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解析大足
或許看過龍門,走過雲岡,但你可否拜過偏遠的大足石刻大佛?享有“北敦煌,南大足”美譽的大足石刻位於重慶市大足縣,改革開放以後石刻周圍才修通公路,因此,當年的外國侵略者和文革時期的紅衛兵都未能有機會染指這一區域,800多年以來,大足石刻幾乎沒有受到任何破壞,大大小小的雕像都保存得十分完好。讓我們去大足洗滌自己的心靈,為家人求一份平安吧!
大足石刻:一個讓人思考的地方
大足石刻並不僅為一處景點,它其實是大足縣境內摩崖造像的石窟總稱,這些石窟分散在縣內的東南西北,寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山是大足石刻中最具規模、最有價值、藝術最精美的石刻造像代表。大足石刻創于晚唐、盛于兩宋,以佛教造像為主,儒、道造像並存,是我國晚期石窟藝術的傑出代表作,很難想象先人巧匠在當時便有如此之高的技術和造詣!大足石刻的特色是石刻極為貼近生活,即便是佛像,也帶有凡人的影子,同時隱約表現了中國宗教由“相互對抗”走向“相互融合”的趨勢。
護法神龕
每年農曆二月十九、六月十九、九月十九,是大足縣盛大的寶頂香會,各地善男信女會前來拜佛修養,但是遊客若是追求安靜,可以避開這個高峰,大足縣不定期的舉行大足石刻藝術節,若恰遊客偶遇,便可在看佛之餘觀賞中央級的大型文藝歌舞表演。
文殊菩薩手中托起的一個高1.8米,重達1000多公斤的寶塔,下面長長的袈裟在起支撐作用。
大足看點
■寶頂山石刻
寶頂山石刻位於大足縣寶頂鎮,那裏的石刻極具代表性,很多旅行社推出的“大足石刻一日遊”其實就是“寶頂山一日遊”,寶頂山石刻有很多生活化的造像,如“父母恩重經變相”展現了求子、懷胎、臨産,以及溫馨感人的養育子女的過程,這不失為遊客向小孩解讀儒家孝道的好時機。“牧牛圖”長達30余米,刻出林泉山澗,其間穿插“十牛、十牧”,抒情詩般地再現了牧牛生活。“父子不識”、“夫妻不識”、“兄弟不識”、“姐妹不識”等表現了醉酒後的昏態,可能會使飲酒發醉的遊客臉帶笑意。
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