央視網消息：稍顯擁擠的客廳，一縷藥香縈繞，陳舊而整潔的傢具，訴説年輪故事。不遠處街道的車水馬龍，讓這裡顯得愈加靜謐。“斯是陋室，惟吾德馨”。一位“國醫大師”就住在這樣一間再普通不過的老房子裏。

“中醫本身就是科學，能把病看好就是實事求是的科學。”已退休19年的李濟仁，至今仍堅持每週四坐診。按照往常慣例，早晨6點起床，晨練、看報、吃飯……然後徒步十分鐘去安徽蕪湖弋磯山醫院出診。

作為當代中醫藥教學的開創人之一、國家級非物質文化遺産“張一帖”傳人，李老懸壺近70載，以濟人濟世之情懷，親身傳播中醫國粹的精華與智慧，廣施仁愛，惠及四方，用實際行動詮釋了我國現代中醫的振興之路。

初心是仁心

醫在民間，大醫情懷充滿人性溫度。

李濟仁，原名李元善，生於上個世紀30年代。上中學時，他不幸染上瘧疾。在那個醫療條件奇缺的年代，看個病都要走很遠的路才能找到醫生，他不得不休學在家養病。病痛折磨期間，正值戰亂，百姓的病患之苦，他感同身受。

首屆國醫大師李濟仁、國家非遺“張一帖”第十四代傳人張舜華在安徽亳州華佗故居。

“不為良相，則為良醫”。生病期間，李元善萌生了學醫救人的想法。病癒後，李元善就做出了棄文學醫的決定，當時，他只有十二三歲。後來，長兄不幸夭折，更加堅定了他學醫的決心。

李元善先是在汪潤身老先生處學醫，後聞定潭“張一帖”之名，又拜其傳人張根桂為師，抄方巡診、採藥制藥。“轉益多師是汝師。要想為人民服務，技術上必須要精，再就是醫德要好，那就必須進一步學習深造。”後來，張根桂將女兒張舜華嫁給他，夫婦倆由此成為“張一帖”第14代傳人。

“一帖”傳世 400 載，至今猶記“趕定潭”。張氏一脈是北宋名醫張擴的後代，擅長治療傷寒。明朝嘉靖年間，傳人張守仁獨創藥方“張一帖”。張氏一門醫者仁心家風傳世，直到民國，定潭“張一帖”還常年在路邊免費供應“藥茶”，為年紀大的病人或家庭困難的病人免費看病。此即當地人人稱道的“趕定潭”。

歷時六年學醫出師的李元善打算大展鴻鵠之志，將自己的名字改為李濟仁。“所謂元者，善之長也，做醫生必須要濟世救人，要濟世為懷。”在此後的從醫日子中，他一直踐行著這一初心。

20 世紀 70 年代末，李濟仁夫婦先後調入皖南醫學院工作。但“‘張一帖’在老家定潭的根不能丟。”於是二老把當時年僅 17 歲的次子李梃留在了家鄉，成了“張一帖”在定潭的守護者，延續著當地“趕定潭”的傳説。

孜孜以求醫、教、研

執著與創新，有時是一種責任。

中醫藥學是“祖先留給我們的寶貴財富”，是“中華民族的瑰寶”，是“打開中華文明寶庫的鑰匙”，習近平總書記的這些論述，凸顯了中醫藥學在中華優秀傳統文化中不可替代的重要地位。

李濟仁（攝影：魏愛林）

李濟仁先生正是掌握了這把“鑰匙”，開啟了中華文明寶庫，同時開創了屬於他自己的中醫藥傳承之路：源於新安，立足國學，重視臨床，走向科學。

新安醫學是徽州文化中“寶庫中的寶庫”，並素以“南新安、北華佗”而蜚聲杏林，而歙縣定潭“張一帖”又是新安醫學中影響最大的世醫家族之一。

作為世醫傳人，前人給李濟仁設定的人生軌跡或許是要其傳承“張一帖”的醫術，守住其祖輩遺産，但李濟仁並沒有因循守舊。學成後，李濟仁先後從鄉村走到縣城，又從縣城走到城市。為了傳承中醫文化，開始從事當代中醫藥教學工作。

上世紀五六十年代，中醫藥教學還是個新生事物，沒有人知道該如何授課，從何講起，更沒有人告訴你該如何教學。李濟仁靠著自己的努力，刻苦鑽研，認真摸索，與中醫界同仁一道，硬是闖出了一條新中國有史以來的中醫藥教學之路，甚至連教材也是自己編寫。

改革開放後，李濟仁積極提倡開展新安醫學研究，主張發掘新安醫學這座豐富寶藏。結合西醫研究成果，他為中醫內科、婦科病創造了多個效方驗方，提出“痹痿統一論”等系列學説，制訂“辨治頑痹四法”，注重融匯新安醫學學術思想以及《內經》理論與診治方法，從臨床實踐中加以體悟。同時，還原 668 位新安醫家和 400 余部新安醫籍的原貌，傳承發展新安醫學。

中醫的臨床手段很多，各種方法都有不錯的療效，但在標準化上做得還遠遠不夠。李老説，對於“中醫”，我們要知其然還要知其所以然，所以要“立足國學，走向科學”，國學是“溯其源”，科學是“解其因”，兩者都是在為中醫學尋找話語權。

國學是中華傳統文化的精華部分，可以使人們重塑中華民族的信仰、找到個人安身立命的精神支柱。“‘善言古者，必有合於今’，要研究古代的東西，必須要結合到今天，要繼承必須要發展，要將古和今結合。”談及中醫藥傳承，李老頗喜歡引用《內經》進行闡釋。

少年李濟仁從師前後學醫6年，其中就花了2年時間攻讀《內經》;青年時期又兩次進入安徽中醫學院和北京中醫學院《內經》師資班各學習1年。正是這部被中醫界奉為圭臬的經典著作，把他引進了研究中醫理論的殿堂。

李濟仁和孫女張涵雨（攝影：楊小淼）

自古有雲：“中醫不傳之秘在於量”。中醫方藥劑量與療效的關係是中醫藥學術的關鍵問題，也是困擾中醫藥進一步走向世界的難題。

“中醫不能封閉著傳承，有創新才有發展，發展好才能發揚光大。”李濟仁一直鼓勵子女勇於探索未知，用現代方式來傳承和研究中醫。

對此，李濟仁四子李梢率先提出“網絡靶標”的概念，通過這種方法，他不僅已從中藥方劑中發現多種抗血管新生中藥成分組合，而且很可能開創了一種與傳統的、以大量試驗為基礎的“試錯”研究方法完全不同的、全新的思路和方法。該成果于2008年申請了中國、美國發明專利並獲授權。論文發表于《BMC系統生物學》後，被國際千名醫學家(F1000)作為“必讀論文”推薦給全世界的醫學和生物學工作者研讀。

2016年，國務院新聞辦發佈《中國的中醫藥》白皮書，昭示中醫藥在國家戰略中佔有重要地位，並將真正為中國形象代言。中醫藥已成為中華文化軟實力的重要代表，逐漸受到世界矚目。

不宥門規傳後學

“中醫藥振興發展迎來天時、地利、人和的大好時機。”這是習近平總書記的點睛之語。

在傳統醫學界，包括“張一帖”在內的眾多新安醫學世家，每一支每一脈或多或少都存有祖傳下來的獨門絕技，或叫看家本領。看家本領一般來講是秘不外傳的，這是古代保護“知識産權”的一種方式。

但為了中醫藥事業的明天，李濟仁以寬廣的胸懷、高瞻遠矚的視野，不宥家族師門，“得天下英才而教育之”，無私傳授自己的心術。“我們的技術再高明也還是要為人民服務，讓更多的人學會看病不是更好嗎?”

早在 1958 年，李濟仁、張舜華夫婦就響應國家號召，將“張一帖”家傳秘方無償獻給國家。2009 年，他們又與中國徽州文化博物館簽署協議，無償捐建了醫藝館。而更令人津津樂道的是，這一門還有“五子登科”的故事。

國醫大師李濟仁夫婦和四子一女

李濟仁長子張其成(隨母姓)，是北京中醫藥大學國學院院長、教授，博士生導師，全國政協委員，以文化傳揚中醫國粹;

女兒李艷，現為皖南醫學院主任醫師，弋磯山醫院中醫科主任，全國第六批名老中醫專家經驗繼承指導老師，安徽省名中醫，國家級重點學科“中醫痹病學”學科&&人，在臨床實踐中傳播發展中醫;

二子李梃，大學畢業後應父母要求，回到定潭經營診所，繼續“張一帖”家傳，並一手創建出“新安國醫博物館”，踐行“醫在民間”的價值理念;

三子李標，是中國科學院博士、德國洪堡學者、旅美科學家，現開展物理學與生物醫藥探索研究，成果多次獲得國際獎勵;

四子李梢，是北京中醫藥大學博士，現為清華大學長聘教授、博士生導師，國家傑出青年科學基金獲得者，開闢“中醫藥生物信息學”、“網絡藥理學”新方向，研究成果入選“2014世界中醫藥十大新聞”，致力於用科學發展中醫。

此外，李濟仁還培養了973首席科學家、著名中醫糖尿病專家仝小林教授，形體醫理學專家、“中國百名傑出青年中醫”胡劍北教授，國家中醫藥管理局及江蘇省方劑學重點學科&&人孫世發教授等一大批英才。現如今，“張一帖”已不再是一枝單傳，而是春滿杏林。

“大醫隱于林”。當被評為全國首屆國醫大師時，李濟仁的身影方才顯山露水於世人面前。時光流逝，人生如卷。李濟仁如今已成為中醫界一方重鎮，但仍很謙虛：“其實我的水平還夠不上大師一級的水平，所以我覺得慚愧啊!怎麼辦呢?只有學習學習再學習。”(文/李姍姍)