習近平出訪特刊:交得其道 千里同好 固于膠漆 堅于金石

新聞頻道 國際在線 2015年05月09日 11:35 A-A+
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原標題：

　　【學習經典】

　　——跟習大大學引經據典

　　出訪特刊：

　　交得其道，千里同好

　　固于膠漆，堅于金石

　　（一）交得其道

　　5月8日，在對白俄羅斯進行國事訪問前夕，國家主席習近平在白俄羅斯《蘇維埃白俄羅斯報》發表題為《讓中白友好合作的樂章激越昂揚》的署名文章。

　　文章的結尾總結説道：

　　白俄羅斯人民常説：“牢固的友誼利斧難破。”中國人民也有句名言：“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石。”奏響中白友好合作的樂章，使之更加激越昂揚，這是我對中白關係發展的期待。我們願同白方夥伴攜手並肩，為實現我們共同的目標而不懈努力。

　　“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石”，這是三國時期蜀漢學者譙周的話。交友得道，即使千里之遠也可同心交好，也可友誼堅固如膠似漆，也可情誼堅定堪比金石。

　　中國文化裏形容友誼的話有很多，因為中國人堅信“在家靠父母，出門靠朋友”：

　　所以説“四海之內皆兄弟也”，志同道合，團結仝道，知交為友，攜手同行；

　　所以説“海內存知己，天涯若比鄰”，社會上倘若有知心朋友在，江湖之遠也如同比鄰之近，人生之路長存溫暖之情；

　　所以説“落地為兄弟，何必骨肉親”，沒有血緣的朋友同志之誼，卻可以是走出家門之後親人骨肉之情的一份放大版。

　　友情之重要，厚誼之珍貴，人人皆知，無須贅言。“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石”，這句話的重點，其實更在於“交得其道”的這一個“道”上面。

　　怎麼樣是交友得道？怎麼樣是正道交友？——這決定著交友的對象，是真正的金蘭之契、良師益友，還是所謂的酒肉之徒、狐朋狗友。

　　（二）正義得道

　　在家門之外的交友之道，其實就是家門之內“悌道”精神的一種推衍發散。“入則孝，出則悌”，這是對中國人啟蒙教育的基本行為要求，在家遵循孝道、在外遵守悌道。什麼是“悌”呢？《説文》稱“悌，善兄弟也”，賈誼《道術》稱“弟愛兄謂之悌”，概括來説，友愛兄弟就是“悌”。所以，“孝”是對長輩父母的原則，“悌”是對同輩友朋的準則，這就是“入則孝，出則悌”，孝順于親族小家庭之內、友愛于社會大家庭之中。

　　把友愛兄弟的精神推至到朋友同志身上，便是君子的交友之道。所謂“道義”，君子交友之道，是建立在正義基礎上的彼此認同，正義的發心、正義的目標、正義的契合，“正義”才“得道”。

　　“君子喻于義，小人喻于利”，君子誠心交友是看重道義，小人結交朋黨是看重利益，——所以《莊子》才説“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）；君子淡以親，小人甘以絕。”君子之間的交情如白水一樣純凈，小人之間的交往如甜酒一樣黏膩，但如水君子是摯交至親的相知，如蜜小人是虛浮短暫的茍合。在正義的友情交往中，“志合者，不以山海為遠”，在道義缺失的相交裏，“道乖者，不以咫尺為近”。正義與否、得道與否，決定了友情的純度和長度。

　　所以要想“千里同好，固于膠漆，堅于金石”，必要首先“交得其道”，這才是友情建立的基礎，這才是情誼長存的根本。正如諸葛亮《論交》裏説的：“勢利之交，難以經遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，曆險夷而益固。”建立在權勢和名利上的交往，難以長久。而君子相交，貴在心性相知；如同花木，溫暖時（順境裏）不多錦上添花、寒冷時（逆境裏）不改翠葉長青。這份情誼的持久內力，能歷經四季寒暑而不衰敗，能走過艱難險途而更牢固。

　　所謂“道生之”，能夠“交得其道”的友誼，是《北風》裏説“惠而好我，攜手同行”的互愛，是《木瓜》裏説“投我以桃，報之以李”的互敬，是《周易》裏説“同聲相應，同氣相求”的互助，又是《論語》裏説“和而不同，周而不比”的互尊，更是習大大文章強調的“千里同好，固于膠漆，堅于金石”的互誠互信。

　　（文 / 曹雅欣 中國文化網絡傳播研究會）