作者：姜文兆
長達８０集的古裝大型情景喜劇《武林外傳》，所以能深為廣大觀眾所喜愛並望眼欲穿地期待著續集，除了亦莊亦諧、雅俗共賞、古今相容的喜聞樂見，還在於其寓教于樂、蘊理于情地寄予著當今的某些進步價值觀。全劇詼諧、幽默、滑稽、諷刺，別具一格且不無哲理的語言對白頗具啟迪意義，讓人在輕鬆愉悅的心境和不斷的歡聲笑語中有所思辨與感悟。該劇情節跌宕、懸念迭起、環環相套，令觀者欲罷不能。猶如漫畫般的人物塑造，近乎相聲式的話語運用，古典章回小説的劇情結構，動感充沛而又色彩鮮明的精緻畫面等等，在在都昭示著其成就和成功。如此一部激勵上進、教人向善、陶冶情操，高揚主旋律的上乘之作，怎麼就被妖魔鬼怪化為“惡搞”了呢？這豈不是太離譜了！此一評價上的失誤，反襯著相關人等的見識浮淺和隨意輕忽。
集魅力和媚力於一身的同福客棧老闆佟湘玉，美麗、善良而勤儉，剛強中又不失溫柔與風情。曾經的“盜聖”白展堂毅然金盆洗手，棄盜從良後安分守己甘為一介平民。漂亮嫵媚的葵花派女俠祝無雙，心地純潔樂於助人，富有正義感。其餘的劇中主要人物也都多屬正面形象。尤為難能可貴的是，《武林外傳》在刻意彰顯著若干很有現實意義的主流價值觀。一是通篇貫穿著反對暴力和殺戮的理念，整個劇中沒有血雨腥風、視人命如草芥的砍斫和廝殺場景，同現在許多武俠影視暴力充斥、殺人如麻的血腥判若雲泥。在以武俠和江湖為主題的《武林外傳》裏能做到沒有噬血和暴力，恰恰證明著該劇的高明和出色。二是不忘宣傳環保，比如同福客棧派人上街散發傳單提醒百姓注意愛護環境之類。三是宣揚法制和守法自律。劇中沒有動輒便嘯聚鬧事、尋仇群毆等無法無天情形。四是喻示反腐倡廉。佟掌櫃、秀才、郭芙蓉等雖身為草民百姓，卻敢同朝廷賣官鬻爵搞腐敗的曹公公鬥爭。五是銓釋著忠於職守思想。邢捕頭、燕小六認真執法不徇私情，盡心竭力保護地方平安等給人留下深刻印象。諸如此類等正面良性的客觀社會效果，完全符合“以優秀作品鼓舞人，以先進文化陶冶人”的評價基準。
什麼是惡搞？這個今年才出現的詞所指現象，應該始自那首開惡例、胡編亂造、非驢非馬的《饅頭血案》，其甫一齣籠就得到網上部分人叫好支持。於是這股惡搞歪風一發而不可收，如今已經是甚囂塵上愈演愈烈。從隨心所欲肢解和篡改大片開始，直至發展到蓄意醜化和污損潘冬子、雷鋒、黃繼光、董存瑞等正面人物和英雄形象，更有甚者竟然褻瀆起領袖人物，致使具有劃時代意義的《開國大典》也慘遭惡搞玷污。這些才是貨真價實的惡搞，它們充分展現了惡搞者玩世不恭、遊戲人生的頹廢和空虛心境。有人借著“惡搞”一夜成名了，卻讓全社會已經和正在付出極大代價。其引發的“惡搞”邪氣如同逸出潘多拉瓶子的鬼魅，帶著滿身血污和毒素對著歷史及現實中“真善美”的事物大肆摧殘和蹂躪。讓人深以為慮的是無論現在或將來，“惡搞”的為禍之烈都難以估量。
《武林外傳》有自己獨立而完整的故事情節，層次清晰脈絡分明，客觀並經的起檢驗的邏輯性。特別要指出的是，該劇沒有戲謔和醜化任何一個歷史或現實中的正面人物，更沒有去裂解閹割任何一部影片來拼湊《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》、《鳥籠山剿匪記》這樣的網絡垃圾。而是通過自己獨特的藝術風格和獨具的形象魅力，演繹和凸顯著正確的價值觀，與上述一幹胡剪亂輯、七拼八湊的“惡搞”類大毒草毫無共同之處。將這樣一部近些年難得一見的、受到廣大觀眾拍手叫好的作品誣為“惡搞”，實在是夠草率夠荒誕，而且對於該劇的全體編導演人員也有失公正。人們在殷切期望同樣風格，形式和內容的《武林外傳》續集早日面世。
以上純屬網友觀點，不代表央視國際立場
責編：曉宇