編者按

　　2009年，新中國60華誕。隨著國力的增強，人民的生活水平逐漸提高，但關於社會公共道德的爭論愈發激烈，也使新型道德體系的建設顯得日益緊迫。2009年的最後一天，回想起過往，總有一些人和事在頭腦中閃回，它們或遭詬病，或受讚揚。盤點2009年的幾則道德事件，希望在引發讀者回憶的同時，喚起公眾對於如何構建社會主義道德觀的思考。

　　一：湖北“撈屍索錢門”

　　【事件】

　　10月24日，湖北荊州寶塔灣地帶，兩名少年不慎落水。為了營救落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸遇難。就在人們為見義勇為者扼腕嘆息時，一則新聞卻使整個事件向另一個方向發展。

　　一名參與施救的大學生告訴媒體：“在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機械漁船，我們同學都給漁船的老闆跪下了，求他們看能否撈救方招等三人，老闆説，長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什麼掙錢啊？活人不救，撈屍體，白天每人一萬二千元，晚上一萬八千，一手交錢一手撈人……”後經媒體調查發現，當地存在一個牟取暴利的民間打撈隊，專靠撈屍體賺錢。一時間引發眾怒。

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　　這個事件曾經是網上點擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心中百感交集。三名19歲的大學生為了營救落水少年，獻出了年輕的生命，他們拯救的不僅僅是兩個少年，更是日益淪陷的社會道德；那些撈屍者的冷漠和唯利是圖，激起的不僅僅是人們的憤怒，還有公眾對於曾經美好道德的嚮往。希望在這件事情之後，類似的“撈屍索錢門”能夠從此絕跡，進而有越來越多的人在他人求助時伸出援手。

　　二：富二代“飆車門”

　　【事件】

　　2009年5月7日晚8時許，24歲的譚卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所駕駛的改裝三菱跑車撞飛，後送120後不治身亡。有目擊者聲稱，譚卓被撞出大約5米高後再重重摔在20米以外的地方。此事一經報道，立即引來公眾的關注。富二代、飆車，這些敏感的詞彙引起巨大爭議。此案以胡家賠償受害者父母113萬元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期間，演變出“七十碼”、“胡斌替身門”、“以賠款抵刑期”等諸多事端，令其成為2009年最跌宕起伏的網絡熱門事件。

　　據媒體報道，在出事後，有一群年輕人站在血肉模糊的屍體旁，還若無其事、勾肩搭背，甚至悠閒地吐著煙圈……這些“富二代”輕視他人生命的行為深深刺痛了民眾的道德神經，也讓這群年輕人的形象一路跌停。網上對於“富二代”的指責不絕於耳。【點擊】

　　胡斌飆車案之所以受到網民們的特別關注，在於它引爆了杭州乃至全國各大富人聚集城市由來已久的鬧市飆車痼疾，也在於它使普通民眾對“嬌縱的富二代”那沉積已久的憤懣得到了宣泄通道。但同時，它也喚醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社會共識。

　　伴隨著富二代的“飆車門”，一場關於駕駛員駕駛公德的辯論隨即展開。不久後，蘭州一老人在斑馬線上向闖紅燈的汽車扔磚頭的事件，迅速引起廣泛關注。時值歲末，醉酒駕車撞死5人的張明寶以無期徒刑為2009年一連串的交通話題畫上句點，曾經群情激奮的人車關係辯論依然沒有結果，隨著新聞熱點的轉移，關於道路安全的問題，儘管不再成為熱議話題，但每個走在路上的人，個人安全還須各自小心啊！

　　三：感冒農民工“民意門”

　　【事件】

　　陳國芳和張大有是四川內江人，在廣西一家工廠打工。12月20日，二人放假準備回家過新年。在大巴車上，陳、張感到嗓子沙啞還伴有輕微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投來異樣的眼光。於是，陳國芳和張大有自覺戴上了口罩。沒想到，他們的舉動反而引來了更多異樣的眼光。21日淩晨，大巴駛入服務區。全車近30個乘客進行“民意表決”，所有乘客舉手同意讓兩人馬上離開大巴，到服務區“隔離”。隨即，兩人被攆下了車。淩晨4時，高速公路執法支隊隊員發現了正在高速路上步行的陳國芳和張大有。經檢查，兩人患的只是普通感冒。

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　　整個事件中，人們把道德譴責投向了30名乘客，並認為這是對農民工的歧視。但相信，在談“甲流”色變的當下，這樣的悲劇有可能發生在任何人身上。忽然想起前些日子一個罰站的14歲孩子，在寒夜裏被凍死，老師爭辯稱，孩子死得“很安詳，很舒坦”，心頭不禁有些顫栗。這種自私品行的張揚、對他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成為殺人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，並不是一定範圍內人們舉手表決的結果。

　　四：滎陽市民“被慈善門”

　　【事件】

　　2009年 8月，媒體報道，河南省滎陽市下發紅頭文件，要求在全市開展全民慈善活動，設立1000多個慈善組織，推舉出5000多個慈善大使，將滎陽打造成“慈善城市”。 來自滎陽官方的説法，自8月6日召開“滎陽全民慈善活動動員大會”以來，以“黨委領導，政府推動”的方式建設“慈善城市”，已在市直單位、鄉鎮、街道設立慈善工作處71個，在學校、村、居委會和較大企業設立慈善工作站444個，發展熱心慈善、樂於助人的“慈善大使”2560名，還開展了系列的“慈善超市、慈善藥店、慈善影樓、慈善飯桌”等。

　　消息一齣，立即招致輿論一致炮轟。但滎陽沒有放棄打造“慈善之都”的努力，而是繼續埋頭推進全民慈善，並依靠這個平臺取得了超越全國其他城市的“孤兒能享受每月最低700元補助”慈善政績。4個多月來，滎陽的確更多地走入公眾的視線，以中國首個“慈善城市”的名義。

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　　人們從來不會懷疑行政權力的神通廣大和無堅不摧，不會懷疑“全民慈善”短期內會産生相當大的效果，當行政權力集中所有力量、凝聚所有資源、採取一切手段、全心全意地做一件事時，會相當有效率，會很快出成績，這就是舉國體制和計劃手段的威力。可是，這種權力推動模式缺乏可持續性——尤其是對慈善而言，可以集中力量以運動的形式半自願半強制地在短期內籌到一筆善款，營造出“全民慈善”的氛圍，但這種氛圍卻難以持續。

　　“無自願、不慈善”，慈善是最勉強和強制不得的，它主要依賴公民的自覺和文化熏陶，依靠道德培養和精神教化，一個城市在物質和精神上發展到一定程度，富裕的公眾達到一定層次，城市才會自生自發出慈善精神和慈善文化，人們才會熱心於捐贈和行善。而像滎陽目前這種的發展水平，根本不可能持續地“全民慈善”下去。

　　五：煙草企業“冠名門”

　　【事件】

　　“四川煙草希望小學，中南海愛心小學，‘迎客松’希望小學，紅塔希望小學，芙蓉學子助學基金……”12月中旬，一位控煙專家拋出一張煙草企業贊助、冠名的希望小學名單，炮轟這些企業沽名釣譽，名為做公益，實為推銷煙草産品。

　　根據不完全統計，我們目前以煙草冠名的希望小學多達17家，去年地震後，四川災區建立了一所“四川煙草希望小學”，不僅屋頂上有明顯的“中國煙草”的標識，樓下的一塊石板上還寫著“立志奉獻社會，煙草助你成才”，這一做法引發媒體和眾多反煙人士的聲討。

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　　煙企捐建希望小學本身本是無可厚非的，但煙草企業冠名就有些問題了。眾所週知，煙草對未成年人的侵害非常大，未成年人吸煙也是有關規定明令禁止的。煙草企業冠名希望小學的做法讓人覺得，他們的公益行為和社會責任有些目的不純，他們不是在無私地贊助，而是利用廣告促銷和贊助美化其形象。如果企業的捐贈可以幫助孩子們完成學業的話，無須禁止，規範即可：明確煙草企業可以贊助，但這種贊助應該是無條件的，包括所謂的“冠名”權。

　　煙草企業冠名希望小學的熱情，也讓人開始思考，慈善與名利該保持怎樣的距離。