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韓寒方舟子的代筆“論戰門”,從年前爭到了年後,一個聲稱有質疑的權利,一個要證明經得起質疑。在這場論戰中,參與者、旁觀者、甚至是無關者都爭著要在這場群情踴躍的秀場裏露個臉。[互動入口 ]
文化史上類似于韓方這樣的爭辯多得是,最典型的一個例子莫過於乾嘉大師戴震的《水經注》被莫名其妙誣為抄襲趙一清、全祖望。久而久之,人們信以為真,以為戴大師不地道。同鄉胡適用後半生為戴震辯誣,以兩百萬字著述終於證明戴震為獨立創造,與趙一清、全祖望都屬原創。相信歷史,韓方爭辯一定會弄清。
公司開工,照例舉辦了開工儀式“迎五路財神”,開春討個吉利。但其實我並不覺得如此就真能迎得“財神”,因為這涉及到邏輯跟公平性問題。但我喜歡的是那份身為人的謙卑,對天地的敬畏,以及純東方、專屬華人的民俗儀式。如初二回娘家、端午吃粽子劃龍舟、清明掃墓……是族群內相沿成習的一種文化表現。
某法律專家認為,只要依據的事實沒有編造,所做的任何推測屬於言論自由。這是令人恐怖的邏輯。我可以發表結論某個女明星是小姐,因為我三次見到她都是晚出早歸。依據的事實沒有編造,但我通過推測傳播了一個造成巨大傷害的事實認定。自由的邊界是公民不被莫須有的事實推定污名化,不管它假以何種名義。
拿破侖被流放在聖赫勒拿島。這不重要,關鍵是他改變了歐洲歷史。布魯塞爾郊外依然有滑鐵盧紀念碑聳立在山頭。希特勒重演1812年序曲,兵敗斯大林格勒城下,但是他從反面奠定了歐盟一體化的基石。戰後歐洲一直在用政治經濟一體化來剝奪德國發動戰爭的能力。不以成敗論英雄。
台灣一名23歲男子自1月31日起在新北市三重區一間網吧內,連續打了23個小時遊戲後暴斃。警方抵達時,發現該男子手腳已僵硬,但兩手伸長的模樣,就像仍在打線上遊戲,一手打鍵盤、一手握鼠標。台灣新北市立聯合醫院心臟內科主任黃兆康説,死者猝死可能與長時間坐著不動打電玩有關。一位年輕生命的逝去讓人惋惜,也引人深思。近年來,我國網遊産業迅速發展壯大,並且成為文化創意産業中倍受青睞的主導領域,幾乎各大城市都在大力發展。您怎麼看待網絡遊戲?
弊大於利,沉迷其中,耗費時間、金錢與健康 如果把人的生活比做一盤菜的話,不加約束的網絡遊戲好比是這盤菜中加了過量的調料,不但不能調劑生活,反而破壞生活的味道。沉迷網遊不但傷身還有可能還能害命。只要規範遊戲設計、遊戲審核發佈、網吧經營管理,監管部門監管到位,才能讓網絡遊戲留利去害,服務於人們的日常生活。如此,這位陳姓男子暴斃于網吧的悲劇就可能不會發生,更多的孩子就會從網絡遊戲的沉迷中拔出身來,健康成長。
利大於弊,適當利用,發揮其休閒娛樂功能 根據一些醫學雜誌的報導,人類活動手指能提高智力,經常揉鼠標,對智力的提高很有幫助。另外,在網遊中的虛擬社會裏,人們可以無身份阻隔地暢談人生,高談理想,現代人們恐怕只有在網遊中,才有機會盡情的展現自己真我的那一面了。微博名人李開復就在2012年1月30日發微博稱,“玩遊戲可以産生的十大正面情感:喜悅、解脫、愛、驚奇、自豪、好奇心、振奮、敬仰、滿足、創造力。(當然也有負面情感)”