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清晨，喇嘛蒙克巴依爾又要到喇嘛廟裏去誦經了，依然是妻子塞爾格林幫他穿好僧袍，依然走在同一條路上，一年四季，風雨無阻。
春天，拍攝紀錄片的攝製組又來到了喀納斯，這是最後一個拍攝階段，結束這次拍攝之後就可以進入後期製作了。攝製組的成員們希望，到時候，不但要給觀眾展現喀納斯的風光和民俗，更重要的是，要帶給人們一些關於喀納斯變遷的感悟和思考。因為，與喀納斯對話是需要智慧的。
千萬年來，圖瓦人默默地守護著喀納斯最真，最純的美景，他們共同譜寫的傳奇仿佛被時光遺忘。如今，喀納斯被開發成一個知名的國家級旅遊風景區，許多人開始關注喀納斯，走進喀納斯，這種改變會對喀納斯産生什麼影響呢？喀納斯的未來又會變成什麼樣子？
春天，是整個喀納斯地區鮮花盛開的季節，而在喀納斯的發展進程中，一個歷史性的轉捩點，就發生在1995年的春天。
1995年6月，一位聯合國環境保護官員考察喀納斯後認為：“喀納斯是當今地球上最後一個沒有被開發利用的景觀資源。開發它的價值在於證明人類過去那無比美好的棲身地”，從那時候開始，人們就稱喀納斯為“地球上人類最後一塊凈土”。如今，十幾年過去了，喀納斯已經從當年一個封閉的山區，被開發成一塊能夠對遊客們産生巨大誘惑力的凈土。喀納斯已不再擁有往日的寧靜。
遊客的增多，是否會對喀納斯的人文歷史和自然環境造成影響？人類這塊“最後的凈土”會不會因此變為“即將消失的凈土”呢？
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每年6月，寒冷的冬天過去了，喀納斯的圖瓦人就會聚集到一起，舉行盛大的敖包節，慶祝春天的到來。在敖包節上，喇嘛蒙克巴依爾是主持，他帶領著大家祈求神靈，保祐新的一年裏，家人平安，牧畜興旺。
現在圖瓦人把敖包當作是眾多神靈聚居的地方，進行叩拜。但是根據當地老人講，遠古的時候，祭拜敖包其實是一種祭地儀式，因為土地是萬物之母，人類賴以生存的生活資料都源於土地，所以人們對土地十分崇敬。這種自然崇拜，可以説是人類關注生態環境的一種早期表現。
遠古圖瓦人自然崇拜的對象主要是日、月、天、地、水、樹、火等，他們相信自然界存在神靈，每天都要虔誠的進行祭拜，希望借助超自然力量來擺脫現實生活中的困難。然而，歲月滄桑，時代更替，儘管，今天的圖瓦人依然在叩拜著，但是他們對待生態環境的態度卻與往日不同。
自從公路修進了喀納斯，圖瓦人原來每天祭拜天地的儀式消失了，山外大量時尚現代的用品出現在喀納斯。這樣下去，要不了多久，圖瓦人獨有的人文特色也會隨之消失，喀納斯的生活環境正發生著改變，圖瓦人的精神家園將走向何處呢？
每年九月，葉爾德西都要到山林中去尋找一種叫“芒達拉西”的植物，用它製作樂器“蘇吾爾”。有關學者研究“蘇吾爾”後認為，這就是現存的古代樂器胡笳，也就是演奏東漢蔡文姬寫的《胡笳十八拍》時，所用的樂器中的一種，所以，“蘇吾爾”有著“中國民間音樂活化石”的美稱。
蘇吾爾的曲調沉穩悠長，儘管旋律變化並不複雜，但是人們卻可以從中聽到大自然中的不同聲音，於是很多人便稱讚蘇吾爾發出的聲音就是“天籟之音”。現在圖瓦人中，像葉爾德西這樣會製作，吹奏水平又高的人已經不多了。
據葉爾德西介紹他從小就學習吹奏蘇吾爾，十幾年後才掌握要領，可是現在，圖瓦人的生活發生了改變，年輕的圖瓦人面臨更多的時尚誘惑，要讓他們用十幾年的時間學習吹奏蘇吾爾的技法，並不是件容易的事情，為此，葉爾德西很擔心，擁有同樣心情的還有喇嘛蒙克巴依爾。
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圖瓦人這個特殊的族群本來就兩千多人，這些年，人口增長速度並不快，而且還有負增長的趨勢，所以這使蒙克巴依爾很擔憂。在這個時候，如果圖瓦傳統文化習俗沒有人傳承，漸漸消失的話，再發展若干年，人們看到的喀納斯恐怕就和其他旅遊城市沒什麼區別了，那對於喀納斯和圖瓦人，不能不説是一種悲哀。
世界上的凈土也許有很多，但是喀納斯只有一個。今天的喀納斯站在了一個十字路口上，但方向的決定權卻不在喀納斯。怎樣保護喀納斯的人文環境和生態環境不受影響呢？喀納斯等待著回答。
追求美，是人類的本能。既然發現了喀納斯與眾不同的魅力，絕對不讓遊客進入，也是不可能實現的，2003年，喀納斯旅遊與環境管理局在結合多方意見之後，做出重大決定，把觀景區和生活區徹底分離，後撤30公里，在一個叫賈登峪的地方建立遊客接待基地，這個決定做出後，不管是撤出景區裏已有的建築，還是新建基地，都需要大批資金，但是對於保護景區裏的圖瓦文化和自然原始風光，卻起到非常有利的作用。
2006年夏天，基地開始接待遊客，遊客可以早上乘車進入景區觀光，晚上再返回基地食宿。遊客們這樣一進一齣，其實是人類對環境保護思辨後的結果。同時，也印證了那句老話：“距離産生美”。
隨著時代改變，人們觀看風景的審美情趣也會發生一些變化。毛澤東曾經説過，“無限風光在險峰，”後來一位詩人寫道，“熟悉的地方沒有風景。”風景總在那裏，等著與它有緣的人。其實今天，更多的人感覺到，美麗的風景永遠在於發現。
攝製組為了深度表現喀納斯的魅力，還特意採訪了幾位不同行業的專家，通過他們的視角，觀眾們能夠了解到一般遊客在喀納斯無法接觸到的一些區域，感受喀納斯獨特的另一面。
馬合木提是新疆大學資源生物研究所的所長，二十年前，第一支科考隊考察喀納斯的時候，他就是其中的一員，後來，一直在喀納斯從事研究工作。二十世紀90年代中期，由馬合木提負責的科考組，曾在喀納斯發現世界珍稀動物駝鹿的活動蹤跡。駝鹿是世界上體型最大的一種鹿，在中國數量稀少。當時，馬合木提在喀納斯的密林深處發現駝鹿後，趕緊拍下了這張照片，由於怕驚擾這只駝鹿，拍攝的距離有些遠，但這次發現的意義卻十分重大。
在中科院新疆生態與地理研究所工作的楊兆萍，是旅遊地理專業的博士生導師，長期在喀納斯進行考察，2003年8月，為了深入調查研究喀納斯的生態環境，楊兆萍參加了一支科考隊，首次進入喀納斯景區的核心區域進行科考。這一區域是純自然生態保護區，一般人是無法進入的。楊兆萍是科考隊中唯一的一位女性。
現在，葉爾德西開了一家圖瓦文化家訪點，為遊客們介紹喀納斯，介紹圖瓦人，表演蘇吾爾。讓葉爾德西自豪的是，他是喀納斯第一位申請執照，正式經商的圖瓦人。而更讓他高興的是，他的兒子已經開始學習吹奏蘇吾爾了。
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喀納斯的圖瓦人變了，喀納斯的人文和自然環境也在改變，變得越來越和諧。但是發生在人類和大自然之間的相處法則卻從來沒有改變過。那就是，只要人類給大自然更多的愛心，大自然就會還給人類一個和諧世界，如果違背了這一愛的主題，人類將會為自己無所顧及的掠奪和索取行為付出高昂的代價。
每一天，地球上不同地方的每一個人，都在不同程度地感受著人與大自然友好相處的永恒定律——和諧。世界是這樣的，喀納斯當然也不會列外。
一大早，達拉要去給一位圖瓦婦女接生，與此同時，喇嘛蒙克巴依爾也準備開始誦經。這原本是喀納斯最平平常常的一個清晨，但是因為2006年第一個圖瓦嬰兒即將出生，所以一切都因此變得不一樣起來。最幸福的是新生兒的父母，最有成就感的是醫生達拉，最欣慰的是喇嘛蒙克巴依爾。而見證這一切的就是喀納斯，生命在這裡繁衍生息，這裡的美麗被更多人喜愛著，保護著。喀納斯是永遠的喀納斯，不變的喀納斯！
責編：曉宇