近年來，宗教場所過分商業化乃至謀求上市這一劇目在中華大地巡迴上演。據中國上市公司輿情中心觀察，從少林寺、法門寺到財神廟，主角更迭，劇情微調，而輿論則總是幾乎一面倒地批評，其間夾雜著無神論者對以神之名圈錢的情緒，裹挾著對於過度商業化的厭惡，滲透著對於凈土流失的惆悵。

　　這一回的主角是財神廟景區借殼上市，而背後的主事者亦曾參與籌劃法門寺景區赴港首發上市。從法門寺景區的上市進展來看，倒是令許多觀眾松了一口氣當地政府官員稱，鋻於二期項目還沒有開工，原本定於2013年上市的法門寺工程暫時擱置。

　　宗教場所上市，實乃股市不可承受之輕。文化搭臺，經濟唱戲，已是地方政府招商大戰、政績大考中屢見不鮮的招數。凡事總該有個界限，當文化搭臺變成宗教搭臺，我們必須劃出楚河漢界。手握審核權的部門在開始審核之前，首先需直面其宗教屬性，而這又超出了其職能範疇。陳力就列，不能者止，這裡的“不能”，不在能力之高下，也在機構職能管轄之領域。

　　捫心自問，該由誰來對宗教場所能否上市做前置性判斷？筆者自問只是個看客，對宗教雖有敬畏，卻缺乏了解，亦未信仰。思前想後，不信教的人對於宗教之事又能有幾多發言權？倒不如，讓信仰的歸信仰。解決這個問題之後，再論其他。

　　其實國家宗教局態度鮮明。國家宗教局有關人士指出，寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所，是民間非盈利組織；綜觀世界其他國家，從沒有將宗教活動場所打包上市的先例；發展市場經濟應該有邊界，要符合社會的基本底線。

　　“財神廟”主事者振振有詞，此廟非彼廟，宗教場所不得上市，可“財神廟”雖然叫廟，卻只是個景區。幾句辯詞，盡現狡黠，一邊把“廟”之魅作為最大賣點，另一邊説其實並不是那麼回事。“財神廟”豈是任人打扮的小姑娘，在遊客面前蒙上宗教的面紗，在股市面前慷慨講演美妙的商業邏輯和盈利思路。

　　不過這番辯詞，倒是繪出了打宗教擦邊球者的心態，也給有關宗教管理部門、宗教組織提了醒。似是而非的宗教場所，以宗教之名，缺敬畏之心，行牟利之實，損宗教之魅。

　　在劃分宗教場所和景區的上市政策及其他政策上，禁令容易下，執行相當難，甚至可以説是一個系統工程，需以理性的方法，捍衛信仰的尊嚴。舉例來説，對於何謂“寺”、“廟”，是否該由宗教相關部門建立名稱使用規範？對於與宗教場所相關的經營行為如何審慎思考並加以規範指引？

　　請審慎對待股市不可承受之輕，這關乎生命中不可承受之輕。 （作者係中國上市公司輿情中心特約觀察員）