面對喀納斯水墨寫意的山水畫境，感受圖瓦人真實淳樸的生活，攝製組仿佛尋找到了有關“凈土”的答案。這是一個不染塵世間粉塵的地方，正是因為這份攝人心魄的澄凈，才會牽引攝製組的步履，觸碰他們起伏的靈感。而這群身居世外的圖瓦人，從躍馬揚鞭的沙場輾轉成為雪域邊疆的隱者，他們的經歷就如同這片伴隨他們千百年的“凈土”一般，充滿了傳奇色彩。攝製組的成員循著遙遠的印跡，一路探尋，將古老厚重的文明在靈魂深處一縷縷沉澱。

　　導演、攝像 吳徵： 我們這個拍攝，就是這個時間安排得非常緊。一個就是説它冬天的春節，圖瓦人的春節和我們漢族的春節是一天，他們也過除夕。但是他們的習俗是非常古老的。在這之前，我們只是聽説有奇特民俗，但是這是什麼呢？我們不知道。而且上來一次不容易，我們就要把它計劃好。

　　攝助 李鵬：作為攝像，第一次離開家，離開北京去那麼遠的地方，去過這個年。不過當時根本就沒有“過年”這個概念。當時就是去感覺自己是在記錄別人怎麼過年。

　　導演、攝像 吳徵：第一天淩晨四點鐘我們就起來了，我們幹什麼去了呢？拍冬天日出是什麼樣子。在我們上觀魚亭這整個山坡上，夏天的公路根本看不見，因為那個積雪有半米厚，有些已經是結了冰了。特別困難是什麼呢？就是被這些匹野馬踩的大坑小坑的，所以我們馬爬犁根本找不著路，就高一腳低一腳，人就跟在後面很踉蹌地往上走。那這時候，天邊已經是魚肚白了。我們當時非常著急。因為你起這麼大早，如果你要錯過日出了，等於説這個工作前功盡棄了。就在這個時候，我們就作出一個決定，就我帶著一個機器找一個有利的位置先拍日出，等日出拍完之後，我們再往觀魚亭上爬。我們的機器剛架上的時候，就看那個光線從那個山峰邊上，就一個十字，“唰”就出來了。這時候我們一切的那種寒冷也好，我們的跋涉也好，都被那種晨光瞬間就溫暖了。那麼這個日出拍完之後，當時我們那整個攝製組成員都非常興奮。過去這麼長時間，我非常難忘那個場景，並且也一直很感謝我的攝製組成員。當時我就記得卡丁，當地一個牧民，但是這麼早又爬坡還拍日出，根本沒有怨言，並且很高興，好像也很享受那一刻的晨光，就在雪地上就滾動起來。你可以想象一個四十歲的一個放牧的牧人，他能用這種形式來放鬆自己。而我們的攝像李鵬呢，當時的光線也非常柔和，他就對著光線做出一個巨人的樣子。那個身影拉得非常大，就那一瞬間的話，我突然就覺得非常感動，這個場景，因為那時候我想到那一天是年三十。對於一般的人來説的話呢，就應該是全家團圓的時候，但是那個時候，我們是在祖國的最西北端，並且在一個雪山的山坡上，並且我們跋涉非常不容易，我突然，“我説，我們來用特殊的方式紀念一下吧！”然後我們就寫了“2006年春節快樂”，我們攝製組成員就在那個字前面，高呼了一下“春節快樂”！就那個美麗瞬間，會讓我銘記一輩子的。

　　在艱苦的環境下，人與人、人與動物、人與自然之間，充滿著一種互助友愛的和諧，這或許是攝製組在喀納斯這片凈土上獲得的最深刻的感受。觀魚亭上冬天日出的第一縷晨光──那縷溫暖的晨光消融了一切寒冷與艱辛；大年三十，站在祖國的最西北端、在雪山的山坡上，他們會盡情高呼“春節快樂”。在寒冷靜謐的喀納斯，在那人煙塵之境，這一幕幕溫暖的背景、無言的感動，令你不能遺忘，也無法遺忘。

　　導演、攝像 吳徵：年三十我們就開始接觸圖瓦人。我們首先選擇一個採訪對象，就是喀納斯年紀最大的葉爾德西老人，他是唯一能夠製作吹奏蘇瓦爾的老人，並且所有的祭祀儀式都是由長者來主持的，所以我們就跟拍他，同時也能關注一下圖瓦人的習俗。

　　攝助 李鵬：當時我記得下午5點，人家是7點，圖瓦人7點就要開始過年，砸牛骨頭啊，那些儀式就開始舉行。我們下午就吃了頓飯，然後7點就到人家門口守著。當時其實我看圖瓦人吃那個牛骨啊，在嘴裏吸那個牛骨髓的時候，當然對於人家來説是一種儀式或者類似于祭祀，對我們來講就是食物。當時我就特別餓。回來以後呢，當時我們特別意外，老闆娘給我們包了馬肉餡餃子。在這個異鄉能夠吃到餃子，其實當時心裏特別感動。除夕的時候，雖然是累了一天了，但是看到我們攝製組人都這麼團結，覺得特別欣慰。

　　導演、攝像 吳徵：我們那個房東家有一個，應該給我的感覺就像雪地犬，白色的，然後非常可愛。它知道我們住他們家的，我們每回拍攝的時候，它都會跟著我們。我們離開喀納斯村的時候呢，我們三個馬爬犁慢慢地離開，我們的攝像機就對著圖瓦人的村落，慢慢地遠離。

　　而這個時候，奧斯曼就一直在送我們，它一直跟著我們馬爬犁走，它好像不知道我們不回去了。我們下山我們就回我們的家了，它以為我們跟往常一樣依然要去拍攝，它一直跟著我們走。然後這個卡丁，他用馬鞭子“恘恘”把那個奧斯曼趕回去了。當時因為我在拍攝這個畫面，李鵬他就非常懊惱吧，因為他也很喜歡這個狗。他就説，“這個老卡，怎麼把那個狗給趕回去了呢？這真是太殘忍了！”因為我們之間也建立感情了。他為什麼趕走它呢？其實我知道，他是用他牧民的一個心情，他讓這個狗回家，因為我們繼續我們的工作之後，我們要回家，狗也要回家。所以那個時候，我覺得很多東西，你在喀納斯，你會感覺到大家都是從一個生命的角度，去理解很多事情。

　　我們在拍攝喀納斯的時候，因為它的跨度是一年四季，從人類學的角度呢，如果説圖瓦文化不很好地保存、發揚的話，也許50年以後它就消失了。因為外來文化，遊客帶來天南地北的文化，他們跟外來文化這種碰撞和融合之後，他們本身的一些文化特徵會慢慢地消失，這樣的話就顯得，我們現在介入的影像的話，一個是幫他們記錄他們對歷史留下的這種痕跡，另外一個，記錄下一些珍貴的影像。但是我想記錄不是我們的本職目的，更多的是來發現他們那種生命力。

　　攝助 桂笑冬：打草是圖瓦人這種夏秋之際要完成的一個必定任務。喇嘛叫他親屬跟他一塊去打草，這種工作的場景我覺得很新奇，特別是在中午吃飯的時候，我記得非常深刻。他們會提前把碗、生麵條和鍋放在一個準備的小的窩棚裏，然後在河裏刷一刷，揀點石頭揀點柴火就燒上了。然後把帶來的那種幹麵條，那種黑黑的、灰灰的麵條，然後擱點兒蔥，這就是一頓飯。然後沒有筷子怎麼辦?從樹上削兩個柳條下來,這種彎彎的、和手指頭彎彎的這種柳條下來，做好以後就指著這種碗説“哎哎”，然後用圖瓦語衝我這麼指著，説“你吃啊 吃啊”，然後先緊著我，我覺得特別感動。解悶的時候，他們經常會唱一些圖瓦歌。我覺得那歌聲真是太動聽了，從來沒聽過這樣的歌。什麼叫天籟之音，我覺得民族的東西，純粹的東西，那就是天籟之音。

　　生活在單一的空間中，卻不覺寂寞。密集的工作安排，累彎山的臂膀，卻曲折不了人的意志。正是喀納斯超凡脫俗的自然風光與圖瓦人妙不可言的人文魅力，令他們一次次堅強地投入探尋的旅程，驚險之餘換來的是彌足珍貴的鏡頭。他們所拍攝的又豈止是一道靜止的風景，更是古老的文明發現，是對圖瓦人歷史的一種見證。他們奔走在狹窄陡峭的山徑，深一腳，淺一腳，只為拍攝新年第一個圖瓦嬰兒的誕生。

　　導演、攝像 吳徵：我記得那天早上，我們就在禾木村對面的山坡上。大概是早上天剛亮，5點多的一個樣子，我們正在拍攝的時候，忽然我的對講機就響了，“哎，吳導，我們現在有個牧民家裏面要接生了，我們要過去，你們拍不拍？”我説絕對要拍。後來我們問清路線之後，當時就兵分兩路。一路就是我從山坡上帶大機器奔那個産婦的家裏，另外一個我讓攝像桂笑冬走捷路去找達拉。因為當時他們從衛生院過來是騎的馬。你可以想象，醫生騎著馬，産婦等著臨産，這種狀態真要我們去擺拍的話，拍不出那種緊張氛圍，這個時候你就必須不能錯過這個道路，所以桂笑冬當時從山坡上一路飛奔，到前面去迎這個達拉；我呢，就往家裏跑。

　　攝助 桂笑冬：下山就是沼澤地，濕潤的沼澤地，鞋是深一腳淺一腳地踩在裏面。走到他們家地時候，其實那段地也就是，從山底到他們家的後院也就是30米，但是沼澤地就怕腳陷進去。然後就往前走，我還要迎下山去，（拍）迎那個達拉上山這個鏡頭。達拉是跟這家的一個孩子一塊騎馬上來的，他們從上面跑，我就從下面追。我追過汽車，追過自行車，追過人，沒追過馬。追馬這個經歷讓我很痛苦，因為那個地深一腳淺一腳，坑坑洼洼的山地，馬跑的多快。我就跟它屁股後面追，還生怕它踢到我。

　　導演、攝像 吳徵：那麼這樣我們兩個拍的話，拍到了一些珍貴的畫面。當時我們一直戴著監聽，當我們聽著那個小孩的哭聲，第一聲響的時候，我們心裏也産生了一種感動。那時我們腦海裏第一個想起的，就是喇嘛唸經的聲音。因為那個喇嘛，是圖瓦人唯一的一個喇嘛。他們為什麼每天早上唸經呢？就是因為他在為他的族群在祈福。當這個新生命誕生的時候，我覺得他從生命的角度，也表現了圖瓦人的生生不息。

　　凈土喀納斯有著誘人的自然奇景和深厚的人文底蘊，攝製組歷經近兩年，拍攝了521盤素材。一路風塵，阻止不了他們發現凈土、探索歷史文明的追求，他們也感受到了天籟般的純美境界與古老的文化神韻。他們離開了喀納斯，靈魂卻永遠寄存在了那片美麗的凈土上。正如他們自己所説：“人們對喀納斯的認識才剛剛開始，拍攝還將繼續。”

　　

　　

責編：曉宇

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