顧雲昌解讀“樓市拐點” | 航天專家解讀“神舟八號” | 張頤武解讀文化體制改革 | 宏皓解讀穩定物價 | 民聲在線

<center><b>紀念“毛澤東誕辰118週年” 中央黨史研究室原副主任石仲泉解讀毛澤東思想</b></center>

紀念“毛澤東誕辰118週年” 中央黨史研究室原副主任石仲泉解讀毛澤東思想

背景資料

寫在“毛澤東誕辰118週年”之際

毛澤東，中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中國共産黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共産黨的理論貢獻是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東對中國歷史和世界歷史産生了深遠影響，他被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜誌將他評為20世紀最具影響100人之一。

嘉賓介紹

<strong>石仲泉</strong>

石仲泉

中共黨史學家，中共中央黨史研究室原副主任。中國中共黨史學會副會長、毛澤東思想鄧小平理論研究會會長、毛澤東哲學思想研究會會長；全國哲學社會科學規劃黨史黨建學科組副組長。長期在中央機關從事理論和黨史的研究，曾參與《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草組等工作；直接主持編修《中國共産黨歷史》第一卷；參與主持新近出版的《中國共産黨歷史》第二卷8年。

網友熱議

CNTV網友【琴鍵舞動】：毛澤東思想在黨內的領導地位是怎樣奠定的？

石仲泉：關於毛澤東思想是什麼時候確立在黨內的領導地位的，應當説，延安整風運動起了決定性作用。這個運動，從地區來説，先是在延安，後來在各個抗日根據地進行；從參加人員來看，先是1941年在黨的高級幹部內開展，然後在全黨進行；從內容來講，一是系統地學習馬克思列寧主義理論，強調理論聯絡實際，把馬列主義基本原理與中國革命具體實際相結合，研究如何來解決中國革命的重大問題；二是總結建黨以來革命的勝利和挫折、成功和失敗的經驗教訓，批判過去發生的先是右的、後來又是“左”的錯誤，在同錯誤相比較的過程中，認識到以毛澤東為代表的中國共産黨人的理論和政策是符合馬列主義基本原理與中國革命具體實際相結合的正確的理論和政策。這樣，全黨的思想理論水平有了很大提高，在1943年紀念黨的生日之際，黨的領導人陸續發表文章開始宣傳“毛澤東思想”了。1945年黨的六屆七中全會通過的《關於若干歷史問題的決議》，充分地論述了毛澤東在中國革命中的歷史貢獻。隨後召開的黨的七大，劉少奇代表中央全面闡述了毛澤東思想對馬列主義理論的創造性發展，最後通過的七大黨章一致同意將這個“中國化的馬克思主義理論”——毛澤東思想確立為黨的指導思想。

CNTV網友【wsaoyou】：毛澤東思想在現階段應該怎樣運用？您怎麼評價毛澤東思想的現實意義？

石仲泉：第二個《歷史決議》對毛澤東思想的內涵有一個新的概括，即“六＋三”內容。所謂“六”，指六個方面的思想理論：這就是關於新民主主義革命，關於社會主義革命和社會主義建設，關於革命軍隊的建設和軍事戰略，關於政策和策略，關於思想政治工作和文化工作，關於黨的建設。所謂“三”，就是被稱為毛澤東思想活的靈魂的三個基本點：實事求是，群眾路線和獨立自主、自力更生。應當説，上述六個方面的思想理論，對於我們建設中國特色社會主義事業，在不同領域，在不同程度，都有這樣或那樣的現實指導和借鑒意義。但我以為，更為重要的是毛澤東思想活的靈魂的三個基本點，這是長期管用、不會過時的，當然，如何貫徹執行這三個基本點的具體形式和方法，需要與時俱進，跟上時代前進的步伐，但基本的要求還是那些。

CNTV網友【發哥】：如何正確認識毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系直接的關係？

石仲泉：在十七大提出中國特色社會主義理論體系這個新概念後，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關係就一直是人們關注的理論熱點，至今仍有這樣那樣的不同看法。怎樣認識兩者的關係，我想應從三個方面來把握。一是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。即馬克思主義中國化兩大歷史性飛躍的兩大理論成果。既然是兩大理論成果，那就説明毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是並列關係，而非包含關係。因此，那種認為中國特色社會主義理論體系，應當包含毛澤東思想，在理論上是説不通的。如果中國特色社會主義理論體系包含毛澤東思想，那就不是兩次飛躍，只有一次飛躍；不是兩大理論成果，只有一個理論成果。這樣，不是抬高了毛澤東思想的價值，而是貶低了毛澤東思想的地位，因為它由平行的並列關係而降為了從屬的包含關係。二是毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的淵源理論。説毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系不是包含關係，並不是説兩者沒有淵源關係。恰恰相反，沒有毛澤東思想，就不可能有中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想雖然沒有包括在中國特色社會主義理論體系之內，但它是中國特色社會主義理論體系的淵源理論。三、毛澤東哲學思想是中國特色社會主義理論體系的哲學基礎。這是毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的第三層關係。第一個問題是講並列關係，第二個問題是講淵源關係，這裡是講根植關係。淵源關係是橫向維度，根植關係是縱向維度。毛澤東哲學思想，毫無疑義是毛澤東思想的哲學基礎，同時還是中國特色社會主義理論體系的哲學基礎。因為毛澤東哲學思想是馬克思主義哲學在中國發展的主要載體，中國特色社會主義理論體系的哲學思維源於毛澤東哲學思想。

CNTV網友【螢火蟲飛舞】：您不僅研究毛澤東思想，還涉及生活各方面，您對毛澤東在讀書、詩詞方面的才華，有哪些個人見解？

石仲泉：在我看來，毛澤東作為大學問家、讀書大師，有以下幾個讀書特點：一是大量註解，言如珠玉。毛澤東讀書有愛寫註解的習慣。他在延安時期讀蘇聯哲學教科書等10本哲學書籍的註解，收錄在1988年出版的《毛澤東哲學註解集》中，約27000字。這本“哲學註解集”是我負責主編的，接觸到原件，毛的註解文字密密麻麻，有的書頁的上下兩端、邊白中縫都是。不僅如此，還劃有各種符號。有的書頁圈點密集，杠道不斷，圈內有圈，杠外劃杠。這反映了其勤奮刻苦的程度。他的註解，有的是對內容的提要，有的是對人物或思想的評論，有的是聯想相關事情的發揮，有的是思想涌泉的噴發。註解有短有長，不拘一格，短的只一字，長的達2000字不等。有的內容極為豐富，似串串思想“珍珠”，可謂“大珠小珠落玉盤”。二是領悟真諦，掌握方法。毛澤東讀書雖很刻苦，但不死板。他不是死讀書、讀死書的人，領悟能力極高，沒有絲毫的書獃子習氣。三是廣收博覽，發展創新。他常説：一個人的知識面要寬一些，有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西。沒有學問，如在暗溝裏走路，摸索不著，那會苦煞人。正是基於這種認識，他博覽群書，廣泛涉獵各種書籍。四是考察社會，讀無字書。毛澤東既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，即向社會學習，作實際考察。他説過：“社會是學校，一切在工作中學習。學習的書有兩種：有字的講義是書，社會上的一切也是書——‘無字天書’。”一個人光有書本知識不行，一定要投身到社會生活中去學習實際的知識，這是最豐富最生動的知識。毛澤東是大詩人。古往今來,中華民族的大詩人不少，但能達到他那種境界和水平者，恐怕不是很多。我最嘆服他那首《沁園春•雪》。它不是寫在解放戰爭勝利在望之時，也不是寫在抗日戰爭的歷史轉折之後，而是寫在紅軍長征到達陜北即將東征出發之際。命運如何，前途未卜。

CNTV網友【冰麒麟ice】：現在各地都舉辦很多紀念毛主席的活動，它的重大意義對於我們後人來説有沒有什麼影響？

石仲泉：有非常重要的影響。對於中華民族歷史上這樣少有的歷史偉人，我們應當紀念。毛澤東不僅僅是屬於中國共産黨的，而是屬於中華民族的。他使近代以來屈辱了100多年的中國人重新站起來了的偉大功德要緬懷，他領導中國革命取得勝利的科學理論要傳承，他的缺點錯誤也要作為寶貴的精神財富來記取教訓。這樣，我們這個黨、這個民族就能跳出“週期律”，跟上時代前行，實現中華民族的偉大復興。

CNTV網友：對於毛主席思想的研究，您覺得從哪些方面來理解毛主席對於中國做出的巨大貢獻？

石仲泉：毛主席對於中國革命和建設做出的巨大貢獻是多方面的。前面講的1981年《歷史決議》對毛澤東思想“六＋三”內容，就將其思想理論貢獻作了高度概括。政治、軍事、經濟、文化、外交等方面的貢獻，人們都比較清楚，能數出一大堆。我以為，他的哲學思想和對馬克思主義哲學的創造性發展這一方面的貢獻，現在越來越被邊緣化了。這是忘了根本。沒有毛澤東在哲學理論上對馬克思主義哲學的發展，沒有他的《實踐論》和《矛盾論》，我們就還會被教條主義思想束縛住，就不會産生馬克思主義理論與中國具體實際相結合這個理念，就不會有馬克思主義中國化這個思想，中國革命就很難取得勝利。鄧小平説得很實在：我讀的書不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現在搞建設、搞改革也靠這個。要提倡這個，不要提倡本本。我以為，這就是講的毛主席的哲學思想。我們不少同志只在咀上講實事求是，但實際上根本不去想真正做到實事求是。因此，大家都喊“難以做到”，這就是目前我們許多問題出現和難以解決的關鍵。紀念毛澤東，最重要的就是踐行毛主席的哲學思想，真正落實他所倡導的“實事求是”這四個大字。

CNTV網友：您認為毛澤東本人對於中國共産黨的建設有哪些主要成就？

石仲泉：首先，提出著重思想建黨思想。在中國這樣一個産業工人只佔全國人口的百分之幾，個體農業經濟佔絕對優勢，農民和其他小資産階級群眾佔人口的絕大多數的國家裏，按照馬列本本上説的，是很難將黨建設為工人階級先鋒隊的。毛澤東的偉大就在於：從領導紅軍開闢井岡山革命根據地時起，就依據農村和紅軍中黨組織的具體情況，率先提出加強無産階級的思想領導，著重從思想上建設黨，並在工作中努力推動實現這一轉變的黨建思想。第二，提出實事求是的思想路線。前面已經説過，這是毛澤東的一個偉大貢獻，也是他對中國共産黨的建設的一個卓越成就。他在1930年5月的《反對本本主義》中，就提出了黨的思想路線問題，強調“沒有調查，沒有發言權”。第三，提出發揚三大作風思想。1939年10月，毛澤東基於抗戰爆發後黨所處的環境、擔負的責任和黨本身的狀況，提出黨的建設是一個“偉大的工程”，強調把黨的思想建設、政治建設、組織建設、作風建設和制度建設融為一體。就黨的作風言，它是黨的性質、宗旨、綱領、路線的重要體現和完成黨的任務的重要保證。老百姓往往根據黨的作風（黨的形象綜合性外在體現）來評價黨，並決定採取的態度。作風建設，一直是黨為建設馬克思主義政黨努力的一個重要方面，整風運動空前地推進了黨的作風建設。第四，提出“民主”新路和兩個“務必”思想，這是馬克思主義政黨防治腐敗的根本之道。

CNTV網友【豆瓣瓣】：請問，在您看來，今天我們應該如何紀念毛主席？

石仲泉：紀念毛主席，從個人來説，主要是學習他的科學著作，牢記他的好的教導，弘揚他獻身於中國革命事業的偉大精神。從黨組織來説，很重要的一個方面，就是按照毛主席的正確思想，努力解決目前經濟社會建設中出現的各種弊端，特別是分配不公，窮富差別擴大和貪污腐敗等問題，夯實社會基礎，實現和諧穩定。

CNTV網友：如何讓現在的90後接受毛澤東思想？

石仲泉：現在的90後，我不知道在學校教育中讀過毛主席的著作沒有。據我所知，有的大學生連毛主席的“老三篇”都不知道，這是太不應該了。不知是中學和大學的課本中沒有這樣的教材，還是學生沒有讀。毛澤東的書很好讀，深入淺出，極富哲理，又通俗易懂。像“老三篇”，是教我們怎麼做人的經典之作。90後的青年，正是確立人生觀、價值觀的青春時期，讀“老三篇”對於確立今後的人生道路，很有好處。若有興趣，還可讀我在前面一再講的《實踐論》和《矛盾論》等哲學著作，學習毛澤東的哲學思想，使我們努力既唯物地又辯證地看問題，將工作做得更加全面、週到，減少差錯。總之，90後接受毛澤東思想，首先要從學習毛澤東的著作入手。

網友評論

登錄 | 註冊用戶名: | 退出

我來説兩句

驗證碼：看不清驗證碼？點擊刷新

更多專題 | 新聞臺首頁 | 返回頂部

中央電視臺網站|關於CCTV.com|人才招聘|網站聲明|法律顧問|總臺總經理室|幫助中心

中央廣播電視總臺  中國網絡電視臺  版權所有
違法和不良信息舉報電話:010-88047123  京ICP證060535號   京網文【2014】0383-083號
 網上傳播視聽節目許可證號 0102004  新出網證（京）字098號  中國互聯網視聽節目服務自律公約