文 圖 / 青海省科技局仁增尖措

　　黃南是一個以藏族為主體，多民族聚居的地區，藏族文化藝術淵源流長，多民族長期聚居，文化的互相滲透，形成了獨特的歷史文化。“熱貢”漢語意為金色的谷地，是一塊神奇而神秘的地方，一塊孕育文化的沃土，長期繁衍生息在這塊土地的各族人民，用智慧和心靈創造了豐富而燦爛的文化。

　　“熱貢藝術”是藏傳佛教藝術的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派，從十五世紀開始，發祥于黃南藏族自治州同仁縣境內隆務河流域。數百年來，這裡有大批藝人從事民間佛教繪塑藝術，其從藝人員之眾多，群體技術精妙，均為其它藏族地區所少見，被譽為“藏族畫家之鄉”。“同仁”地區在藏語中稱為“熱貢”。因此這一藝術便統稱為“熱貢藝術”。

　　公元十四世紀前後，藏傳佛教開始在同仁地區流傳，至十五世紀以後，隨著薩迦派、格魯派(黃教)的迅速發展，各地區大興寺院，隨之大量藏族、土族僧俗投入到繪塑佛像，裝飾寺廟的活動中。

　　幾個世紀以來，熱貢藝人四處作畫，足跡遍及青海、西藏、甘肅、四川、內蒙古及國外的印度、尼泊爾、泰國、蒙古等國，給這些地方留下了數以萬計的精美藝術品，贏得了很高的聲譽。並從西藏繪畫藝術、敦煌壁畫和國外的同類作品中吸取了豐富的藝術養料，加上結合青海本地的民間藝術總結、提練，因而技藝日臻嫻熟，影響廣泛，在中國西南、西北及東南亞一些國家久負盛名。

　　在品類上，熱貢藝術包括繪畫( 壁畫、卷軸畫即藏語稱唐卡)、雕塑(泥塑、木雕)、堆繡 (刺繡、剪堆)、建築彩畫、圖案、酥油花等多種藝術形式。內容主要有釋迦牟尼傳、菩薩、護法神、佛經故事及仙女之類的佛像。

　　熱貢藝術早期的作品手法粗放古樸，色彩單純，繪畫帶有較典型的印度、尼泊爾風格。其筆調雄邁，人物、山水、花鳥、草蟲生動傳神，畫面給人以雄渾、博大之感。至十七世紀中葉，熱貢的匠師們技藝日趨精妙，線描簡練流暢，剛勁有力，採用工筆重彩，莊重沉穩，設色清新濃郁，勻凈協調，所畫人物形神兼備，畫風趨向華麗、精細，同時開始注重畫面的裝飾效果，成為熱貢藝術承前啟後的輝煌鼎盛時期。經過幾個世紀的風風雨雨，很多早期、中期優秀的繪塑作品已不復存在，但現在仍能零星地在隆務寺、年都乎寺、吾屯寺院裏見到早、中期匠師們留下的氣勢宏偉的巨幅壁畫和技術精湛的唐卡。

　　十九世紀以後為熱貢藝術的近代時期。這個時期的作品色彩鮮艷，筆法細膩，特別追求裝飾趣味，同時大量用金，使畫面呈現出金碧輝煌的效果和熱烈的氣氛。熱貢藝術作為藏傳佛教藝術中的一個流派區別於其他藏族地區藝術，也是這一時期表現得最為突出，作品一經拿出，即知是熱貢地區的佳作。

　　熱貢藝術自産生至今的幾百年曆史中，逐漸提煉、發展，成為獨具一格的民族藝術。其作品造型準確生動，工筆精細絕美，色彩艷亮，富於裝飾性，充分發揮了線條的節奏感、運動感和立體感，強調了整體的完美。質樸的畫風、勻凈、協調的設色，維紗維肖的神態刻畫，充分體現了藏族人民創造的光輝燦爛的文化，是我國文化遺産中不可多得的藝術珍品。

　　黃南的“熱貢藝術”今年被列為中國民族民間文化保護工程國家級試點縣之一。熱貢文化藝術是黃南的、是青海的、更是中國的，她經千年而不衰，如活化石般記錄了民族歷史。