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《百家姓》俞任袁柳

發佈時間:2014年01月13日 15:33 | 進入復興論壇 | 來源:央視網 | 手機看新聞


原標題:

 

  袁姓。1、袁氏姓源主要出自姚姓,即為古帝王虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代,因生在姚墟(今山東菏澤東北)而得姚姓。他又曾住在媯汭河(今山東永濟南),所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯(建都于宛丘——今河南淮陽)的陳胡滿,陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的,字伯爰,其孫濤涂,以祖父的字命氏,稱爰氏,春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同,所以後來的子孫就分別以這6個字為姓,"一姓有六字五族之異"。史稱袁氏正宗,衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方,從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷,出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方,隋唐以前,袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際,袁姓已遍及全國。2、出自軒轅黃帝,軒轅以土德得天下。軒轅氏,又稱玄袁氏,為少典氏之子,因其族善製作大車轅,駕車周流天下,故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘,軒轅氏起兵革炎帝,以車帳相結為營,因是軒轅氏發明,世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟(鄭州或開封),所居之地,有以轅為名之邑,後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同,軒轅氏革炎成功,代炎帝而當天子,號黃帝。其後裔以邑為氏,世代相傳姓袁。後衍遷河北,這就是河北袁氏。3、出自古代少數民族。比如高車之種有六:狄氏、袁(韋)紇氏等等。又有十二姓,十一曰乞袁氏。"六種之袁紇氏,實乃回紇部族。第十一姓乞袁氏,實即成吉思汗之始祖"乞顏氏",或稱"乞引氏"。其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族,隨後人以袁為姓。4,改姓,比如明朝崇禎年間,山東人袁葵任洪洞縣令時,收養了幾百個棄兒,災荒過後,交回百姓,但都改姓袁了。5,今天的滿、蒙、回、土家、彝、瑤、白、朝鮮族都有袁姓。
  袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍,其發展中心為陳郡,尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由於戰亂、官職調遷等原因,陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈,如袁幹的後裔有一支徙居彭城(今江蘇徐州),還有一支徙居河東(今山西永濟西南);袁紹的後裔有一支徙居東陵東光(今屬河北);袁術的子孫分散于江、淮間,有一支居住在襄陽;袁渙的後裔有一支徙居京兆(今陜西西安),又有一支徙居華陰。南宋有史學家袁樞為建安人(今福建建甌),説明南宋以前,已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載,袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使,自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居,為廣東袁氏開基始祖,其後裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。總之,袁姓最早發源於今河南淮陽一帶,世居陽夏,至西漢時,其子孫世代為官,地位顯赫,成為當地一大望族,陽夏是袁氏的祖居地,該地晉代屬陳留,所以袁氏以陳留郡最望。此後,遷徙各地的袁氏多為陳留分支,他們都以‘陳留”為其堂號,至東漢,遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐,汝南袁氏後裔,因仕途、避難等原因形成眾多支系,在北方的廣大地區及江南的許多地方,經過不斷的繁衍、發展,成為當時望族,形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。袁姓南遷始於唐代以前,至宋時,已成為南方的一大望族,其中以浙江、江蘇、江西分佈最多,袁氏入閩始於宋代以前,宋代以後便自福建遷入廣東等地,明、清之際袁姓已遍佈我國廣大地區,在廣西、雲南等省境的瑤族中,袁為大姓。在北方,河南、河北是袁姓聚居地;南方,袁姓人口在四川、江蘇、江西、福建、浙江等地所佔比例很高。總體而言,南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中,袁姓居第94位,他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此,主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外,袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家;袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。
  袁姓名人太多了,我就介紹一個大家不怎麼熟悉的。袁天罡,唐初益州成都(今四川成都)人。善風鑒,累驗不爽,曾仕于隋,為鹽官令。唐時,為火山令。著有《六壬課》《五行相書》《推背圖》《袁天罡稱骨歌》等。袁天罡在隋朝時曾出任鹽官令。在洛陽曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面,預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下;王珪不出十年將官至五品;韋挺面相如虎,將出任武官。並預言三人為官後都要遭貶譴,屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間,杜淹以侍御史入選天策學士;由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允,韋挺出任武官左衛率。三人正當仕途一帆風順時,沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州,果然在這裡又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預測“公等終且貴”,最後都要官至三品,三人前程及結局後來驗證都不出其所料。到唐太宗貞觀初年,袁天罡以相術預測已是名揚天下,唐太宗李世民召見袁天罡對其術數之精奇深奧大為稱讚,並問他:“古有君平(漢朝嚴君平,術數大師),今朕得卿,何如?”袁天罡回答説嚴君平是生不逢時,臣要比他強得多!在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相,所預測後事無不準確。相傳武則天尚在襁褓中時,袁天綱應其父親武士邽的邀請,來此做客,他一見武則天母親説:“根據夫人的骨相特徵,必生貴子。”武士邽又將全家人召集在一起,讓他相面,他相後來做了韓國夫人的武則天的姐姐説:“這位小姐也是大貴人,然而將來對丈夫不利。”他相武則天哥哥武元慶、武元爽:“這兩個兒子都是保家之主,將來官可至三品。”這時乳母抱著穿著男孩服裝的武則天,袁天綱一見就覺得此幼兒不同凡響,脫口説道:“這位公子神色奧妙,前途不可限量。請抱著他走動走動,我再仔細相命。”袁天綱看了會兒,又讓武則天抬頭舉目,大吃一驚道:“龍睛鳳頸,貴人中之最貴者。”袁天綱再從側面看,又驚訝道:“這個小公子未必是個男孩吧?若是女孩,就不可預測,將來一定是天下之主呀!”
  再講一個“袁凱裝瘋避禍”。袁凱在明朝初年曾任侍御史,有一次明太祖朱元璋圈錄應處決的囚犯,讓袁凱送給皇太子審核。皇太子將名單刪減了不少,惹得朱元璋很不高興,就問袁凱:“朕與太子哪個正確?”袁凱一聽此話,大費週折,雙方都得罪不起,弄不好就要掉腦袋。急切之間,他巧妙對答:“陛下對囚犯處以極刑,從法律上説是正確的。而太子寬宥罪犯,説明太子心地仁慈。”朱元璋平常對人猜忌多疑,苛暴寡恩,一聽此話,認為他在耍滑頭。就把他關進監獄,隨後又寬宥之。但是每逢早朝,朱元璋一見袁凱總要説“這是個滑頭”。伴君如伴虎,袁凱深知朱元璋秉性;兇殘狠毒,許多功臣良將都被他誅殺,一定大事不妙,恐怕大禍臨頭。在一次早朝時,袁凱詭稱中風,仆倒在地不起。同僚們慌作一團,朱元璋冷冷地説:“他既然中風了,就一定失去知覺。讓我試試,看他是否假裝。”命侍從用鐵鑽鑽他,袁凱忍住痛,像死人般一動也不動。朱元璋這才相信,把他逐出朝廷,趕回家中。袁凱回鄉後,知道朱元璋不會放過自己,就裝起瘋來,用鐵索鎖住自己的脖頸,毀壞自己的形體。他還叫家人用炒好的麵粉和砂糖攪拌後,從竹筒裏擠出來,狀似豬狗拉下的糞便,暗地裏用布撒在籬笆腳下和水邊,故意讓人看見他爬著去取來吃。後來朱元璋常念叨他,派人到他家去,起用他為本郡的儒學教授,在鄉飲酒禮上被尊為上賓。袁凱瞪著眼睛,注目細看使者,唱起了小曲。使者回報皇上,朱元璋這才認為袁凱真的瘋了。   
  袁林也很值得介紹,也稱袁公林,位於安陽洹水北岸之太平莊,南臨洹水,北望韓陵,東接禦道,西依京廣。是袁世凱的墓地所在。袁林建築群倣明清帝陵建築形制而規模略小,袁氏墓冢則倣美國第十八任總統格蘭特瀕河廬墓的形制修成,為內包水泥,外砌石墻的獨特歐式風貌。照壁、牌樓、碑亭、東西配殿、景仁堂、墓臺等建築,以神道為中軸,分佈其間,佈局嚴謹、錯落有致,既承襲我國傳統建築規制,又吸取西洋建築風貌,形成了中西合璧、風格迥異的陵園建築特色。現為河南省重點文物保護單位,也是河南省僅存的少數幾個官式建築群之一。
  袁姓在全國姓氏中排名第36位(一説37位),人口約有700萬(或約620萬),佔全國總人口的0.54%(或0.49%)。

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