都市快節奏的生活讓很多人倍感壓力。厭倦了喧鬧的都市生活，為了尋求身心的解放，找回內心深處的寧靜，一些人選擇了歸隱田園。他們放棄了優渥的工作，甩開了身邊的人情世故，一頭扎進山野鄉村，過起了悠然恬靜的日子。雖然沒有了城市裏優越便捷的生活條件，但是身居鄉野的他們快樂且滿足，因為在這裡他們找到了心中的“桃源”。

　　山東青島，中國海洋大學的生物學碩士呂俊超辭去工作，隱居專心製作小提琴。 視覺中國
　　呂俊超從小喜愛小提琴，在讀研究生時迷戀上了小提琴製作。2012年夏天，他辭去穩定的工作，帶著積蓄來到青島大河東社區，租了一個僻靜的小院專心制琴。平時的生活和制琴開銷，呂俊超需要靠幫別人翻譯公開課錄音、做視頻字幕來補貼。不過，白天做琴，晚上賺外快，呂俊超感覺過得很充實。未來會怎樣，呂俊超的心裏其實也沒底：“想在這條路上走下去，孤獨和寂寞只會多不會少，不過可以肯定的是，我要繼續走下去！”

　　貴州貴陽花溪夜郎谷，石匠宋培倫用了20年時間建成一座“奇幻城堡”。 視覺中國
　　宋培倫56歲時（1996年）辭去教授等職務頭銜，隱居山野。用20年的堅持，把俠客夢和田園情照進了現實。他用畢生積蓄流轉了三百畝山林，窮一生之力完成一件作品：花溪夜郎谷。宋培倫説這奇幻城堡可能永遠也不會完工，可能隨時都可以建成。因為他所有的作品，都是自己創作一半，另一半交給自然。

　　河南王屋山，早上起床後和晚上睡覺前，申理興道長都會打坐唸經。有時候晚上也會看道教方面的視頻，或者用手機上微信，看一些公眾號發佈的道教相關知識。 視覺中國
　　申道長出家前在鄭州開了15年出租車，育有一子一女。山上的生活和在城市比，條件要差很多，但她更喜歡待在山上，“對王屋山有一種説不上來的親近，山中空氣很好，周圍人也很淳樸簡單。狀態更放鬆自然，不偽裝。在社會上，好像穿了一層偽裝的衣服，偽裝著生活。我三十多歲的時候，頭髮開始變白，在社會上我得定期染頭髮，穿漂亮的衣服打扮自己，很累。來到山上，再沒染過頭髮，現在自由自在，恢復了本來面目。”她説：“出家是我做過最對的一個選擇。在這裡，我能找到自己的歡喜心。”

　　河南鄭州古滎鎮，“宛馮寶劍”傳人賈懷進放棄工作，進古鎮荒野鑄劍。 視覺中國
　　在28歲之前，賈懷進在滾滾紅塵中逐浪，開過汽修廠，承包過魚塘，賣過高爾夫用品，也曾借“漁”會友，而且還當過國企的中層領導。雖然拿著不菲的工資，不過賈懷進仍然覺得生命中總有欠缺。不願意過受制於人的生活，再加上使命的召喚，在28歲之後，他辭職回到古滎，在荒野中，蓋起幾間小屋，在院子裏壘起打鐵的火爐，搭好棚子，刨銼、打磨、雕刻、淬火……愛著劍、迷著劍、陪著劍、鑄著劍。

　　廣西桂林一山村的出租屋中，張一秋在展示她純手工打造的筆記本。 視覺中國
　　隱居山村前，黑龍江女孩張一秋與姐姐一起在桂林開店，以酒店配送貨物為主，年收入過百萬。但是她選擇了“辭職”，在桂林一山村租下泥瓦房，過起了製作純手工筆記本的隱居生活。 既然有高收入，為何還要“裸辭”？張一秋説，一個人總得有點追求。她很羨慕放棄工作，追求理想的人。很多人沒有勇氣和膽識放棄眼前工作。“而我喜歡的，我就想按自己的想法去做好，儘管追求夢想是一條艱辛的道路。”

　　湖北黃岡紅安天台山頂，農子隱居在一間小屋裏寫作影視劇本。 視覺中國
　　湖北紅安天台山位於縣城36公里鄂豫交界的群山中，一名自稱農子的人隱居在山頂一間小屋裏寫作影視劇本。農子平時用電腦寫作，他的小屋裏有臥室、廚房、書房，也有電冰箱和電磁爐。生於1966年的他已在小屋裏隱居寫作影視劇本多年，已創作完成以天台山和天臺寺為題材的劇本《喋血天臺寺》《天台山傳奇》。

　　四川成都蒲江明月村，有一個專注“藍染”的手藝人寒山。在當地農家改建的房屋裏，他精心守候幾缸染料，每天敬神、染布、採藥，活得像個古代人。 華西都市報 張磊/視覺中國
　　寒山18歲離家到城市讀書，成都美術學院畢業，後來辭職徒步3000多公里，走遍滇藏線、邛崍山脈、龍門山脈多地，一路行走、畫畫、學陶藝，最後成了一個染布手藝人。在寒山居住的鄉間土屋院壩裏，每天都晾著他最新完成的各式作品，吸引了慕名而來的各類參觀者，有鄰村農民、城市白領和藝術家。染布之餘，寒山愛到山間行走。野外多雨，他總戴著一頂斗笠，久而久之，村裏的老年人都認識了這個挽著發髻、一身麻衣布鞋的年輕人。他説，這個時代太快了，每個人都拼命快步走，他卻想停下來，做一件慢點兒的事，“我對未來沒有計劃，唯一的計劃是坦然地迎接每個人註定的歸宿。”

　　山東青島，一對年輕的80後藝術家夫妻在嶗山深處辟了幾塊地租了一個小院兒，打造了自己的理想國。 視覺中國
　　在嶗山清涼澗，唐冠華和邢振利用一間已經倒塌廢棄的石屋建起一間實驗室。夫妻倆一個主外，一個主內，邢振負責生活用品的實驗開發，做鞋、縫衣、做肥皂、熬糖、制鹽，唐冠華則負責實驗室的設計和基礎建設，還要在自己的網站上分享成功的生活實驗，幫助更多嚮往田園生活的人少走彎路。一個小院兒和半山腰的一間實驗室，雖然簡陋，但是承載了夫妻倆“生態環保”的生活理念和田園夢想。

　　陜西西安，在終南山子午鎮金仙觀出家的梁興揚摘了三個茄子，打算交給廚房做晚飯。 視覺中國
　　梁興揚雲南大學應用化學專業畢業後做過珠寶生意，他説去尋求宗教文化最直接的原因就是做生意那段時間生活壓力小，節奏比較緩慢，而且衣食住行都能保障，因此就開始追求心靈上的慰藉。如今，梁興揚已修道7年。7年中，他既生活在俗世外，又生活在俗世中。為全真教龍門派第三十代玄裔弟子、長安道教協會秘書長，他需要弘揚道教，他在淘寶開店，製作道教題材物件出售；作為一個愛好微博的人，微博粉絲11萬多；作為一個喜歡科幻的人，他還是道教題材的玄幻小説作者，起點中文網A級簽約作家……對於未來，他説自己會盡心盡力去當好一個道士。

　　重慶市巫山縣福田鎮高橋村，隱居烏龍山的王海和劉向梅過著日出而作、日落而歸的世外桃源般的生活。 視覺中國
　　在這大山裏，王海已從一個養尊處優的城裏人，變成了一個裹滿泥巴的農村人。鄰居們都知道，王海是河南一個身家幾百萬的老闆，因為和本村的劉向梅相愛，才為她拋棄了一切，來到這裡。“我們在這裡承包了2000畝山林，養了幾百隻山羊，還有幾千隻雞。我們很喜歡這樣的生活，這巍峨的大山，可以蕩滌塵世的一切煩惱與紛爭，讓我們回歸最原始的簡單生活。”王海説，這和他以前在商場的打拼比起來，簡直是世外桃源。

　　陜西西安，來自廣東佛山的劉景崇放棄了百萬年薪的嘈雜生活，換上一身布衣隱居終南山。 視覺中國
　　“我覺得生活就像永無止境的圓圈，追尋更好的工作、更好的車子……但最終不知要去哪兒。”年屆不惑的劉景崇談起以前的生活如是説。他現在生活的地方，每天可坐在蒲團上鳥瞰群山，環視蒼穹，遠觀飛禽走獸，或坐禪沉思，或練字看書，或舒展腰腿。這就是劉景崇想要的生活，他説：“選擇住山的初期，親朋不理解，認為我是發神經病，裝啊！後來都理解了，不少人還羨慕我現在的生活。”

　　吉林蛟河市漂河鎮紅光屯紅光山紅光溝，潘迪綱、周銳夫婦在此隱居。 視覺中國
　　妻子周銳是吉林通化市人，丈夫潘迪綱是吉林蛟河市人。在“歸隱”前，周銳曾在北京一家廣告公司擔任策劃總監，年薪18萬元，經常到全國各地出差。夫妻倆開過西餐廳，經營過網店。如今，一間坐落在山坡上，只有10平方米大小，用塑料布搭建的簡易帳篷就是他們“歸隱”的家。“有很多人不理解我們放著城市的好日子不過，為啥要住進大山中受苦。其實我們倆每一次的轉變，都是在追求著我們心中的幸福生活的方向。”周銳説，她已厭倦城市的喧囂，每天對著電腦，按點上下班，總被領導看著、管著的生活。

　　河南鄭州，老張隱居在郊區湖邊一處廢磚窯內。 視覺中國
　　老張不僅會拉小提琴，還會拉二胡。喜歡看書、讀報，念詩。一個紅色的收音機，走到哪兒都帶著。雖身居磚窯，卻對外界的事很了解。據了解，老張曾經是一位名牌大學的高材生，畢業後在鄭州當過醫生，有醫師資格證。“我不喜歡被人約束，所以從未找過固定的工作。手裏沒錢的時候，就出去打幾天零工，買些米麵油和生活必需品，回來繼續歇。”老張説，住進這裡只想圖個清凈，不被煩心事打擾。

　　河南鄭州，80後女子劉娟辭去月薪萬元工作選擇去種地，過清新質樸的生活。 視覺中國
　　寫書、耕田、養花……這些讓無數都市人嚮往的詩情畫意情景，在鄭州80後美女劉娟的身上成為了現實。雖然當時辭去月薪過萬的工作讓周圍人很詫異，但在劉娟看來，她一點都不後悔，過清新質樸的生活，才是她內心想要的。“有人認為，名利雙收，才算是成功。但在我看來，你播種了一顆種子，收穫了豐盛的果實，又何嘗不是一種‘成功’?”劉娟説，吃著自己種的白菜蘿蔔，那種耕種勞作之樂，都在那可口的美味中。

　　重慶巴南區樵坪山以南10公里的手板岩是懸崖絕壁岩縫間隱居的一對老夫婦的“世外桃源”。 視覺中國
　　1994年，52歲的彭富全居住的重慶九龍坡區馬王鄉一帶逐漸發展為城區，他很不適應喧鬧的城市生活。“丈夫是個想起啥就要幹啥的人。”妻子張正惠説。當時，彭富全打工賺了一些錢，便想找個地方隱居。看到雄偉荒僻的手板岩，他心動留下來了，生活至今。更讓人驚嘆的是，多年來，彭富全以絕壁作畫布，創作了上百組精美石刻作品。如今這上百件作品已成為當地的傳説，常有人特意前來看稀奇。當地政府甚至計劃結合樵坪古寨打造人文旅遊景點。

　　廣東廣州黃埔古村，何慧燕與劉溫過著現實版“男耕女織”的生活。 視覺中國
　　黃埔古村的一座老民宅，進門就是一個大院子。女主人何慧燕此前是國內一家服裝品牌的設計師，前年她辭職隱居古村，玩起植物染色。男主人劉溫，做過廣告設計、策劃、動漫，2010年全心投入研究甲骨文。何慧燕夫婦倆還愛上了耕作，不僅在院子裏種花種菜，還在黃埔村租了兩塊地，一塊劉溫種稻，一塊何慧燕種菜。“人簡單點生活，快樂地勞作，做點有溫度的小事情，挺好！”夫妻倆都這麼説。