《百家姓》費廉岑薛

發佈時間:2014年01月13日 16:04 | 進入復興論壇 | 來源：央視網 | 手機看新聞

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　　岑姓，這是一個多民族的姓氏群體，岑（cén）姓來源有：
　　源流一，出自姬姓，為西周初期周武王堂弟姬渠之後，屬於以國名為氏。周武王姬發將父王(周文王)異母弟姬耀封為岑子，將其堂弟姬渠封于岑地(今陜西韓城)，建立了岑國，其後代以國名為姓，已經有了三千餘年的悠久歷史。見諸於秦國宰相呂不韋所著的《呂氏春秋》。
　　源流二，出自秦、漢之際古百越民族娌人，屬於漢化改姓為氏。據史籍《姓氏考略》記載：“岑，望出南陽，又，兩越娌人多岑氏”。娌人，即古書中多予記載的俚族人，主要分佈在今茂名地區。秦、漢之際，粵西、兩陽各縣的古代居民，被稱作“俚族人”，從漢朝到唐末，俚族人居住在該地長達千餘年。他們在開墾粵西大地，作出過重大的貢獻。時移代轉，民族融合，俚族人久已不復存在，他們的史跡亦頗難稽考了。南北朝、隋、唐時期，俚族人曾經出現過一些傑出人物，他們之中的佼佼者，就是威震嶺南的冼夫人和她的孫子馮盎。唐朝後期，“俚族人”這一族稱已逐漸少見，進入五代十國而至宋王朝，對俚族人的活動的記載就基本沒有了。在封建王朝的高壓政策下，粵西一帶俚族人紛紛“遠飏”，一部分到了海南島，同原住在那裏的俚族人匯合。在民間，“俚”和“黎”同音，發展成為今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往廣西，同住在那裏的俚族人匯合，發展成為今天壯族的一支。另外，在今南方地區，有很多岑氏少數民族，例如廣西壯族自治區蒼梧縣的西南有一縣名為岑溪，貴州省也有一個叫做岑鞏的地方，可能就是跟當地的眾多岑氏有關。
　　源流三，出自壯族，出自宋朝時期古僮族，屬於漢化改姓為氏。古僮族，就是壯族，是第二個淵源中古俚族人的一個分支。傳説，壯族先民原來有名無姓，於是各部落首領在一個叫江岩(今浙江富陽清泉山)的地方集會，商定各部落的姓氏。因主持人部落勢力最強大，被推為總首領，以“黃”(大王、皇帝)為姓，養黃牛為主的部落首領就以“莫”(黃牛)為姓；會獵鳥的部落首領就以“陸”(大鳥)為姓，牽著狗來的那個部落首領就以“麻”(神犬)為姓。就此，會議圓滿結束，大家都因有了姓氏而歡呼雀躍。但在江岩之地為大家殺牛做飯的那個部落首領，見到大家都有了姓氏，而自己卻未得到，因此大發其怒，不高興地以刀拍擊砧板來表示憤憤不平。會議主持人見狀後靈機一動，就以“岑”(砧板)給他為姓。最終，大家皆大歡喜。從此，壯族的岑氏就誕生了，其族人也都以為姓氏，世代相傳至今。從宋朝時期起，其氏族首領皆為岑氏，在其族譜中，始祖就是號稱大將軍狄青屬下的將領、浙江余姚人岑仲淑，其後世代為江右田州土知府(大土司）。
　　在歷史上，岑氏曾經是一個光彩而神氣的姓氏，尤其是漢、唐兩代，棘陽的岑家人才輩出，出將入相，顯赫萬分，他們的子弟備受朝廷的重視，岑家也儼然是當時的名門望族。漢朝的棘裏，就是現在河南省新野縣的東北。棘陽岑家的嶄露頭角，是開始於中興漢室的光武帝之時，而頭一個把這個家族引領上青雲之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大將岑彭。自岑彭之後，岑氏名望就扶搖直上，歷經南北朝和唐朝，前後差不多一千年間，所享聲譽始終不衰。前清時期，在南方的廣西又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地營法”大戰法軍的“開花炮”，把來勢洶洶的法軍擊敗于臨洮，其他各省聞風紛紛起而響應的抗法名將岑毓英。中法之役後，他曾高官厚祿，當到清廷的太子太傅，顯赫不可一世。今古棘陽城遺址東一公里處的下廟村，就是岑彭故居所在地，直到如今有二十多戶岑氏族人居住。現在祖居地在廣東、福建以及旅居海外的岑氏族人，大多尊奉岑彭的後人、宋朝名人岑堯俊為世祖，其氏根淵源仍在河南新野。
　　在這裡，我為大家介紹兩位清朝的岑姓名人。
　　岑毓英（公元1829～1889年），壯族，字彥卿，號匡國；廣西西林那勞人（今廣西百色）。著名清朝抗法將領。其家族本來是壯族勞寨的土司，後因清朝政府推行改土歸流政策後，該家族沒落。岑毓英早年從軍，並累功擔任重要官職。清同治十三年（公元1874年），發生了日寇攻擊台灣的牡丹社事件後，清政府任命岑毓英為福建巡撫，轄管閩臺地區，命其加強西南海防。岑毓英于任內不但整建兩地軍防。在任雲南巡撫時，岑毓英暗地裏卻指使部將李珍國在途中伏兵截殺英軍翻譯官馬嘉理，把英軍武裝圍堵于班西山下，製造了著名的“馬嘉理事件”。清光緒七年（公元1881年），日寇欲兵並琉球（台灣），岑毓英奉命督辦台灣防務，他提出了著名“臺防三策理論”，招安台灣百姓，並積極修建台灣防務。他獨排眾議，以當時能掌握的新技術興築大甲溪水利工程，堪稱台灣近代化的先驅，並親自監督台北府城建城事宜，讓本窒礙難行的建城事宜得以繼續。清光緒十年（公元1884年），中法戰爭起，岑奉命節制關外滇、粵、楚各軍，指揮了宣光戰役和臨洮戰役，擊破法軍援兵，攻克了越南山西、河內等地，後還代表清廷完成了滇越邊境的劃界工作，是中法越南戰場各軍的最高統帥，代表清政府入越的最高官員。在中法戰爭中，岑毓英開創了“地營戰法”，後被他的學生、抗法名將蔡標整理並著述成《地營圖説》一書，是研究地道戰的重要兵書。岑毓英為壯族歷史中的首位總督、頭品頂戴與兵部尚書，他為近代西南的經濟、文化、政治、軍事、教育等方面的發展作了重要貢獻。中法之役後，岑毓英曾高官厚祿，官至雲貴總督，官至太子太傅，顯赫不可一世，後於公元1889年去世，卒謚“襄勤”。
　　另一位就是他的兒子岑春煊，亦為中國近代史上的重要人物。岑春煊（公元1861～1933年），原名春澤，字雲階，岑毓英第三子。著名清末民初政治中國國民黨創始人之一。岑春煊出身官宦世家，少年時放蕩不羈，與瑞澄、勞子喬並稱“京城三惡少”。清光緒五年（公元1879年），捐官主事，清光緒十一年（公元1885年）中舉人，任候任郎中。其父岑毓英逝世後，蔭賞太仆寺少卿，正四品。清光緒二十四年（公元1898年），岑春煊對策稱旨，被光緒皇帝親自破格提升為正兩品的廣東布政使。清光緒二十六年（公元1900年），八國聯軍攻佔北京，慈禧太后與光緒皇帝出逃，岑春煊首先率部勤王，因此獲得慈禧太后的好感，因功授陜西巡撫，後調任山西巡撫，期間與李提摩太等人籌建山西大學堂。清光緒二十八年（公元1902年），岑春煊調任廣東，未及上任，四川總督奎俊因鎮壓四川義和團不力而去職，岑春煊遂赴川署理總督。在任期間，他嚴肅吏制，建立警察制度，一舉彈劾四十余名官員，人送綽號“官屠”，與“士屠”張之洞、“人屠”袁世凱並稱“清末三屠”。清光緒二十九年（公元1903年），岑春煊調任兩廣總督。清光緒三十年（公元1904年），岑春煊上書請求立憲。清光緒三十一年（公元1905年），岑春煊又同袁世凱、張之洞等人上疏請求廢止科舉。清光緒三十二年（公元1906年），岑春煊又支持張謇等人在上海組織預備立憲公會，並派幕僚鄭孝胥出任會長，一時儼然成為立憲運動的領袖。岑春煊因有慈禧支持，在各地為官期間不懼權貴，彈劾並處罰了一大批買官而來的官員，尤其是逼令荷蘭引渡裴景福和查辦廣州海關書辦、駐比利時公使周榮曜兩案尤其引人注目，但也因此開罪了這些官員的後臺慶親王奕劻，自此岑便聯合軍機大臣瞿鴻禨與慶親王及其黨袁世凱展開黨爭。　　清光緒三十二年（公元1906年），奕劻以雲南片馬民亂需要處理為由，將岑調任雲貴總督，驅離權力中樞。岑遂稱病拒不就任，停留上海，觀望政局。不久，袁世凱在朝政傾軋中失利，自請開去本職以外一應兼差。岑春煊認為時機已到，不再稱病，於清光緒三十三年（公元1907年）農曆3月21日，突然從漢口上京晉見慈禧太后，獲授郵傳部尚書，得以留京。一時岑、瞿聲勢大盛，隱然有獨攬朝政之意但旋即，奕劻即陷害岑春煊，密使人偽造岑春煊與梁啟超等人的合影，稱其意圖為戊戌變法翻案。形勢自此一轉即下，岑春煊於四月份兩次被放為兩廣總督。途經上海時，岑春煊重施故伎，稱病不就職，不料慈禧太后旋即下旨，將其開缺。至此，黨爭以奕劻、袁世凱完全勝利告終。岑春煊與袁世凱勢力抗衡，史稱“南岑北袁”。岑春煊歷任廣東布政使，甘肅布政使、山西巡撫、四川總督、雲貴總督、兩廣總督等職，他所到之處舉新政，辦教育，肅貪懲腐，人稱“屠官”，英國人稱其為“滿洲虎”。“二次革命”後，岑春煊順應歷史潮流，參加護國護法成為民國時期護法軍政府總裁主席，世國民黨的創始人之一。兩廣都司令部成立時，將士們公推岑春煊為都司令，又公推梁啟超為都參謀。岑春煊在就職宣言中説：“天下之督責，不負兩廣之委託者，惟有兩言：袁世凱生，我必死；袁世凱死，我則生耳！”他號召大家“解除舊怨，與子同仇”，集中精力，共同殺賊，作為反袁的旗幟當時是非他莫屬。岑春煊是廣西桂系軍閥體系的開山祖師爺，曾積極營救過中國共産黨總書記陳獨秀，並對蔣介石的獨裁專政明確反對“如不改弦更張，足以斷送國家而有餘。”岑春煊認為“教育者，政治之首務也”。他任官一地，必興教一方，兩廣尤其突出，他為廣東、廣西的近代教育作了重要奠基。民國二十一年（公元1932年），岑春煊支持中國國民革命軍第十九路軍三萬銀元進行淞滬抗戰。岑春煊是個才子，著有《樂齋漫筆》，與嶗山太清宮道長韓太初合編了著名的琴曲《山海淩雲》。
　　在當今姓氏排行榜上名列第二百三十五位，人口約五十七萬八千余，佔全國人口總數的0.036%左右。