文/儒彤

　　眼下，正值我國社會主義建設正進入全面轉型的關鍵時刻，社會矛盾也開始日益尖銳，甚至有被激化的可能。其中一個較為突出的現象就是由於貧富懸殊而導致的仇富社會心理現象。這對社會乃至國家都是一個極不穩定的因素。對此，黨中央很適時而有針對性地提出了要求創建和諧文明社會的發展理念和目標口號。

　　從人類社會的發展來看，我們可以得出這樣的結論：有什麼樣的社會就會有什麼樣的社會財富觀。

　　而一個社會體系與其財富觀的形成，其實也就是一個社會財富的形成過程。奴隸社會的財富與其社會價值是完全建立在對奴隸階級的奴役、盤剝而創造出的價值上的。封建社會則追求更高的利潤，因此賦予了農民和農奴一定的人身自由與財産權利。這個社會的財富開始有了一定的積極性與創造性，所以他們所創造出的財富也就相應高出了許多。資本主義社會的發展模式卻開創了人類歷史的新紀元。首先，他們承認個人的人身權、財産權和發展權。其次，他們的發展主要是依賴對資本的積累以及對人類智慧的開發與利用上，充分發揮了個人的思想創造性和主觀能動性（積極性）。更重要的一點，是資本主義社會的高速運轉需要依託國家及其政府為公民乃至整個社會營造一個和諧而穩定的社會發展環境和一個逐步完善的社會制度與機制，否則整個國家就無法得到正常的運轉。當這樣的社會步入正軌，併發展到一定的階段，就會以中産階級居多。整個國家和社會就必然會出現均衡而協調的發展態勢，並將得以持續下去。這種社會結構就是我們通常所説的最穩定的橢圓形社會結構。在這種窮人只是極少數的社會裏，你是很難看到仇富的社會現象的。因為仇富或許就是仇恨你自己。

　　所以説，仇富現象的普遍性只會出現在一個發展極不平衡的社會裏，特別是在窮人太多，富人和中産階級都很少的國度。

　　而在任何一個以資本為發展動力的社會，若想得到社會經濟持續而穩定的發展，就必須以思想文化為其血液養分，以良好的政治體制或社會制度為基礎依託。它們之間雖互為觭角，卻又起著相輔相成、互相促進和相互影響的作用。這就是人類社會發展所驗證了的歷史發展三定律（規律）和三要素。所以，無論是什麼社會，唯有不斷進行社會體制（經濟、政治制度和思想文化）的革新，改善社會各項職能，方能有社會的長治久安和持續穩定的發展。社會主義也不會例外。

　　故而，要形成的良好社會風氣，培養公民友善、誠實、務實而又踏實的思想道德觀念（包括正確的社會財富觀），首先必須建立先進而完善的制度體系及與其相對應的教化制度（特別是教育改革）。沒有良好的社會制度體系為依託，任何的社會改革都無法深入和深化，甚至無法繼續。它們至多不過是做些表面的修繕工作而已。如果只是做簡單的教化，拿一些連自己都覺得荒謬的説教與口號想去説服別人，又如何使得社會與民眾信服呢？

　　時下，中央正提倡構建和諧人文社會。我們將何去何從，這正是考驗中華民族大智慧的最嚴峻而又關鍵的時刻。

　　然而，一個和諧社會不是想當然就可以建立起來的。它必須建立在完善的社會體制和能夠催人奮發向上的有效機制之上。否則至多只會是鏡花水月、空中樓閣而已。甚至不過是一句口號罷了。縱觀整個人類歷史，那樣的場面簡直難得一見。看五千多年的中國歷史，也不過出了個開元盛世而已！康熙盛世不過是掩人耳目、盜世盛名的自欺欺人罷了。毛澤東自吹自擂的結果就是使中國的歷史倒退了幾十年。然而，那種能夠欺瞞天下、蒙蔽世人的時代早已經成為了歷史。

　　再看咱們的現實社會，不和諧的現象可謂比比皆是。最為嚴重的當屬奸商污吏們合夥貪贓枉法、收受賄賂和貪空虧空（虧空賬目）的貪污腐敗現象了。他們甚至不惜以犧牲國家與民族利益為代價，官商勾結去換取個人的私利。這就是因為我們制度體系的缺陷而導致的社會發展極度不平衡的現象。當它開始成為社會的一種普遍現象，對國家、民族及整個社會的發展都會造成巨大的打擊。而貧富懸殊越來越大，從而越發引發人們乃至整個社會的仇富心理——打、砸、偷、搶越來越多；工作崗位不足，剩餘勞動力無法得到合理適當的引導安置；人們的工資收入和社會福利等待遇在經濟高速發展的情形下日顯新低。這樣的社會現象養成了許多人投機倒把的惡習。可富豪們卻仍在夜夜笙歌。君不見，從改革開放開始，真正的富豪和暴發戶，多數都是些將自己的生命視如糞土（爛命一條）的流氓、賭徒或被逼上絕路的亡命之徒。也因為如此，公民的社會思想道德也從此開始淪落。人們開始追崇能夠一朝陞官發財（發達）便雞犬升天以及做著遊手好閒卻能有朝一日飛黃騰達的白日夢。學而優則仕的目的竟變成了最終的陞官發財。因為那才是真正且唯一能夠一本萬利甚至無本也萬利的“事業”。這或許也是咱們獨有的中國特色吧。這種歪曲的賭博心理對社會是個危險的信號。社會的不滿情緒及由之而形成的扭曲心態最終演變成了全社會都為一個公務員職位而瘋狂蜂擁追逐——因為那可是一個能實現陞官發財的現實之夢，一條走向通天道路的捷徑。倘若只是一個公司職員，或許一輩子也買不起一套房子。而一旦你能夠陞官就肯定可以發大財。如果不能陞官發財，做一名奸商也不失為一條爆發騰達的投機取巧之路。諸位想想看，這樣的社會與思想，又怎麼會是和諧的呢？反觀資本社會，良性發展的方式都是先民富而後國富。仕途之路卻是為了一展胸中抱負，為國為民貢獻一己之力。故許多謀官者都是商賈優而仕的。這些現象竟然都與咱們恰恰相反。

　　如果不解決眼前的矛盾和難題，中國的社會是不可能取得長足的進步與發展的，更甭説什麼和諧社會了。而目前最重要的是解決制度的改革與民生及發展的問題。和諧社會不是單靠一句口號、一個説教就可以建立的。

　　可社會及財富的分化卻仍然在進一步加深。我們所創設的環境只是貪官污吏及投機者和奸商們的樂園，腳踏實地者卻極少能夠取得真正的成功。社會上更是廣為傳播傳播著這樣：君不見，如果如果社會只是

　　社會甚至以中華民族幾千年的傳統個性，只要社會還沒有危及其生命，或者不論是做牛做馬，只要不到難以生存的境地，老百姓就不至於起來造反。所以我們才會提出生存權是人類最大的權利。的人間地獄。

責編：劉子瑜