曾經表示今年全國“兩會”上會帶去轟動性建議的江蘇省政協委員陳光標先生，終於沒有耐住寂寞，提前公開了建議的內容：可以對流通量較大的面值50元以下的人民幣進行改版，“印上孔子、老子的名言，印上中華民族的文化精髓”。當然，這也與他在江蘇省“兩會”的提案先行洩露了“天機”有關。所以在全國“兩會”上是提建議而不是交提案，因為他還不是全國政協委員，只能旁聽的緣故吧。

　　這個建議的確轟動，還沒到全國“兩會”上呢，已然震倒了一大片，包括本人就有些目瞪口呆。這要是可行的話，根本不是“改版”的問題，國家得考慮發行第六套人民幣。雖然陳先生做過實驗，“在人民幣上印這些名言，不會擠，完全排得下去”，但這顯然又不是“排版”的問題。2000年5月1日開始施行的《中華人民共和國人民幣管理條例》，在第二章“設計和印製”中，只説“新版人民幣由中國人民銀行組織設計”，並沒有明確的具體要求，更沒有不準什麼，因而陳先生的建議就在理論上存在實現的可能。假設真的付諸行動了，涉及的是兩個關鍵性問題：

　　一個是孔子、老子説過的話印些什麼在上面合適呢？《論語》、《道德經》饒是算不上大部頭，但也實在不是一張面積不大的人民幣所能承載得了的。這一點，陳先生倒是想到了，他舉了兩個例子，一例是子曰：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”另一例是子貢問曰：“有一言而終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。’”這些“都是倡導要助人為樂”，當然，你現在搞慈善，從助人為樂出發，那麼教育界是否覺得“學而時習之，不亦説乎”，組織部門是否覺得“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”才更合適呢？這不是抬杠，實在是對取捨犯愁，《論語》裏的名言警句就這麼多，再加上《道德經》、《弟子規》可怎麼得了呢？

　　再一個是把名言警句印在人民幣上幹什麼？陳先生説“人們會記住傳統文化的精髓，並耳濡目染地學習”，錢嘛，大家都摸。可惜，中學課本裏的政治經濟學知識就告訴我們，貨幣是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品，具有價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能，偏偏沒把“教育”列進來，人民幣作為貨幣的一種，其職能顯然不可能特立獨行，所以，“宣傳和弘揚傳統文化、傳統道德以及現代人的環保意識、慈善理念”，便不可能成為人民幣承載的使命。對了，陳先生找到了與國際對接的軌道，説人家就“在票面上印製一些宣傳愛國精神、社會和諧、責任意識、環保意識等積極意義的標語、口號”。殊為可惜的是，他沒有舉例説明哪個國家的貨幣上印著這些明顯具有中國特色的文字。

　　陳先生的出發點或許是積極的，但他顯然過分看重了名言警句的功效。我們從來不缺名言警句，漂亮話多得是，結果呢？這種狀況借用孔夫子的話倒合適不過：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”不知從什麼時候開始，全國“兩會”結束後，民間都有評選“十大惡俗提案”之舉，雖然屬於自發，毫無權威性可言，但“入選”的每每“不負眾望”。因為這個前提，我對陳先生準備在全國“兩會”上亮相的建議就難免生出些許擔心，雖然它並非提案。