中國歷史悠久，人物眾多。既有英雄壯士的慷慨悲歌，又有帝王將相的傳奇經歷。而有些故事，就像謎一樣牽動史學家的興趣。

　　１．老子的出關之謎

　　有史料記載，老子曾西出函谷關，被關令尹喜扣押，強而著書，留下了中國思想史上的巨著五千言《道德經》。而後他就騎著一頭大青牛，繼續西行，沒了消息。這個謎引起很多考古學家和歷史學家的興趣，至今沒有得出很確鑿的證據。有人説出散關，經流沙奔印度去了，並説老子到印度傳教，教出了釋迦牟尼這樣的大弟子。歷代不少人認為此説只是道教為了抬高自己貶低其他宗教而捏造出來的。而有人説晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內丹，養生修道，得道後在臨洮超然臺“飛升”。而又有人胡亂猜測，説那時治安差，有可能被人半路打劫，導致意外身亡。

　　還有一種説法則認為老子不是西去，而是東歸。《莊子天道篇》有一段記載，敘説了老子離職後便離開周室而“歸居”了。老子的故鄉位於今天的河南省鹿邑縣，離孔子所在的曲阜不遠。孔子還曾拜訪過老子，也就是傳説中的“孔子問禮”。這件事不論是在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，還有在儒家著作《禮記曾子問》中都有記載，説明老子退隱後東歸的説法比較可靠。

　　２．西施的生死之謎

　　西施是中國古代四大美女之首，也是中國第一位女間諜。而作為越之功臣、吳之罪人的西施最後的結局如何，則眾説紛紜。有人説被句踐沉江，《墨子親士》篇就説：“西施之沈(‘沉’，古作‘沈’)，其美也。”《太平禦覽》引東漢趙曄所撰《吳越春秋》中有關西施的記載説：“吳亡後，越浮西施于江，隨鴟夷以終。”這裡的“浮”字也是“沉”的意思。“鴟夷”，就是皮袋。在後人的詩歌裏，也多次提及了西施沉水的事，李商隱的《景陽井》詩云：“腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施”；皮日休《館娃宮懷古》詩：“不知水葬歸何處，溪月灣灣欲效顰。”這説明在唐代，人們是認可了西施被沉水的説法的。

　　而民間傳説較多的是被越國大夫范蠡暗暗接走。《越絕書》如此記載：“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。”而在《史記》這部具有權威性的史書裏，儘管有范蠡的詳盡記載，卻找不到有關西施的只言片語，難解的謎團讓人倍感缺憾。又有人説被仇恨的吳國人民亂棍打死，至今史學界也沒有統一的結論。