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漢武帝“獨尊儒術”背後是赤裸的權力鬥爭

 

CCTV.com  2009年09月11日 09:08  進入復興論壇  來源:央視網綜合  

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  儒術獨尊,並非歷史的必然。有時候,決定歷史命運的恰恰就在於它的偶然性,或者某些人的一念之差。

  儒學如今是顯學,從學界到民間,從儒學論爭到讀經運動,似乎都彰顯了新世紀儒學的“復興”。不管是把儒學當作一種信仰,還是批評儒學只是一縷“遊魂”,儒學總而言之都進入了新世紀人們的視野。接下來值得一問的是:為什麼那麼多人關注儒學?

  概言之,我以為,儒學其實只是一種權力,或曰權力的實現。

  要理解這句話的意思,我認為還是要回到儒學成為獨尊的歷史境域來説話。

  眾所週知,儒學獨尊發生在西漢武帝之時。武帝為什麼要獨尊儒學?他又是怎麼來尊儒的?這個問題本來是個大問題,然而人們都有意無意地忽略了它。要弄清這個問題,我們先來看三件事。這三件事發生在三個很有意思的人身上。

  第一件是秦始皇的坑儒。《史記秦始皇本紀》關於坑儒的記載背景是這樣的:秦始皇聽信方士關於長生不老之説,打發方士到處尋找長生之方,殊不知,世間哪有什麼長生不老之方?方士得了銀子,卻不敢回見始皇,於是只好逃亡。方士侯生、盧生潛逃後,秦始皇大怒。“於是使御史悉案問諸生,諸生傳相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸陽,使天下知之,以懲後”。御史是刑獄之官,諸生即儒生。御史把諸生捉來審問,諸生互相告密,秦始皇便親自圈了犯禁者四百六十余人,把他們活埋了。活埋以後,又告知天下,以示儆誡。

  《史記儒林列傳》之張守節“正義”作了補充説明:

  今新豐縣溫湯之處號愍儒鄉。溫湯西南三里有馬谷,谷之西岸有阬,古相傳以為秦阬儒處也。衛宏《詔定古文尚書序》雲:“秦既焚書,恐天下不從所改更法,而諸生到者拜為郎,前後七百人,乃密種瓜于驪山陵谷中溫處,瓜實成,詔博士諸生説之。人言不同,乃令就視。為伏機,諸生賢儒皆至焉,方相難不決,因發機,從上填之以土,皆壓,終乃無聲”也。

  大意是,秦始皇焚書以後,為鎮服天下而對儒生進行了屠殺,其具體辦法是先以官職引誘儒生,再以種瓜之計誑騙儒生,最後將儒生坑殺。從這段記載中的坑儒過程來看,這完全是經過精心策劃的陰謀。

  這兩段記載因坑殺的人數不同和原因動機不同,而引起後世廣泛的爭論。有的説,秦始皇坑儒怎麼説人數也只有幾百人,與當時活埋趙軍幾十萬人相比,只是小巫見大巫;有的説,秦始皇很可能坑儒兩次;還有的説,這兩次實際上是一次。從《秦始皇本紀》看,所記載的坑殺過程很簡單,只四個字——“坑之咸陽”,而《詔定古文尚書序》所記,則是坑殺的具體過程,因此,有可能兩書所記的實際同為一事,後書是對前書所坑殺事件的具體記述(儘管某些細節未必準確)。

  還有的説,秦始皇“焚書”有之,,“坑儒”則無,所謂“坑儒”實是“坑方士”之訛。當時秦始皇主要針對方術之士大開殺戒,儒生被坑殺者雖有,但為數不多。從歷史上看,儒家在秦朝的地位比以往大有提高,秦始皇的“坑方士”行動,對秦代儒生的社會政治地位並未造成大的影響。如清代梁玉繩説:“余常謂世以‘焚書坑儒’為始皇罪,實不儘然。……其所坑者,大抵方伎之流,與諸生一時議論不合者耳。”(《史記志疑》)宋代鄭樵説:“陸賈,秦之巨儒也;酈食其,秦之儒生也;叔孫通,秦時以文學召,待詔博士數歲。陳勝起,二世召博士諸儒生三十余而問其故,皆引《春秋》之義對,是則秦時未嘗不用儒生與經學也。”清代梁玉繩也説:“《叔孫通傳》載二世召博士諸儒生三十余人問陳勝,又通降漢從儒生弟子百餘人,徵魯諸生三十余人……則知秦時未嘗廢儒,亦未嘗聚天下之儒而盡坑之。”(《史記志疑》)

  有的甚至提出,西漢始元六年(前81),始有桑弘羊提出秦始皇“坑儒”這一説法,這時距始皇去世已有一百多年了。劉向在《戰國策序錄》中也説過“坑殺儒士”的話。也就是説,坑儒是後世儒家強加給秦始皇的罪名。

  既然這麼多人對“坑儒事業”提出了質疑,我們就有必要來探究一下秦始皇到底殺的是些什麼人。考古發現的秦雲紋瓦當告訴我們被秦始皇所坑埋的是術士,是一群宣傳煉丹吃藥,上山下海求仙,用長生不死之説欺騙、蠱惑人心的騙子,在當時以這種“方術”成名的人有羨門高、正伯僑、徐福以及他們的徒子徒孫盧生、侯生、韓眾等等。他們欺騙秦始皇,説能給秦始皇弄來長生不死之藥。秦始皇給了他們好多錢,他們弄不來長生不死之藥,而且還在下頭議論秦始皇,説秦始皇“剛戾自用”、“專任獄吏”;説秦始皇“樂以刑殺為威,天下畏罪持祿,莫敢盡忠”;説秦始皇“貪于權勢”、“天下之事無小大皆決於上”;説秦始皇每晚批閱文件,批閱不完多少斤竹簡、木牘就不睡覺;説像他這樣的人如何能夠成仙呢?説完後他們便卷鋪蓋逃跑了。他們所批評的秦始皇的一些毛病,不能説不對,但他們是由於沒有辦法向秦始皇交差,沒有辦法掩蓋他們的騙術不靈而發這種牢騷的。所以秦始皇大為震怒,便把留在咸陽的一些類似的人捉起來加以拷問。這些人相互牽引,越扯越多。秦始皇從中圈定了四百六十個,把他們活埋在咸陽城外的山區。當時的坑儒谷在今西安市臨潼區西南十公里之洪慶村。

  顯然,至少可以肯定一點,坑儒事業是由方術之士引起的。許多人據此認為,秦始皇是坑方士而不是坑儒,但在我看來是有問題的。“儒者,術士之稱也”。儒是術士的別稱。術士本來就是儒,儒也就是術士,秦始皇坑殺的就是儒。那麼,方術之士為什麼被稱為儒生(諸生)呢?

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