皇澤寺，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，位於四川省廣元城西嘉陵江畔，寺內還保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀皇澤寺摩崖造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價值，而且有極高的觀賞和研究價值，更被專家們譽為中華傳統文化的瑰寶。傳説武則天死而為神，民間遂給她建廟命名“皇澤”，是祈望她的“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容像。距皇澤寺數公里不遠處，便是廣元千佛崖，其是四川境內規模最大的石窟群，摩崖造像始於北魏時期，歷經了近1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，佈滿了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。只是在1935年修築川陜公路時，有一半以上的造像被毀，如今僅存的龕窟有400多個、大小造像7000余軀。千佛崖臨江而建，頗為壯觀，川陜路從其下方通過，形成了江、路、山、佛的有機統一。攝影：顏國良

皇澤寺，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，位於四川省廣元城西嘉陵江畔，寺內還保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀皇澤寺摩崖造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價值，而且有極高的觀賞和研究價值，更被專家們譽為中華傳統文化的瑰寶。傳説武則天死而為神，民間遂給她建廟命名“皇澤”，是祈望她的“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容像。距皇澤寺數公里不遠處，便是廣元千佛崖，其是四川境內規模最大的石窟群，摩崖造像始於北魏時期，歷經了近1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，佈滿了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。只是在1935年修築川陜公路時，有一半以上的造像被毀，如今僅存的龕窟有400多個、大小造像7000余軀。千佛崖臨江而建，頗為壯觀，川陜路從其下方通過，形成了江、路、山、佛的有機統一。攝影：顏國良

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皇澤寺，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，位於四川省廣元城西嘉陵江畔，寺內還保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀皇澤寺摩崖造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價值，而且有極高的觀賞和研究價值，更被專家們譽為中華傳統文化的瑰寶。傳説武則天死而為神，民間遂給她建廟命名“皇澤”，是祈望她的“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容像。距皇澤寺數公里不遠處，便是廣元千佛崖，其是四川境內規模最大的石窟群，摩崖造像始於北魏時期，歷經了近1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，佈滿了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。只是在1935年修築川陜公路時，有一半以上的造像被毀，如今僅存的龕窟有400多個、大小造像7000余軀。千佛崖臨江而建，頗為壯觀，川陜路從其下方通過，形成了江、路、山、佛的有機統一。攝影：顏國良

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皇澤寺，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，位於四川省廣元城西嘉陵江畔，寺內還保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀皇澤寺摩崖造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價值，而且有極高的觀賞和研究價值，更被專家們譽為中華傳統文化的瑰寶。傳説武則天死而為神，民間遂給她建廟命名“皇澤”，是祈望她的“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容像。距皇澤寺數公里不遠處，便是廣元千佛崖，其是四川境內規模最大的石窟群，摩崖造像始於北魏時期，歷經了近1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，佈滿了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。只是在1935年修築川陜公路時，有一半以上的造像被毀，如今僅存的龕窟有400多個、大小造像7000余軀。千佛崖臨江而建，頗為壯觀，川陜路從其下方通過，形成了江、路、山、佛的有機統一。攝影：顏國良

皇澤寺，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，位於四川省廣元城西嘉陵江畔，寺內還保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀皇澤寺摩崖造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價值，而且有極高的觀賞和研究價值，更被專家們譽為中華傳統文化的瑰寶。傳説武則天死而為神，民間遂給她建廟命名“皇澤”，是祈望她的“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容像。距皇澤寺數公里不遠處，便是廣元千佛崖，其是四川境內規模最大的石窟群，摩崖造像始於北魏時期，歷經了近1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，佈滿了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。只是在1935年修築川陜公路時，有一半以上的造像被毀，如今僅存的龕窟有400多個、大小造像7000余軀。千佛崖臨江而建，頗為壯觀，川陜路從其下方通過，形成了江、路、山、佛的有機統一。攝影：顏國良