央視網消息(中國新聞)：説起眷村--這個在台灣特有的歷史名稱和現象，要從上個世紀五六十年代説起。1949年國民黨在大陸戰敗後逃去台灣，跑過去的國民黨軍人和家屬在一些地方集中定居下

　　來，形成了特定的人群和生活圈子，産生了台灣特有的眷村現象。

　　當年有200萬國民黨的軍政人員在台灣一些地方住了下來，他們的落腳地和聚居區都叫眷村。也有指跑到台灣的國民黨60萬軍人及其眷屬落腳生活的地方才叫真正意義上的眷村。

　　但不管怎講，眷村不是一個自然地理及行政概念，而是作為一種特殊的族群，特殊地産生，特殊地存在著。裏面的人説著不同於當地方言的語言，以不同於當地人的方式生活著。

　　本來這些來自大陸的人們以為很快就會回到家鄉，但是隨著時間推移，他們打消了那些不切實際的念頭，而慢慢地涌入台灣當地社會。但是對於當地人而言，他們始終是所謂的“外省人”。

　　這些“外省”軍人家庭在特殊封閉的空間裏，左鄰右舍間産生了許多有趣話題，而形成了台灣特有的眷村文化，並且在今天還在被眷村的後人津津樂道。舞臺劇《寶島一村》便是一例。

　　另外，那些來自大陸各地的軍人家屬也把中華美食和烹飪技法帶到台灣，衍生出現在獨特的台灣美食。

　　隨著社會發展，如今分佈在台灣的800多處眷村已所剩無幾，眷村的消逝，不僅是一個時代的終結，也標誌著一種特殊生活形態的失落。而“外省人”一詞在台灣已經含有貶義，淪為政黨爭權奪利的工具了。

責編：劉一