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2016“五彩遼寧”本溪國際極限越野挑戰賽九月底在本溪滿族自治縣舉行。開幕式上精彩的《滿鄉風韻》演出獲得好評。其中情景舞蹈《鐵剎雲光》，以其變換的舞檯燈光設計、飄逸如風的舞姿，如夢如幻地展現了舞臺藝術之美。九鼎鐵剎山，被稱為東北道教祖庭。明末清初，道教龍門派第八代弟子郭守真在這裡修仙傳道，使鐵剎山成為東北道教的祖庭。明代神魔小説《封神演義》中就有對鐵剎山的描寫。中新社記者 任海霞 攝
2016“五彩遼寧”本溪國際極限越野挑戰賽九月底在本溪滿族自治縣舉行。開幕式上精彩的《滿鄉風韻》演出獲得好評。其中情景舞蹈《鐵剎雲光》，以其變換的舞檯燈光設計、飄逸如風的舞姿，如夢如幻地展現了舞臺藝術之美。九鼎鐵剎山，被稱為東北道教祖庭。明末清初，道教龍門派第八代弟子郭守真在這裡修仙傳道，使鐵剎山成為東北道教的祖庭。明代神魔小説《封神演義》中就有對鐵剎山的描寫。中新社記者 任海霞 攝
2016“五彩遼寧”本溪國際極限越野挑戰賽九月底在本溪滿族自治縣舉行。開幕式上精彩的《滿鄉風韻》演出獲得好評。其中情景舞蹈《鐵剎雲光》，以其變換的舞檯燈光設計、飄逸如風的舞姿，如夢如幻地展現了舞臺藝術之美。九鼎鐵剎山，被稱為東北道教祖庭。明末清初，道教龍門派第八代弟子郭守真在這裡修仙傳道，使鐵剎山成為東北道教的祖庭。明代神魔小説《封神演義》中就有對鐵剎山的描寫。中新社記者 任海霞 攝
2016“五彩遼寧”本溪國際極限越野挑戰賽九月底在本溪滿族自治縣舉行。開幕式上精彩的《滿鄉風韻》演出獲得好評。其中情景舞蹈《鐵剎雲光》，以其變換的舞檯燈光設計、飄逸如風的舞姿，如夢如幻地展現了舞臺藝術之美。九鼎鐵剎山，被稱為東北道教祖庭。明末清初，道教龍門派第八代弟子郭守真在這裡修仙傳道，使鐵剎山成為東北道教的祖庭。明代神魔小説《封神演義》中就有對鐵剎山的描寫。中新社記者 任海霞 攝
2016“五彩遼寧”本溪國際極限越野挑戰賽九月底在本溪滿族自治縣舉行。開幕式上精彩的《滿鄉風韻》演出獲得好評。其中情景舞蹈《鐵剎雲光》，以其變換的舞檯燈光設計、飄逸如風的舞姿，如夢如幻地展現了舞臺藝術之美。九鼎鐵剎山，被稱為東北道教祖庭。明末清初，道教龍門派第八代弟子郭守真在這裡修仙傳道，使鐵剎山成為東北道教的祖庭。明代神魔小説《封神演義》中就有對鐵剎山的描寫。中新社記者 任海霞 攝
2016“五彩遼寧”本溪國際極限越野挑戰賽九月底在本溪滿族自治縣舉行。開幕式上精彩的《滿鄉風韻》演出獲得好評。其中情景舞蹈《鐵剎雲光》，以其變換的舞檯燈光設計、飄逸如風的舞姿，如夢如幻地展現了舞臺藝術之美。九鼎鐵剎山，被稱為東北道教祖庭。明末清初，道教龍門派第八代弟子郭守真在這裡修仙傳道，使鐵剎山成為東北道教的祖庭。明代神魔小説《封神演義》中就有對鐵剎山的描寫。中新社記者 任海霞 攝
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