《百家姓》戚謝鄒喻

發佈時間:2014年01月13日 14:44 | 進入復興論壇 | 來源：央視網 | 手機看新聞

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　　謝姓。1、出自任姓，史書中記載黃帝時代已有12個重要的姓氏，任姓為其一，謝姓為任姓的分支。據史籍《左傳》、《古今姓氏書辨證》等的記載，黃帝有子二十五人，得十二姓，其中第七為任姓。黃帝賜子為姓，謝氏出於黃帝子族任姓。由此可見，謝氏的一部分為黃帝後裔，得姓時間為夏王朝以後。當今謝氏人中又有不少人尊黃帝為祖先，自稱是黃帝的裔孫。宋朝王應麟在《姓氏急就章》中引《世本》曰：“謝，任姓，黃帝之後。”夏朝時，謝國處在今河南唐河縣西北，為伯爵諸侯，國小勢弱，歷經夏、商、週三朝，至春秋初為周宣王所滅，子孫以國為氏。此為任姓謝氏，這支謝姓至少已有3500年的歷史了。2、出自姜姓，春秋初周宣王讓召公重營謝邑，封給了元舅申伯，謝邑成了申國的都城。公元前688年楚文王滅申國吞謝邑，居於謝邑的申伯後裔遂以邑為氏，此為姜姓謝氏。姜姓謝氏至少也有3000年的歷史了。姜姓謝氏是組成當代謝姓的最主要成分。3、出自外族的改姓，謝姓中也融入了其他民族的血液，主要有南北朝時匈奴高車部，土族的謝加氏改姓謝。4、兄弟民族本有姓氏，瑤族、壯族、侗族等都有謝姓。
　　謝姓最早活躍于河南南部。楚人滅申並遷謝姓族人于淮河上遊，從此，謝姓族人開始了南遷的歷程，春秋時期，謝姓已經遷到山東、湖北、湖南等地。戰國時，謝姓一支移民四川。漢晉時謝姓已播遷到陜西、雲南、貴州、江西、浙江等地。三國至南北朝時，謝姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝時，謝姓始入福建、廣東，成為東南地區的名氏大姓。
　　申國滅亡後，謝人又遭楚國的奴役，先後迂往湖南、四川、浙江等地，遂把種子撒向全國。至於秦漢以後生活在南方各地的謝氏人，則大多與遷居荊山的謝氏人有關。而在北方各地的謝氏人，則多與留居謝邑的謝氏人有關。漢朝至晉朝，謝氏除在上述地區發展繁衍外，還分佈於今浙江、江蘇、安徽、江西、福建等省的一些地方。這些地方的謝氏，有的直接從祖根地遷入，有的則是間接而來，他們植根于江南，不斷發展壯大。唐朝至宋朝，由於朝廷調遣、征戰、兵燹等原因，中原地區幾次向南方，尤其是向閩越地區大移民，居住在謝氏祖根地河南的謝氏，每次都有族人加入移民行列。元明清時期謝氏的發展再度陷於沉寂。明初入台灣。明熹宗天啟年間(公元1621～1627年)福建南安人鄭芝龍與顏思齊設寨于笨港(今台灣北港)，鄭芝龍曾多次招徙福建漳州和泉州沿海的漢人，渡海到台灣墾荒。漳、泉二州有不少謝氏人加入拓墾行列，成為最早入臺的謝氏移民。鄭芝龍之子鄭成功，被南明永歷帝封為廷平郡王，率領將士數萬人入臺。鄭成功的部下有個謝賢，任工官，還有個謝岩，任州官，他們二人于公元1664年前後到達台灣，是有名可查考入臺最早的謝氏人。清朝政府領有台灣後，謝氏族入臺者絡”繹不絕。有文獻記載的謝氏入臺及在臺的活動即有將近二十起。由於謝姓主體早在秦漢時期已遷離北方，雖經歷東晉、隋唐的北方地區戰亂，但對謝姓的傷害相對要輕。在中國歷史上幾次大遷移中，謝姓向南、西南和東南遷移，在南方穩定地長足發展。
　　謝姓的郡望主要有：會稽、陳留、陳郡、下邳。　　
　　謝姓以郡望為堂號外，還有威懷、安晉、東山、寶樹堂號。“威懷”和“安晉”的堂號出自東晉名臣謝安，謝安名望很高，才氣超人。桓溫夢想篡位，扣押謝安，要求他合作，謝安堅決不屈服。桓溫失敗後，皇上拜謝安為尚書仆射，淝水之戰，謝安與其侄子謝玄以少用多，擊潰苻堅大軍，使晉朝轉危為安。謝安的忠誠和威風使朝廷上下、外國邦聯都敬佩他、懷念他、懼怕他。這就是“威懷”和“安晉”堂號的來歷。寶樹堂：相傳晉朝孝武帝駕臨謝安官邸，見其庭園中有一株雄傳大樹，長得青翠茂盛，當時孝武帝指著大樹對謝安言道：“此乃謝家之寶樹。”謝氏以“寶樹”為堂號，由來在此。另有一説，出自《晉書·謝玄傳》：“與從兄朗俱為叔父安所器重，安嘗戒約子侄，因曰：子弟亦何豫人事而正欲使其佳？玄曰：譬如，芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。”後來唐代文人王勃撰《滕王閣序》，文中就有“非謝家之寶樹”之句。
　　謝姓的家訓也非常著名。謝良佐，壽春上蔡人，先後師從程顥和程頤兩位大儒，博聞強記，徵引前史，不差一字，是南宋的一位有遠見卓識的學者。他要求其子以天下為己任，訓子曰：“脫去凡近，以遊高明。莫為嬰兒之態，而在大人之器。莫為一生之謀，而有天下之志。莫為終生之計，而有後世之慮。不求人知而求天知，不求同俗而求同理。”謝良佐所訓與范仲淹所言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”有異曲出工之妙。
　　中國謝姓歷史源遠流長，到南北朝時，已成天下最著名的家族之一，“王謝”並稱，名人輩出，尤其在文學領域中頗有影響。我還是為大家介紹幾個與謝姓有關的掌故吧。　　
　　一個是謝公屐。南朝宋康樂侯謝靈運喜遊名山大川，穿帶齒木鞋。為了上下山方便，他把鞋齒作些改進，將死齒改為活齒。上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，可以省卻許多力氣，身體也更容易保持平衡。
　　在西晉以前，男女除穿履（單底布鞋）、舄（復底布鞋）、長（革幼）靴（長筒靴）外，還盛行穿木屐。為了表示男女有別，將男用木屐做成方頭，女屐做成圓頭。西晉以後，男女混一，皆穿方頭木屐。名士阮孚素好木屐，曾對人修屐，喟嘆一生不知要穿壞幾雙；謝安指揮鑰巴水作戰，也穿木屐，得知前方獲勝後，高興得把鞋齒都折斷。但他所穿的肯定還是死齒屐，因為如果可以拆裝自如，哪還有折斷之理。而活動齒木屐的發明權無疑是屬於謝靈運的。他發明的活齒屐，也被稱為謝公屐。大詩人李白在《夢遊天姥吟留別》一詩中寫道：“腳著謝公屐身登青雲梯。” 　　
　　第二個掌故，“千金”的來歷。今天我們習慣説“千金小姐”，當年可不是如此。南朝梁司徒謝肋幼聰慧，特受父親謝莊喜愛，常把他帶在身邊。他也非常爭氣，10歲時便能寫出好文章。宰相王景文對謝莊誇他：“賢子足稱神童，復為後來特達。”謝莊也手扶兒子的背説：“真是我家千金啊。”“千金”一詞，由來已久，但用來指人，這還是第一次。從謝肋被稱為“幹金”開始，歷史上有很長一段時間都用這兩字比喻出類拔萃的少年男子。把少女稱做千金或千金小姐，則是元明以後的事。
　　第三個叫內舉不避親。只要一本公心，內心坦蕩，不隱私舞弊，“內舉不避親”是大家都可以接受的。晉太傅謝安初執掌朝綱時，苦於朝廷積貧積弱，沒有一支軍隊可以捍衛朝廷，便有意組織一支軍隊來。考慮再三，最後決定把此事交給一個得力的人去辦理。當時的朝中，只有他侄兒謝玄一人。但任用親族，自古多忌，“人間頗有異同之論。他最後打定主意：為了國家，不顧眾議，只用謝玄。謝玄後來果然不負重托。他首先從流民中招募最驍勇的人充當士兵，然後又從士兵中挑選良將，組成一支全新的軍隊。接著便發生了淝水大戰。戰前，謝安作為東晉的總指揮，再一次違眾舉親，用弟謝石擔任前線大都督，侄謝玄任前鋒，子謝琰任前鋒中前鋒。戰爭打響後，謝琰首立戰功，謝玄、謝石也相繼告捷。故史書説，前秦之敗也，“成于玄、琰，然後時實為都督焉”。這其實也是謝安“內舉不避親”政策的勝利。　　謝安能以大局為重，任人唯賢，不以親故論英雄，在當時實為驚人之舉。就連他的政敵郗超也佩服他的這種魄力，説：“安違眾舉親，明也。” 　　
　　謝姓今天排在第24位（台灣地區排在第13位），是個大姓，人口約900萬，佔全國人口約0.72% 。血型分佈：O型佔36.4%，A型佔29.2%，B型佔26.4%，AB型佔8%。