郭萬龍《鴻運連連》

　　黃楊洪《富貴雙魚》

　　有著特殊民族人文訴求的玉雕藝術，由於今天藝術家創新力的提高、工藝性的發展和欣賞者的包容，在創意題材、審美情趣、隨形設計、皮色應用、工藝技法和打磨效果達到了歷史的最高點，玉雕已成為符合時代特徵和需求的藝術代表。在題材上，有傳統吉祥的內容，如觀音、童子等，涌現出“富貴有餘”的黃楊洪等；在工藝上，創造性地應用變形、卡通形式，出現了“祥瑞靈獸”的郭萬龍等；在藝術上，創新地立足於透視、結構的學院元素，這方面以“學術玉雕”蔣宏利為代表……今天開展的《第一回中國當代玉雕人物作品展》，可以讓人們感受到中國玉雕的藝術氣象和發展脈絡。

　　傳統的玉雕動物題材不外乎避邪和納福，缺少當代對生命的探尋、體現和讚美；風格不外乎倣古和寫實，缺少當代藝術的結構、表現和審美。郭萬龍的“祥瑞靈獸”作品，最大的特性是表現出動物的可愛、趣味和靈動，譬如他擅長的猴子形象，往往運用抽象的手法，簡單的線條刻畫出猴子的樣子，只求神似而忽略形似。尤其神奇的是將猴子的臉部設計成了類似“平底鍋”的樣式，扁扁的、圓圓的非常可愛，既突出了猴子頑皮、靈活的特點，又確立了自己作品個性概念的強烈標誌。而“富貴有餘”的黃楊洪，將一條平常的“鯉魚”，通過諧音、借喻、比擬、雙關、象徵等表現手法，賦予它無限的想象力和喜慶感。創作時，他往往會將紅色皮設計成金魚或鯉魚，寓意“年年有餘”；黑色皮設計成鮭魚，寓意“富貴有餘”；間紅間黑色皮的則將紅皮設計成鯉魚，而黑皮則設計成翠鳥，既有吉祥寓意，又有生活情趣。俏色薄藝的“有餘”系列是黃楊洪玉雕傳承的代表作品，2011年“玉龍獎”銀獎作品“年年有餘”就是他的代表性作品。

　　同樣，蔣宏利的“學術玉雕”尊重傳統玉雕固有的內容、原有的訴求，在傳承的基礎上注入了符合時代的審美語言，擴展了作為藝術形式的玉雕視野，極大地豐富了玉雕的表現領域和價值空間。他的作品在吸取了繪畫、雕塑、書法、石刻、當代藝術等藝術精髓的同時，大膽地將現代審美引入到玉器的創作中。立意上力求新穎，內容上表達豐沛，設計上追求張力，構圖上對比呼應，結構上嚴謹勻稱，造型上富有張力，方寸之中充滿著愉悅與和諧，這也是他在日積月累的積養和修為中體現出的綜合知識與認識能力。

　　其實，這些中國玉雕代表人物創作的作品風格非常豐富，寫實、變形、抽象等，造型自然流暢，生命動感與藝術之美並存，在現代藝術體現、題材開創和個性表達上走得更遠，走得更成功。（陸華）