CCTV-民俗頻道-石頭的史詩——走近漢畫像石

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民俗頻道 | 目錄 | 第一編豐富多采的社會生活 | 第二編垂教後世的歷史故事 | 第三編雄奇瑰麗的神仙世界 | 第四編各具特色的漢畫專題

序言

精美的石頭會唱歌

                ------漢畫像石概説
    漢畫像石是我國古代文化遺産中的瑰寶，是漢代大多沒有留下名字的民間藝人雕刻在墓室、棺槨、墓祠、墓闕上的以石為地、以刀代筆的石刻藝術品。
    目前，我國發現漢畫像石的地域很廣，分佈區域主要有４個中心：一是河南南陽、鄂北區，二是山東、蘇北、皖北區，三是四川地區，四是陜北、晉西北區。此外河南新密、永城，北京豐臺，浙江杭州，陜西邠縣，也有零星發現。前３個區域都是當時經濟、文化發達的中心；陜北、晉西北區在東漢順帝以前是北方邊防重地，其中心綏德又位於通往西方的貿易通道上。據資料稱，現已發現漢畫像石一萬塊左右，數量之多令人驚嘆。
    漢畫像石發展時代和地區分佈都有軌跡可循。畫像石産生在西漢中葉，即國家財力勢力最為雄厚發達的時期；西漢末至東漢初是畫像石的發展期，地點分佈以河南、山東、湖北為主；東漢中晚期是畫像石的全盛期，山東、南陽畫像石在此時臻于繁榮，其它各地也開始流行畫像石，並較快形成地方風貌；東漢末年，戰亂局勢使社會生産遭受重大破壞，畫像石失去了存在的社會基礎，全面而迅速地走向衰微。
    ………………
    本書所錄，絕大多數出自作者自己的藏品，而且很多來自民間。
    走近漢畫像石，徜徉千年忘川，透過這些無名藝術家們留下的傑作，我們聽到的是一曲動人的絕響。

[第一編豐富多采的社會生活] [第二編垂教後世的歷史故事] [第三編雄奇瑰麗的神仙世界] [第四編各具特色的漢畫專題]


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	名人論漢畫
	吳冠中先生自述平生激動過三次，第一次是在法國看印象派一個大展，第二次是看西安霍去病墓前石雕，第三次是參觀南陽漢畫館。他説：“我簡直要跪倒在漢代先民的面前。” 他説道：“其藝術的氣概與魅力，已夠令人驚心動魄了。那粗獷的手法，準確扼要的表現，把繁雜的生活場景與現實形態概括、昇華成藝術形象，精微的細節被統一到大膽的幾何形與強烈的節奏感中。其中許多關鍵的、基本的藝術法則與規律，正是西方後期印象派開始探求的瑰寶。”
	石頭的舞蹈 ——觀《王洪震漢畫收藏展》
	在有意味的形式中、在心領神會的整體觀照中，真正的藝術是活躍的生命體，是精神和感情的凝結物，它通過外在表現因素去傳導情緒、去敘述精神，去與讀者的心靈對話。從這一點上看漢畫像石正是這樣的藝術。石頭默默無語，卻因藝術而鮮活而生命蓬勃。王洪震先生在《漢畫像石概説》中説：精美的石頭會唱歌。我卻認為漢畫像石是石頭靈動的舞蹈、極致的舞蹈。
	漢家樂舞
	二十一世紀的今天，在全國出土的已經公諸於世的數千塊漢畫像石中，我們可以看到無數沒有留下名字的平民藝術家對於漢家樂舞的藝術寫真。人離不開歌舞，鐘鳴鼎食，輕歌曼舞是社會文明昌盛的象徵，也是太平盛世的標誌。它充分體現了當時樂舞精湛絕倫的技藝和豐富多彩的藝術形式，再現了漢代先民熱情奔放奮發向上的精神風貌，並且風化萬里潤澤百世。
	等級森嚴話出行
	車騎出行是漢畫中最流行的題材。漢代以前，一車禦四馬被稱為“一乘”，軍力強國被稱為“千乘之國”，“萬乘之國”。車馬變成了最具軍事實力強弱的象徵。漢人愛車馬。車馬在漢代由漢初顯示國力、軍力為目的,到漢中期則成了財富、地位的象徵。貴族官吏出行時，寶馬雕車，簇擁滿道，備具威儀。那時衡量人的身份、地位不是有車無車，有馬無馬，而是坐什麼樣的車，騎什麼樣的馬。
	六博史話
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	漢代石祠堂集中分佈在魯西和蘇北、皖北地區，北到長清、東阿，南抵宿縣、徐州，西至嘉祥、金鄉，東達滕州、曲阜，沿微山湖作南北狹長的分佈之勢。闕是漢代較獨特的建築樣式，它多成對建立在建築群的入口入兩側，是入口處的標誌建築物.屋頂形式也用於區分尊卑。
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	婚嫁野合
	據考證，漢代男子結婚年齡普遍都在十四歲到十八歲，女子初婚年齡在十三四到十六七歲之間。秦漢時，子女的婚姻由家長決定，這是通例，但當事者本人也並非毫無發言權。一般平民則更加尊重女子意願。結婚必須先有媒人聯絡，男方需向女方送聘禮，當然聘禮視婚家經濟、政治地位情況而有所不同，但一般的均不可無聘禮。漢畫像石中雕刻性崇拜的內容，一是祈願五穀豐登，二是子孫後代繁榮昌盛。

一、車騎(10幅)

一軺車四魚

三車三騎從

梯形車騎圖

二、迎賓（13幅）

迎賓雙龍交頸

迎賓三馬駕車

三、會客圖（5幅）

三層菱形紋

一車一騎二人對坐

四、庖廚圖（5幅）

二三層會客

五、送客圖(4幅）

聯壁紋

羽人戲龍鳳

兩杮蒂紋

上龍下送客

六、樂舞（18幅）

長袖對舞雙闕

長袖鳥啄魚

七、百戲（15幅）

庖廚侍坐建鼓

虎座雙人建鼓

雙人仰擊建鼓

八、建築人物(17幅）

閣樓人物珍禽異獸

雙闕鬥拱半圓

對坐異獸獻魚

九、六博（7幅）

十八人觀六博

大六博（殘）

十、狩獵（10幅）

十一、鋪首（10幅）

十二、比武（5幅）

大狩獵比武圖

射獵孔子見老子

十三、捕魚圖（2幅）十四、莊園（5幅）

滕州釣魚圖

迎賓宴飲圖

十五、水榭觀魚（2幅）十六、拜師（1幅）十七、紡織（4幅）

紡織樂舞車馬

十八、哺孺圖（1幅）十九、飛鳥圖（1幅）二十、婚嫁野合（6幅）

二一、教學圖（1幅）二二、接吻圖（1幅）二三、蹶張（2幅）

二四、力士圖（1幅）二五、牛耕（2幅）二六、人物（16幅）

力士圖	牛耕	牛耕圖	銘文雙門吏
侍女	侍女	銘文人物徐州名仁	持劍持盾

二七、出喪圖（1幅）二八、書法（2幅）二九、梳粧圖（1幅）

出喪圖（沛縣）

三十、喂馬圖（2幅）三十一、武庫（3幅）

三十二、戲蛇圖（1幅）三十三、馴獸（3幅）

三十四、戰爭（6幅）

將軍野炊圖邳州佔城

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