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目錄
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第一編 豐富多采的社會生活
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第二編 垂教後世的歷史故事
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第三編 雄奇瑰麗的神仙世界
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第四編 各具特色的漢畫專題
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漢家至尊——漢畫拓片中的西王母與東王公
西王母是漢代人們崇奉的諸神中最重要的一位。西王母之名,最早可追溯至殷卜辭中“西母”二字,至西周,青銅器上出現有“王母”字樣。漢代人認為她掌管著不死之藥,掌握著凡人能否成為神仙的大權。人們之所以在墓中大肆描繪、供奉西王母,其目的也是為了讓死者也能平安抵達長生不死的神仙世界。東王公左右侍者為雞首人身像和馬首人身像。東王公的特殊冠式山形冠和它肩頭的雙鳥與兩側的龍,是作為神性象徵出現的。
伏羲女媧
伏羲、女媧 這是數量最多的畫像內容之一。伏羲女媧是中國古代神話中兩位非常著名的神,也是傳説時代的古帝王。在傳説中他們都具有多種功能,伏羲發明漁獵工具,發明八卦,女媧更是神通廣大,即補天,又造人。他們又是始祖神、生死神。由於他們能再造生命,因而受到渴望長生不死的漢代人的特別尊崇。 伏羲女媧的形象動態大體是相同的,並且都是雙雙出現,其一隻手各舉日、月,一隻手各持規矩(或者持一長巾,也有兩手托日月的)。
漢家天使——漢畫中的羽人圖象
漢畫像石中的羽人就是東方神話中的天使。 羽人即漢代先民所信仰的仙人,古人認為仙人均有羽翼,故曰羽人。仙人就是長生不老之人。各地漢畫像石中都有身生羽毛或翅膀的羽人,他們或作飛翔狀或與神靈異獸嬉戲,往往伴隨在西王母、東王公旁。此類圖像反映了漢代人的“羽化登天”、“靈魂升天”的觀念。
四象淺説
古人所謂“四象”,即青龍(蒼龍)、白虎、朱雀(朱鳥)、玄武,是中國古人信奉的星宿神--四象之神和方位神--四方之神。四象四方神首先是作為四方星宿的代稱而出現的。 由於地球繞太陽公轉一週,太陽的直射點在南北回歸線內移動的軌道,即“黃道”,古人又將黃道附近的星空分出東南西北四方,並分別用相應的吉祥靈獸代表,即東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。此即“四象”(表示星的形象)。 用四象四方神命名都城城門和街道,大概從漢末開始,唐以後便不多見。另外四象四方神作為一種紋飾,在漢代及漢以後的銅鏡紋飾中獲得豐富的發展。
一、西王母(8幅)
題榜
納彩
微山
藤州
二、長青樹(2幅)三、東王公(2幅)
長青樹—立樹
長青樹-滕州
東王公-山東
東王公-臨沂
四、方相氏(2幅)五、鳳鳥交頸(2幅)
方相氏-侍者
方相氏-蒼山
鳳鳥交頸
鳳鳥交頸
六、伏羲女媧(9幅)
漢韻
柿蒂紋
日月同輝
伏羲捧日、兵蘭
七、龍穿璧(8幅)
銘文二龍穿璧
二龍穿七璧
龍虎二龍穿璧龍
青龍圖
八、龍鳳呈祥(3幅)
九、青龍白虎朱雀玄武(6幅)
大吉羊龍鳳呈祥圖
二鳳相對二龍相向
青龍朱雀
騰龍圖
九、神仙出行(3幅)十一、武氏祠北斗星君(2幅)
天神出行圖
雷公出行
龍鳳拉車
武氏祠北斗星君
十二、羽人(12幅)
大樹上羽人戲鳳
房頂二羽人戲鳳
騎虎戲龍
雙鹿圖
十三、珍禽瑞獸(24幅)
仙樹仙鳥
雙格珍禽瑞獸
羽人戲龍虎
雙鹿雙雁