時代寫真：十集紀錄片《中國記憶》

第一集《不散的書場——河南馬街書會》

每年農曆的正月十三，天南地北的説唱藝人負鼓攜琴，自發匯聚到河南寶豐，他們在麥田地裏搭臺獻藝，吸引成千上萬的觀眾前來趕會。自元代以來，這項民間活動歷時700年，無論朝代更迭、戰亂頻繁、天災人禍，從未間斷，成為漢民族規模最大、持續時間最長的民間曲藝盛會，是世界罕見的文化奇觀。一個平凡的村莊，為什麼會有如此巨大的吸引力和凝聚力？那些搭在麥田裏的書場，怎麼會成為中國民間曲藝的聖地？
 
第二集《刀鋒上的精靈——雲南傈僳族刀桿節》

“刀山敢上，火海敢闖”。每年的二月初八，怒江兩岸大山中的傈僳族人都會用上刀山下火海的危險方式，紀念本民族的重要節日——刀桿節。傈僳族人認為只要擁有神靈的眷護和自身無畏的勇氣，就可以做到常人不能做的事情。本片將為您真實再現兩個十幾歲的少女第一次上刀山危險、緊張的場景。面對著２０米的高梯，鋒利的７２把鋼刀，她們能成功麼？
 
第三集《老腔進京——陜西華陰老腔》
    
在陜西的黃河岸邊，流傳著一種世代承襲的家族戲曲。依靠父子相傳這種傳承方式，老腔已經傳唱了整整2000多年。其聲腔具有剛直高亢、磅薄豪邁的氣魄，聽起來頗有關西大漢咏唱大江東去之概，其突出的歷史和文化價值，世代流傳。這一天，農民戲班子來到北京首都，要在全國一流的音樂廳舉辦音樂會，戲班子為此開始了緊張的排練。《老腔進京》為您講述一個有關激情和執著的故事！

 
第四集《千年慢輪——雲南傣族慢輪制陶技藝》

在中國西南的西雙版納地區流傳著一種古老的制陶技藝——慢輪制陶。它的源頭一直可以追溯到新石器時代。四千年的時光仿佛彈指一揮間。今天的傣族村寨裏，還有一位老媽媽是寨子裏唯一的制陶傳人，面對所有人都使用“快輪”的趨勢，她將何去何從？
 
第五集《川江絕響——川江號子》

長江上遊大部分位於四川境內，因此被稱為川江。由重慶開始，川江即將進入最為險峻的峽谷地帶，重慶也因此成為川江上最大的水陸碼頭。今天，三峽工程的興建，林立的高樓，閃爍的霓虹，漸漸掩去了這座城市往昔的影子。環境的改變和生産方式的變遷使得古老的川江文化漸漸遠去，作為川江文化標記的川江號子，也因為船夫們的年華老去，面即將成為人們的記憶。
 
第六集《正骨奇術——洛陽正骨術》

　　這是一種神奇的古老醫術，火眼金睛，看破人體的奧秘，妙手人心，創造生命的奇跡。2000年來中醫正骨歷史在中華大地神秘流傳。二十世紀，源自民間的洛陽正骨術成為影響最大的一個正骨學派。為了延續中醫正骨歷史，一代正骨宗師因骨折而殞，十余位正骨高手成為了X光的犧牲品。

　
第七集《穿在身上的魚皮——黑龍江赫哲族魚皮衣》

　　白山黑水之間，聚居著一個只有四千人的少數民族——赫哲族，特殊的生存環境迫使他們具備了獨特的技能。他們做衣服的原料竟然是我們餐桌上的佳肴——魚，於是他們便有了魚皮部落的別稱。魚皮是如何變成衣服的？傳説中的魚皮部落今天是否依然存在？
 
第八集《深山神鼓——雲南佤族木鼓製作及木鼓舞》

山谷傳出悠長神秘的樂聲，阿佤人正在進行一項古老的活動——祭拜神鼓。傳説，人們只要敲響木鼓，就可以達成心願。一位信奉木鼓通天神力的老者，計劃組織製造一架新木鼓，與神靈對話，祈求驅兇避邪，保祐村寨平安。木鼓真的具有人所未知的神力嗎？它真的能夠保祐村寨五穀豐登，風調雨順嗎？
 
第九集《津門刀王——天津回族重刀武術》

“刀舞動如風，刀落寂無聲，提刀千斤立，舞刀鴻毛輕”。 曹仕傑是天津回族重刀武術的傳人，他能夠讓80公斤的大刀在手中上下翻飛，揮灑自如。令他苦惱的是今天這門武學絕技卻處在失傳的邊緣，他唯一的希望就是十幾歲的女兒。但是女兒要去學足球，大刀隊的場地也面臨拆遷，習武40年的重刀傳人還能保住手中這把大刀嗎？

 

第十集《白色的圖騰——苗族銀飾鍛制技藝》

銀飾以精美的製作工藝成為苗族人的象徵，一件銀衣就是一部寫在苗族人身上的史書。然而貴州地處偏僻並且遠離白銀産地，生活在這裡的苗族人為什麼要選擇白銀來包裹自己？兩百年前，貴州雷山縣興盛一時的銀匠村——控拜村人戶戶以打銀為生。如今村裏人紛紛外出打工，只剩下銀匠世家楊氏師徒，夢想留住百年不絕的叮噹錘音和銀鈴聲。師傅為苗銀尋根正源，徒弟四處奔走招回銀匠，銀匠村還能活多久？

 

 

責編：王卉