唐寅（1470-1523） 《行書自作詩》 紙本手卷 29.5261cm

文徵明（1470-1559） 《群峰浮翠》

　　紙本立軸 85.526.5cm

陸治、蔡羽 《銷夏灣圖記書畫合璧卷》 紙本手卷 繪畫：24.5131cm

　　書法：24.5119cm

王寵（1494-1533） 楷書《千字文》 紙本手卷 1527年作

　　本幅：22.565cm 題跋：24.552cm

　　仇英、文徵明《趙飛燕別傳書畫合璧卷》（局部） 紙本手卷 本幅：30.51055cm 題跋：30.589cm

　　沈周（1427-1509） 《蒲墩倡和詩畫卷》（局部） 紙本手卷 引首：29.595cm 本幅：29.584.5cm 題跋：29.5802cm

　　祝允明（1460-1527） 《草書棲霞寺詩》（局部） 紙本手卷 1523年作 本幅：33487cm 題跋：33107cm 備註：啟功、徐邦達題跋

　　北京匡時2011年秋季藝術品拍賣會將從美術史角度出發，重點推出 “吳門畫派”書畫專場，本專場拍品堅持一貫的精品原則，幾乎囊括了所有的吳門名家精品。

　　江南蘇州一帶富庶繁華，自古文人薈萃，具有濃郁的文化底蘊。明代中期，吳門畫派應運而生，崛起了以沈周為領袖，文徵明繼起，唐寅、仇英等為後起之秀的創作團體，掀開了明代文化史上的嶄新一頁。作為一個地域性的流派，其藝術成就之高、歷時之久、人員之眾、規模之大、影響之廣均屬罕見。它有先導，有領袖，有鮮明的藝術主張，有強烈的地域特色，又有大批的追隨者。它的發生、發展以致衰落都有跡可循，是中國書畫史的華彩樂章。

　　吳門畫派注重自我品格的修養與完善，以清高的人格精神為師表；主張以畫抒發胸臆，怡情養性；強調作品意境的構造和筆墨趣味的表達；重視藝術形式的審美意味，形成了抒情雋秀的書畫趣味，淡雅、秀麗、明快、清新的書畫風格。這些都是繼承了宋元文人畫的傳統，並在變化了的時代條件下將文人畫推向頂峰。

　　匡時秋拍“吳門畫派”書畫專場拍品的數量雖然不多，但卻能攬唐寅、文徵明、沈周、仇英、陸治、蔡羽等吳門名家的精品巨制于一堂，值得藏家關注。唐寅《自書詩卷》是“吳門畫派”專題最大的亮點。此卷曾幾度出版，早在民國年間就有單行本行世，“文革”期間入藏北京故宮博物院，可謂市場惟一來源可靠的唐寅精品。

　　陸治、蔡羽合作《銷夏灣圖記書畫合璧卷》為朱臥庵、吳湖帆舊藏，並著錄于高士奇《江村書畫目》、《吳湖帆文稿》，卷末有高士奇、高岱、吳湖帆等十余人題跋，陸、蔡二人傳世墨跡甚少，此卷之重要程度可想而知。

　　收藏界以“粗文細沈”形容二者難求，得此彌足珍貴。項元汴舊藏文徵明《群峰浮翠》用墨設色大膽狂放，風格迥異，十分難得。陳淳大草書作品傳世極少，《草書詩卷》於民國時期珂羅版單行本，為張大千舊藏，傳承有序，多次權威著錄出版，為此卷的真實性給出有力證據。

　　此外，沈周《蒲墩倡和詩畫卷》以詩畫合璧的方式向我們再現了一段久為歷史湮沒的文人往事；仇英、文徵明書畫合璧《趙飛燕外傳》洋洋灑灑，圖文並茂；項元汴舊藏王寵的小楷《千字文》卷；祝允明《草書棲霞寺卷》等無一不是不可多得的“吳門佳構”。