敖魯古雅——一個陌生而古老的名字，意為“楊樹林茂盛的地方”。敖魯古雅鄂溫克人，一個只有200多號人的微型族群。

　　在內蒙古，在大興安嶺深處，這個曾經遠離塵世，以狩獵、養鹿為生的族群中的大多數人，于6年前放下獵槍走出大山的同時，也還有人固守著古老的放牧馴鹿方式，飼養著中國唯一的馴鹿種群，被人們稱為“中國最後的狩獵部落”。

　　他們在大山和新居之間穿梭，在原始生活和現代文明之間徘徊之際，也把這個族群“未來如何發展”的現實命題拋給了世人。

　　曆盡艱難後，我們最終在另一處林間空地處找到瑪利亞索一家和在營地內外自由覓食的成群馴鹿。

　　“還有什麼採訪的？我們的事有好多記者、媒體都報過了。採訪我們是要收費的。”在整個營地中，瑪利亞索二女兒德克莎的第一句話，就讓我看到了這個“森林部落”，其實離我們的生活也並不遙遠。

　　幸虧我帶著從阿龍山林業局所在的鎮子上採購的大塊新鮮豬肉和西瓜、菠蘿、香蕉等時鮮水果。某種意義上説，這也是成為我完成有效採訪的“採訪證”之一。

　　瑪利亞索臉上沒有“酋長”的威嚴

　　營地裏，除了瑪利亞索的直系家人，還有旁系的70多歲老獵人安道和兒子毛謝，以及有著藝術家之稱的維佳和姐姐柳霞。最多時，大大小小有20多口。

　　因為瑪利亞索是敖魯古雅幾位不會説漢語的老人之一，她的話要通過族中其他人來翻譯。

　　現實中，被族人稱為“最後的酋長”的瑪利亞索話語不多，長相和一身裝扮會讓外人誤以為她是個俄羅斯老大媽，臉上也沒有人們印象中“酋長”的威嚴，更多是一個年長者的慈祥和歲月的滄桑。

　　從這個新營地中所有家族成員的話語中，可以深切地感受到，她是營地的核心和最受尊敬者。

　　瑪利亞索今年2月剛度過80歲生日，她的父親也是獵人，這讓她從小就練就了打獵的好本領。年輕時的瑪利亞索高個頭，漂亮而且利落。她比去世的丈夫拉吉米小12歲，是拉吉米的好幫手，丈夫打中的獵物，都是由她帶著馴鹿運回家中。在男性世界的鄂溫克人心目中，族裏和家裏都是男人説了算，但在拉吉米家裏，卻是瑪利亞索當家作主，原因在於拉吉米嗜酒。為了保證丈夫的健康，瑪利亞索獨攬了家庭大權，漸漸成為了家族的核心。

　　拉吉米去世後，她不僅承擔起家族的重擔，還把原來拉吉米在族裏的威信和責任共同承擔起來。