（7）明英宗回到皇宮後，立即被軟禁。他居住的南宮，圍墻特意加高，形同監獄。加上當俘虜的歲月，他總計失去了九年自由。這就是任用小人的代價。不過他到底還是熬過了弟弟。明景帝病重期間，石亨、徐有貞等人發動“奪門之變”，擁立明英宗復辟，次日于謙便被逮捕下獄。明英宗念及于謙有功，並不想處死於謙。怎麼辦？

　　在皇位跟前，忠臣的忠心總是一錢不值。那就殺吧。犧牲品嘛。殺掉于謙，明英宗下令將王振招魂賜葬，祀于智化寺，賜額曰“旌忠”。歷史真有諷刺意義，真能諷刺人。

　　于謙為什麼會走到這一步？很大程度上因為他的性格。他這個人能力非常強。他當兵部尚書的時候，全國都不太平，北邊蒙古在鬧事，南方呢，福建鄧茂七、浙江的葉宗留、廣東的黃蕭養，都是聚眾立國，湖廣、貴州、廣西、苗族、瑤族蜂擁而起都不太平，都有事。這前前後後的部隊調動部署，都是于謙一手謀劃。按説戰局瞬息萬變，但于謙他總是口述奏章，口頭下命令，下屬接受成命以後，寫下來以後，發現都符合實際，都有可操作性。這時候大家往往都相互對視，感佩驚訝于長官的才幹。這個人不僅僅是總司令，他還能當好參謀長。

　　才幹突出的人，往往性格也很突出。于謙性格剛直，一塵不染，眼裏揉不得沙子。《石灰吟》已是明證，那就是個例子。他看不起皇親國戚庸碌之輩，碰到不平的事不如意的事，便撫胸自嘆：我這一腔熱血，真不知道灑在何處。你是熱血，別人都是冷血嗎？你熱血無處拋灑，不是説四週一團漆黑嗎？這樣只能處處樹敵。都是壞蛋，就你一個人好，那你就是大家的敵人，皇帝很信任他，明景帝很信任他，大事小事凡事牽扯到人事，當然人事全是大事，皇帝總要徵求於謙的意見。就這樣很多人求官不如意，不可能大家都如意，不如意的人這個賬就記到于謙頭上。比如直接導致他死亡的徐有貞。徐有貞是誰，就是前面説過的主張遷都的那個徐珵，後面改名了。景泰年間他治河有功，想當國子監祭酒，相當於教育部長，托于謙跟皇帝説，皇帝記得，説這個徐珵這傢伙不就是當初主張遷都那個人嗎，這個人怎麼能當國子監祭酒，怎麼能當教育部長呢？不行，沒答應，徐有貞結果就遷怒於於謙，他認為這是于謙沒有使勁，或者在使反勁在使別子。

　　我們可以想象，于謙必然有獨斷專行的一面。這在所難免，為了提高決策效率，往往不得不這樣。因為效率與公平或者民主是矛盾的，經常有矛盾。很多人都彈劾過於謙，其中包括誰，竟然還包括羅通。就是我們前面説過的于謙舉薦他，升為兵部員外郎、堅守居庸關的那位名將。羅通彈劾于謙等人濫功，説是德勝門外不知道殺了多少敵人，竟然有六萬六千人陞官。這個數字當然有誤，有水分，這個數字不確切。于謙他上奏反駁説，陞官的只有石亨部下有功的一萬九千八百人，另外就是三千多陣亡者。

　　于謙貪功嗎？他不貪功，也不貪財，這也有可能也是他的死因所在。石亨記恨于謙就是因為這個事兒。德勝門打贏以後，石亨功勞不及于謙，但因此封侯了，心中不安，上疏舉薦于謙的兒子于冕。投之以木桃，報之以瓊瑤，官場上流行這樣的美事，投桃報李，官官相為。但于謙不幹。他説：“國家多事，臣子不該顧及私人恩情。石亨身為大將，沒聽説他發現提拔寒微人才、低級將領，卻偏偏舉薦臣的兒子，輿論會怎麼看？臣極力推託卻仍僥倖得官，不是少保不想幹嗎，我決不敢讓兒子濫冒功勞。”我兒子堅決不能陞官。

　　于謙這話，就完全不講官場規則，讓石亨下不來臺，你想石亨能高興嗎，我好心好意舉薦你兒子，你給我來這一套。

　　一個廉潔的將帥之才，僅僅因為性格棱角過於有鋒芒而死無葬身之地，這就是獨裁體制內的逆淘汰結果。當一種體制喪失自凈能力的時候，也就是他滅亡的時候。明朝便是活生生的標本。　

　　好了，先講到這裡，下面進入網友互動環節。

　　好了，先講到這裡，下面進入網友互動環節。有網友提問説“土木之變”明軍的損失到底有多少？我注意到各種史料有記載的比較矛盾。

　　這個問題是比較專業的問題，“土木之變”明軍的具體損失主要在於他出擊兵力的總數，關於這一點最早的詳細記載是劉定之的《否泰錄》，那上邊説官軍私屬共五十余萬，嘉靖以後很多史家沿襲這個説法。談遷寫《國榷》的時候特意強調官軍私屬有部分，清人從谷應泰的《明史紀事本末》以下不再提及私屬，就直接説官軍五十萬，乃至五十余萬。然而《英宗實錄》它沒有提及詳細數字，只是説官軍人等，死傷者數十萬。劉定之的《否泰錄》他採自耳聞目見，估計當時明軍有號稱五十萬之舉，就是號稱我有五十萬人。就像曹操南下的時候，南下赤壁，我號稱水陸八十三萬。但劉定之也是《英宗實錄》的副總裁，《否泰錄》成于景泰年間，《英宗實錄》修成稍晚，《實錄》上不採用五十萬的説法足以説明一件事，就是土木之變十餘年以後，人們已經懷疑當時有五十萬大軍的説法。當時出動的明軍是在京的五軍營、神機營和三千營，外加必備的親軍，三大營的規模，永樂時期有四十萬，此後的具體數目沒有明確記載。根據史料推算總數應該有三十萬。

　　有網友問修齊治平是古代詩人的標準理想，文人從徵為這些詩人理想實現提供了別樣的風采和直接的通道。那麼從總體上看，文人從徵指揮作戰的效果如何呢？

　　這個問題很有意思，我想這當然是不可能的。我們還是要承認專業有分工，所謂聞道有先後，術業有專攻嘛。歷史上最經典的戰例絕大多數還是由將軍創造的，文人的確只是其中的點綴，像虞允文的採石磯大捷是極個別的例子于謙也都是極個別的例子，只能這樣看，不可能比將軍打得還好。要那樣的話，國家還養將軍幹嗎呢。

　　有網友問，古代文人能否從徵往往與當時的政治形勢和自身的知識結構有關，一般説來宋明兩代文人從軍很多，應該與朝政時局有關吧？這是否與朝代的政治特點有關呢，比如宋代是否與文人政治有關？

　　人，我們都知道不能揪著自己的頭髮離開地球，所以任何一個人他無法脫離當時的大環境，這是必然的。這個網友提出來這個問題很有意思，他有問其實也有回答，他説得很對，也確實是這麼回事。宋代，我們知道皇帝是黃袍加身，搞兵變上來的，所以對武將是格外警惕、格外限制。他怎麼限制呢？武將俸祿很高，你比如説節度使，節度使如果沒有別的銜，只是單純的節度使是從二品，宰相是正一品。這個節度使他的工資收入是宰相的好幾倍，這個錢是什麼錢，這個錢實際上讓他做奴才的錢。什麼意思？就是他的地位很低，地位比文官很低，這就是我給你的經濟補償。所以説總體來説，像這個慣例清朝、明朝也都是奉行的，也都這樣，歷史確實是這麼回事。

　　好今天先講到這裡，下一講我們要講誰呢？我們要講這個人更有傳奇色彩，怎麼有傳奇色彩呢？這個人是個哲學家，是個病人，他自己説是個廢人，已經廢了，結果他創造了一個什麼歷史，他創造了這樣一個歷史，就是他匆忙糾集起來一些烏合之眾就平定了誰的叛亂呢，平定了一場精心準備的叛亂，這個人是誰呢？這個人就是明朝的王守仁，王守仁這個名字大家不熟悉，但是大家一定知道王陽明，他就是我們下一講要講的主角。

　　好了，謝謝大家。