我們應學會用多元化視角看待慈善

　　本月底，世界頂級富豪比爾蓋茨和巴菲特將來華舉辦慈善晚宴。這場高調慈善的“夜宴”近期吸引了無數國人的眼球，在獲得廣泛讚賞之餘，也有許多人試圖從被邀嘉賓或高調或回避的表態中評判本土富豪的財富觀，慈善觀，甚至道德水準。當美元與善心碰撞時，我們希望人們在高調為慈善叫好的同時，學會用多元化的視角看待慈善。

　　慈善是在慈悲的心理驅動下的善舉。它包含兩層意思，一是慈悲的心理，二是善舉。真正意義的慈善行為應是一種不附加要求的施捨。施捨本身就是一種快樂，一種滿足。捐款只是慈善的手段之一，如果把慈善完全等同於捐款，甚至作為是否從事慈善事業的唯一標準，這就顯得不夠包容了，結果就不僅尷尬了慈善家，也背離了慈善的初衷。

　　我國著名實業家宗慶後就毫不隱晦地談起不能參加比爾?蓋茨和巴菲特慈善晚宴的原因：一方面是由於時間衝突參加不了該活動，另一方面也表達了自己對慈善文化的理解：在當今中國，當遇到各種自然災害時給受災的人們“救急”捐款是一種慈善，自己的企業也一直堅持這麼做。而企業持續不斷地為社會創造財富，創造就業，特別是在貧困地區辦企業，促進貧困地區致富，同樣是社會需要的慈善事業，而且可能為社會、為國家解決的問題更多。

　　資料顯示，截至2009年，娃哈哈累計向社會公益事業捐贈2.83億元，而向老少邊窮地區進行開髮式扶貧的投入則高達50多億元。的確，在宗先生看來，為社會創造價值，創造“造血”機制在當前更迫切，所以他在為貧困地區“輸血”方面做得更多。

　　我們認為，目前許多人們高調讚賞和評價比爾?蓋茨捐出580億美元全部身家，以及40名美國億萬富豪作出響應，承諾至少捐出一半身家用於慈善，這的確是應該的，他們為富人們樹立了榜樣。但是，如果我們不能學會用多元化視角看待慈善，對那些支持貧困地區發展，為社會創造財富，創造就業的人，也許是不公平的。畢竟，每個企業的發展狀況不同，對為社會作貢獻的方式和途徑不同。

　　事實上，社會分配是多層次的，我們一方面要講究效率優先兼顧公平原則；另一方面要通過社會慈善來幫助那些困難的群體。這些分配原則保證了我們社會的效率、公平與和諧。其中，把效率優先兼顧公平放在首位，才能促使我們社會更加快速發展，改變中國大多數地區貧困落後面貌，如果僅僅依靠捐贈，是難以做到的。正因為如此，許多企業家目前思考的更多的是創造價值，創造就業，解決加快發展的問題，如果以不參加一個外國慈善機構的慈善捐贈晚宴，就加以道德審判，似乎就不公平，不寬容了。這就需要我們用更加包容的心態對待慈善，對待我們的企業家。

　　慈善事業既是經濟事業發展的晴雨錶，也是調節貧富差別的平衡器。不可否認，與西方成熟的慈善事業相比，中國在慈善組織、法治和稅制等方面都尚有一定差距。然而，我們堅信，樂善好施、行善積德是中華民族的傳統美德。在經歷了30年的經濟高增長之後，隨著相關法律法規的完善，人們慈善意識的增強，我國進入一個更加和諧的注重慈善的社會應是必然趨勢。