漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明，新石器時代起先輩就認識漆的性能並用以制器。徽州早在唐代就以漆器聞名，宋代時徽州細嵌螺甸漆器更是譽滿全國，有著“宋嵌”之稱。徽州盛産漆樹，徽州漆器是利用天然的生漆作主要原料，摻以綠松石、丹砂、珊瑚、青筋藍、硃砂等，經過一系列工藝處理而製成，古稱“菠蘿漆器”，菠蘿漆為徽州漆器技藝最高水平代表。然而，這樣優秀的傳統工藝也面臨著失傳。

甘而可是安徽黃山人，生於1955年。甘而可懂繪畫、善木工、會雕刻、精設計，漆藝遵循純正的傳統技法。經過近30年的不斷探索、創新和實踐，他使瀕臨失傳的徽州傳統髹漆技藝“菠蘿漆”（又稱犀皮漆）、“漆砂硯”恢復新生，並重新煥發出活力，因此被評為徽州漆器髹飾技藝國家級傳承人。

甘而可已經把徽州漆器做到了極致，在中國故宮博物院收藏的現代人4件作品中，他的“菠蘿漆”圓盒就是其中之一。可他對人總是説：“我是老‘漆’。”《史記》語曰“日中則移，月滿則虧。”甘而可説“我不做第一，就做徽州老‘漆’，任何事情是沒有十全十美的，第一就太完美了，完美的事情也是做不到的。”甘而可是這樣説的，可不是這樣做的，他已經把徽州的漆器做到了高峰。

甘而可初中畢業後開始學做木工，同時還學習繪畫、雕刻，後來在屯溪圓木社製作木模，10年的木工經歷為他打下了堅實的設計與雕刻基礎。1979年，年僅24歲的甘而可進入了安徽屯溪漆器工藝廠，先是跟隨廠裏的老藝人學雕刻。由於他天資聰慧，悟性高，加上有著較好的美術功底，在雕刻藝術上有很大的進步，第二年，廠裏就送他到上海工藝品六廠學習刻漆工藝。

自上海學成歸來，甘而可被提為刻漆工藝車間的車間主任，這段時期讓他有機會接觸到當時被譽為“楚漆國手”的屯溪漆器藝術家俞金海。由於他肯鑽石，能吃苦，俞金海的漆器作品大多是由他來雕刻，漸漸地他也掌握了漆器製作的要領。

1985年，甘而可又被調往屯溪工藝美術所，在這裡他開始接觸脫胎漆器。普通的漆器是以木、皮革、金屬等製成胎，外面再髹飾生漆而成，脫胎漆器則是用泥土、石膏等制胎，髹飾生漆後再把胎體去除，因此脫胎漆器的難度更大，工藝更複雜。在屯溪工藝美術所，甘而可接觸的人多了，眼界也更加開闊，從設計、雕刻、製作到推光，他綜合了漆器製作的各個技藝，也打下了紮實的基本功。

為了更好的傳承徽州漆器工藝，甘而可帶了7名學生，現在他們已經能獨立操作，並靈活運用各種漆藝製作技法，可以協助甘而可製作漆器，但即便如此，一年也只能做十幾二十件。雖然也有人勸他趁著市場好，不必親自做了，加工一批投到市場上。但甘而可卻説：“錢雖然好，但心態不能亂，人一浮躁就會反映到作品上。我的東西必須要做到個個是精品，要留得住傳得了。徽州的傳統漆器工藝種類很多，我要靜下心來把它們恢復出來，我要通過我的手讓人們重新看到徽州漆器的光彩。”

甘而可始終紮根于中國漆藝傳統之中，原料與工藝恪守天然大漆製作古法原則。探索以精、雅為風貌的漆藝技術繼續深化發展最大可能性，將中國漆藝領域深層精髓及富有徽漆特色的犀皮漆、推光漆、漆砂硯及精細漆面紋飾的代表推向中國傳承傳統新高度。

甘而可喜歡將他的人生哲學放到製作漆器的過程中，相互印證，這讓他每日的手工勞作仿佛也多了一份自我禪修的味道。他看中做事做人的“度”，也看中“溫潤如玉”的信條。生活中的甘而可，在身邊人看來，對待工藝的要求極為嚴苛而沒有絲毫放鬆，但他向來舉止溫和，言行有度，不向人發火也很少著急，頗有君子之風——打磨自己的性情，也正像打磨一件心愛的漆器一樣。