■韓青（河南商報評論員）

　　湖南寧鄉縣人民法院院長馬賢興在一個法治論壇上表示，要建設兩型社會，不僅要靠法治保障，還要靠良心保障。馬賢興提議把良知寫入法律總則，成為指引、評價、規範人的行為的法則。（7月16日《瀟湘晨報》）

　　將“良知”二字寫入法律倒是容易，但這能隨之寫進人的內心嗎？難道“良知入法”後，就不會再有食品安全、礦難頻發、工程質量等問題了？這些問題當然與道德有關，但更與法律缺失、監管不力、執法不嚴有關。一個法院院長不從法律的這些層面找原因，反倒將其歸咎於人們的道德缺失，有卸責之嫌。

　　法律是講究明確性和可行性的，如果良知入法，那如何從法律上對良知進行界定？如何判定一個人有無良知？是不是還要增設一個“無良罪”？那又如何量刑？此類問題，相信馬院長未必能回答上來。要知道，法律可以用於規範社會行為，但無法用於規範人的內心活動。指望法律來“救贖”人心，可説是患上立法依賴症了。

　　如果“良知入法”只是將其寫入總則，作為一種倡導而非強制性準則，那只會成為正確的廢話、紙面上的法律，沒有任何實際意義，既褻瀆良知的神聖，也有損法律的權威。法律靠他律，道德靠自律，倡導良知，靠的不是法律強制之類的外在約束，而是教育的熏陶、宗教的感染、內心的自省等精神上的指引。

　　如果“良知入法”説的是將這一原則貫徹到法律條文中，那倒是有可取之處。事實上，法律就是用來維護公平正義的，是用來保護公民權利的，它本身就應該是人類良心和智慧的體現。可現實中的法律還有缺陷，有的法律不足以體現民意，如稅費徵收，有的法律不足以限制公權，如新刑訴法，還有的法律相互矛盾甚至與憲政理念、憲法條文相抵觸。馬院長與其將精力放在推動良知寫入法律總則中，不如和公眾一起審視下現有的法律有沒有真正體現良知。

　　將“良知”寫入法律不如用良知審視和完善現有法律，“法立於民而審於民，合乎道義而必行之”，這樣才能彰顯法律人的素養和良知。