《百家姓》孔曹嚴華
原標題:
曹姓。曹是大姓,姓源相當複雜。大致説來,有這麼幾個來源:1、賜受曹官 ,以官為氏。在大禹治水時,陸終第五子(另説為第六子)安正逢其時,他因佐夏禹治水有功而被賜曹官。曹官也就是“圜土”為牢,看押奴隸的官,安後來以官為氏。這是曹姓得姓之始。 曹安始居於今河南靈寶縣曹水,此地是曹安受姓之地。曹安後來曾被禹所攻,遷于河南滑縣之曹。商滅夏后,曹姓又常與商朝對抗,成為方國,稱做曹方。被商討伐,東遷于山東定陶縣。河南滑縣曹故地于西周初年成為衛國的曹邑。公元前660年,衛國被翟擊敗,漕(同曹)邑也就被翟佔領,衛國被封在漕邑的後代就用祖先的封邑名“漕’’作為自己的姓氏。在漢代有遊俠漕中叔、漕少遊。漕氏又演化為糟氏。很多也就以“曹”為姓。 2、受封曹國, 以國為氏 。出自顓頊帝的後裔。武王改封曹安的後裔曹挾于邾國。戰國時,邾國被楚宣王所滅。之後,邾人有的以國為氏,改為朱氏;有的仍以曹為氏,是為曹氏。3、出自姬姓。周武王克商後,實行大分封,在封商舊臣曹挾于邾的同時,把自己的弟弟振鐸封于曹邑,為曹伯,建曹國,稱為曹叔振鐸。故地在今山東省菏澤、定陶、曹縣一帶,都于陶丘(今山東省定陶西南,北齊時以定陶為曹州,今有曹縣)。公元前487年為宋景公所滅,振鐸的後代就用原來的國名作為自己的姓氏。曹振鐸即為曹姓的受姓始祖。(由此看來,曹姓,最初是顓頊的後代,雖然也是黃帝一係的血統,但在宗繫上卻跟黃帝 隔得遠了些。後來由周文王的兒子振鐸所創的曹氏,則是黃帝的姬姓嫡系後裔,跟黃帝的關係,算起來近得多,曹姓跟朱姓的關係,顯然十分密切,朱姓是發源於邾國,邾國則是由曹姓之人所建立)。4、少數民族曹姓 :匈奴族、滿族、蒙古族、瑤族、阿昌族、布朗族等都有曹姓。5、 昭武九姓有(烏茲別克斯坦撒馬爾罕一帶)曹國。進入中原地區並留居的昭武九姓之曹國人,後稱曹氏。 6、改姓,如獻帝建安二十年曹操改秦真姓曹氏,曹操一係本來就姓夏侯。
先秦時,曹姓主要活動在甘肅、山東和江蘇北部。秦漢時,曹姓已分佈于長江以北各省和華東地區。唐初和唐末,中原有兩次南下大移民,曹姓是其中進入福建的中原姓氏之一。唐末宋初,曹姓進入了兩廣。清初曹姓進入了台灣地區。 明朝以前,曹姓的主體一直在中原和山東,宋元明時期北方連續不斷的戰爭,曹姓人群自然受到了嚴重的衝擊,人口減少十分明顯。
歷代曹姓名人眾多,但是要注意,曹操本姓夏侯;曹雪芹則理應是滿族人。民間最有名的曹姓人士恐怕是道教八仙中的曹國舅。
曹國舅是八仙中間出現時間最晚的一位。關於他的材料很少,而且很雜亂。普遍的説法是:名佾,亦作景休,本來是宋朝(960-1279年)一位皇后的弟弟,被封為國舅。相傳曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色,絞死秀才,強佔其妻。秀才的冤魂向包拯申訴。曹國舅告知其弟,務必將秀才的妻子置於死地,以絕後患。於是二國舅投秀才的妻子入井,被她逃脫。途遇曹國舅,誤以為是包拯,向曹國舅申訴,曹國舅大驚,令手下用鐵鞭打死秀才的妻子,手下以為她以死, 把她棄屍於偏僻小巷。秀才的妻子醒了之後,向包公叫冤,包公問明真情後,詐病,曹國舅來探望包拯。包拯令秀才妻子出訴,逐將曹國舅監禁。又作假書將二國舅騙來開封府,令此女面訴冤情。又將二國舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟,包拯不從,將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。曹國舅獲釋後,入山修行從此遁跡山林,矢志修道學仙。所以,在民間的八仙形象中,曹國舅不是通常的道士打扮,而是仍然穿著他的官服。而在廟會上模倣八仙形象進行的宗教表演中,曹國舅是小丑的角色。
近幾年晉商文化很熱,我們不應該忘記晉商曹家。曹家始祖曹邦彥是太原晉祠花塔村人,以賣砂鍋為生,明洪武年間舉家遷移到太谷,兼以耕作。到第14代“三”字輩中有個叫曹三喜的獨闖關東做買賣,獲利甚豐,當時所謂“關外七廳“均有曹家的商號。清兵入關,又把生意做到關內,先在太谷設號,向全國輻射。到道光、咸豐年間,達到鼎盛,大江南北都有曹家的鋪面,達640余座,資産高達1200萬白銀,僱員有37000人,所以鄉民有“凡是有麻雀飛過的地方都有曹家的商號”的説法。後又跨出國門,東到日本,北到莫斯科,西到巴黎、倫敦,把國內的茶葉、布匹輸往國外,引進日本的鋼鐵,高麗的人參,俄羅斯的金屬製品。曹家在山西和蒙古之間走出了一條“茶葉之道”,可與歷史上的“絲綢之路”相媲美。惜于光緒甲午、庚子年以後由於戰爭、商業競爭、子孫的驕奢淫逸導致了失敗。
當代曹姓的人口已達730余萬,為全國第27位大姓,大約佔全國人口的0.59%。這裡要提一句的是,按照《百家姓》的順序,“曹”在第26位,這就算挨得很近的了。當然這是巧合。
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