黟縣石雕作為徽州一個富有特定生命意義的藝術形式，與徽州磚雕、木雕並稱“徽州三雕”，是徽派建築精美細節的完美體現，成為凝固徽州文化的符號，是我國民間藝術雕刻史上的一朵奇葩。

優良的石材品質，加上巧奪天工的雕刻技法，徽州石雕體現了一種人工與自然的巧妙磨合，更象徵著徽州人民性格的另一種延展——底蘊深厚，沉穩奔放，處事不輕不重，內斂而不張揚，姿態各異而不逾矩。而徽州匠人程長進就是具備這種典型性格的人。

程長進走進徽州石雕這個行業，實屬偶然。1990年從茶校園藝專業畢業後，程長進就被分配到了農委工作，日常負責市政園林這一塊。每天朝九晚五的生活對於程長進來説倒也安逸和實在。1996年，程長進的父親程佑富趕上改革開放的潮流，盤下了鄉里的石雕廠，徽匠出身的程佑富雖技藝精湛(1989年曾被國家古典園林部門選為徽州石雕代表去西德法蘭克福市春華園雕刻製作)，然而文化水平不高，程長進少不得要幫襯一把，後來發展到石料選材、圖紙設計、車間雕刻、合同簽訂等所有環節，以至於程長進不得不從農委辭掉了鐵飯碗，一心一意幫父親打理石雕事業。

可以説，當時的程長進內心是有過糾結的，離開乾淨體面的辦公室，每天在車間裏灰頭土臉，多少都會有些不習慣。然而，命運有時候就喜歡捉弄人，你所不願意經歷的，往往很有可能會是陪伴你一生的。人之所以成為鮮活的人，閱歷之所以成為深厚的閱歷，哪脫離得了這些糾結？程長進也是如此，心底起伏的波瀾隱在沉穩的表面下，隨著紛揚的石屑逐漸平息，就這樣跟徽雕結下了綿綿的情意。

從1996年到2012年，十六年來走過的每一步，程長進都是記憶猶新。

上個世紀八九十年代，隨著改革開放特別是旅遊事業的發展，大量的古建築需要維修，徽州石雕中斷數十年後迎來了新生。以程長進的父親程佑富所在的黃山市屯溪石雕工藝廠為代表的一批古建公司承建了許多國內外的石雕工程，如20世紀80年代的西德法蘭克福市“春華園”，上海青浦“大觀園”，南京朝天宮、凈覺寺、李香君故居等。

2012年6月，羽翼已豐的程長進瞄準時機，在黃山市徽州文化産業園投資3000多萬元創辦了黃山市大學士徽雕有限公司。近年來，程長進和他的團隊不斷創新採用新技術，搞科技研發適應市場，用市場來帶動徽州石雕技藝的傳承，“徽州石雕的精髓就在於形意結合，有形必有意，有意必吉祥。”他説，雖然石料的加工、打荒、打糙等環節可以用現代技術所取代，但徽州石雕作品的構思設計與個體刀工的雕刻階段則是新技術無法替代的，這就是徽州石雕技藝傳承的核心價值體現。

多年來，程長進創新演繹著“以商養藝”的傳統古法中，作品先後落戶黃山、九華山、黃鶴樓、滕王閣、深圳景秀中華、昆明世博園、北京園博會等處。産品不僅經銷全國，而且還遠銷海外，年産值達3千多萬元，而他本人也在2012年4月被黃山市認定為非物質文化遺産項目徽州三雕(石雕)的代表性傳承人，完成了由一名石雕工匠到非遺傳承之師的角色轉變。

談及未來的發展，程長進有三個願望：一是建立一座徽州石雕博物館；二是出一本記載徽州石雕圖案的書籍；三是設計一條徽州石雕觀摩流水線。“通過我們這一代人的微薄努力，讓更多的人了解石雕這一徽州民間工藝的精華。”