謎一般永遠讀不完的城市

　　當東方邂逅西方

　　經過徹夜的飛行，黎明前夕，伴隨著略顯昏暗的路燈，在幾乎空無一人的街道上，沿著現代化的柏油路，穿越建於4世紀的古羅馬瓦倫斯高架渠，瞬間恍若穿越了歷史。這裡是從長安出發的絲綢之路的最西端，也是自巴黎開出的東方快車最東邊的終點。對於西方來説它代表富足的東方；而對於東方，到了這裡那就等於到了西方。行走在這個橫跨歐亞的大都市，無不感到東西方文化的交織與融合。

　　伊斯坦布爾，世界上唯一地跨兩個大洲的城市，博斯普魯斯海峽穿城而過，將其分成兩個部分。當這些中學地理的必背項真真切切地變成腳下行走的土地時，曾經蒼白的課本條目，確已幻化成一個斑斕的世界。

伊斯坦布爾，世界上唯一地跨兩個大洲的城市。

　　自公元330年古羅馬的“千古一帝”君士坦丁一世將首都從羅馬遷至當時還被稱作拜佔庭城的這裡後，將其更名為君士坦丁堡，這塊土地便開始了它延續千年的輝煌時期。曾經固若金湯的高聳城墻一度捍衛著這個世界上最富有的城市，在波斯、阿拉伯、俄國大軍的圍攻下固守千年，幾乎成為神話，直至火炮的出現。現今大部分君士坦丁城墻依舊保存完好，行走其間，仍能感受到它昔日的榮光。

　　據説，當年的君士坦丁堡富甲一方，它所擁有的黃金超過歐亞兩地的總和，裝飾藝術傑作更是舉世欽羨，被稱作“上帝在塵世的居所”。可是，這一切的美好卻毀於“家賊”之手：一個流亡的拜佔庭帝國王子阿歷克斯向威尼斯總督丹多羅建議，請其幫助奪回拜佔庭帝國的王位，作為回報，他承諾付給當時十字軍欠威尼斯商人的錢款。丹多羅是拜佔庭的宿敵，他的眼睛就是被拜佔庭王弄瞎的。而早就覬覦東方拜佔庭富足的羅馬教皇對此一拍即合，於是本來計劃東征耶路撒冷的十字軍轉而攻打君士坦丁堡，經過兩次戰役、三場火攻，最終在1204年4月13日攻入城中。阿歷克斯被送上皇位，卻旋即被政敵絞死。蝗蟲般的十字軍掠奪教堂，搶奪黃金聖像，血腥屠殺，將整個城市搜刮一空。精美的藝術品融化成金子，十字軍滿載黃金回返歐洲，最大的贏家丹多羅則把最好的聖物載回威尼斯，珍藏在聖馬可教堂，也為自己贏得了“威尼斯有史以來最好總督” 的榮譽。拜佔庭人認為君士坦丁堡是“上帝捍衛之城”，上帝卻無法使其免於十字軍之傷。

伊斯坦布爾：一座城市的記憶

　　基督與真主的對話

　　君士坦丁大帝是歷史上第一位信奉基督教的皇帝，這也使得15世紀前的君士坦丁堡一直擔當著基督教的中心。拜佔庭的富足讓其在教堂建造上當仁不讓地處於領先地位，最為著名的聖索菲亞大教堂和它那直徑31米的中間無支撐穹頂，在公元6世紀建成後的整整1000年間無人能夠超越，一直是世界上最大的教堂。一位古代作家甚至認為“它並非磚石所建，而是經由金色鎖鏈從天堂低垂而下”。 後來奧斯曼帝國佔領了這裡，於是著名的大教堂又變成了清真寺。

　　現在這座曾經的教堂已經變身博物館，步入其中，第一件事就是抬頭仰視那巨大的穹頂。別具風采的圓頂由兩個半球形拱門支撐，陽光透過窗間形成的光束，照耀著頂部聖母瑪麗亞的壁畫和兩旁高挂著的書寫著哈利法名字的巨幅木牌，仿佛讓人仰望到了天界的美好與神聖。只可惜教堂眾多儲藏室內曾經擁有的黃金聖壇、十字架銀制聖杯，還有眾多的鑲嵌藝術品及各種聖物，都被十字軍搶劫一空。唯一留下的，就是著名的三聖像等馬賽克鑲嵌畫。有些黃金馬賽克被十字軍毀掉了，因為伊斯蘭教不能有具象的影像，剩餘的馬賽克畫也被用灰泥和石膏覆蓋。隨著修復工作的展開，被覆蓋在下面的基督教肖像馬賽克被逐步揭開，這樣一來，覆蓋在上面的伊斯蘭教藝術卻可能因此被摧毀。這份糾結不僅牽動著信徒們的心，連我們這些遊客也無法取捨。如果基督與真主同時出現在這裡，不知道是否會商議出個兩全其美的辦法來。

　　從教堂出來，穿過聖索菲亞廣場，對面就是同樣聲名顯赫的藍色清真寺。這個原本叫做蘇丹艾哈邁德清真寺的宏偉建築，現在是土耳其的國家清真寺，當初為了超越聖索菲亞大教堂而興建在原拜佔庭皇宮舊址之上，並因為裏面裝飾著2萬餘塊伊茲尼克藍色瓷磚而被人們稱作藍色清真寺。作為奧斯曼帝國古典建築最後的偉大作品，大理石的內壁，260扇窗戶，43米高的穹頂由4根直徑5米的大柱支撐著，恢弘的禱告大廳彰顯著不凡，即便是在清真寺林立的伊斯坦布爾，也是那般的卓爾不群。想象一下，如果到了朝拜的時候，這裡滿是禱告的教徒，會是怎樣一幅壯觀的景象啊！

　　當我走出藍色清真寺，站在聖索菲亞廣場上，看著如織的遊客來來往往，出售著咖啡和紅茶的小販熱情地招攬著生意，一邊是紅色的聖索菲亞大教堂，一邊是藍色的清真寺，一種奇妙的感覺忽然涌上心頭，我仿佛看到基督和真主就站在廣場的中央，友好地交談著……