晉 王羲之 快雪時晴帖 本文圖片均由台北故宮提供

　　“精彩100國寶總動員”是台北故宮博物院正在舉辦的特展。台北故宮的文化瑰寶，主體來自清朝乃至宋、元、明的宮廷典藏，68萬餘件藏品可説件件都有來歷。此次特展，綜合歷史性、重要性、稀少性、藝術性、人氣等因素，精選出133組件，遠自新石器時代使用的玉佩、玉璧，近至清代精雕細琢的橄欖核舟、翠玉白菜，貫穿了五千年的中華文明史，是一場名副其實的“文化瑰寶總動員”。

　　禮之重器，玉與青銅

　　此次特展中歷史最悠久的藏品是一塊紅山文化晚期的“玉勾雲形佩”。遠古時期的先人認為，晶瑩美玉有著春陽般的光澤，蘊含豐富精氣，因此把玉作為祭祀神明的重要禮器。很難想象，在僅有簡陋工具的新石器時代，他們是如何在堅硬的玉石上雕刻打磨。

　　此次展出的“玉人面紋圭”估為龍山文化晚期。玉圭上截兩面各有一個人面雕紋，下截是一條花紋裝飾，線條細膩，雕琢精美。據介紹，乾隆皇帝極愛此物，先後為其賦詩兩首，又三次加刻璽文。有趣的是，不知乾隆當年怎麼看這些人面花紋，題詩與人面圖案方向正好相反。

　　當然，中國玉器文化最具代表性的是玉璧。這次展出的玉璧也緣自龍山文化，樸拙厚重，外直徑近40厘米，是台北故宮所藏最大的玉璧。《周禮》有雲：“以蒼璧禮天，黃琮禮地”，台北故宮將這塊玉璧與一件高度近50厘米的玉琮置於同一展櫃。良渚文化晚期的玉琮，分為17節，每節左右兩側都雕琢了代表神祖的“小眼面紋”。兩件玉器一樸一華，相得益彰；而其造型一圓一方，則展現了我們祖先“天圓地方”的世界認知。

　　禮天敬地、與祖先溝通，青銅與玉同樣是禮之重器。中國歷史上的青銅雖然發展時間不是最早，但其技藝舉世聞名。台北故宮的青銅器除了紫禁城藏品，也包括了瀋陽故宮、熱河行宮、國子監所藏，以及其他外購，數量多，價值高，尤其是有銘文銅器。此次特展，台北故宮三件青銅鎮館之寶當然雀屏中選。一是毛公鼎，其內鐫刻500字長篇銘文，是迄今為止所知最長的青銅器銘文。文中記載了周宣王對毛公的訓誥之辭，毛公也表達願以此鼎傳世，子孫永遠銘記先人偉業。這段銘文不僅文字優美，其古雅精奧的文風，也令後世傾倒。二是西周晚期的散盤，上刻350字，是一篇戰敗後劃地求和的文書；三是宗周鐘，123字銘文記載了周厲王親征南國之功業。這幾件青銅器，鑄造精美，鐫文典雅，不但留下重要歷史記錄，也成為漢字藝術史的重要一章。