核心提示：公元10世紀—11世紀，西域的喀喇汗王朝(以今喀什、疏勒為中心)對臨近的于闐王朝(以現今和田為中心)發動戰爭，摧毀了佛教盛行的于闐古國。千年後，考古專家在新疆和田地區策勒縣達瑪溝鄉南部的荒漠中發現了佛寺遺址。

達瑪溝托普魯克墩3號佛寺遺址新發現的寺院壁畫。（攝影：新華社沈橋）

　　中國社科院考古研究所新疆考古隊在和田策勒縣達瑪溝鄉對於闐佛國遺存進行發掘。據悉，沿達瑪溝水系從南至北的近100公里範圍內，分佈著20多處漢唐時期的重要佛教建築遺址，從2002年到今年8月，新疆考古隊在達瑪溝鄉發掘了四處佛寺遺址。學者認為，達瑪溝是塔克拉瑪幹南部保存數量最多、規模最大、狀況最好的地區。

　　千年佛國重見天日

　　公元10世紀—11世紀，西域的喀喇汗王朝(以今喀什、疏勒為中心)對臨近的于闐王朝(以現今和田為中心)發動戰爭，摧毀了佛教盛行的于闐古國。千年後，考古專家在新疆和田地區策勒縣達瑪溝鄉南部的荒漠中發現了佛寺遺址。

　　從策勒縣城東行約30公里即是達瑪溝鄉，在公路以南延伸到崑崙山前的荒漠區域，新疆考古隊專家正在清理佛寺遺存。考古隊隊長巫新華博士説：“達瑪溝南部區域佛寺遺址發現與考古發掘從2002年開始，我們發掘清理的這些佛寺大多始建於公元6世紀—8世紀。”

　　考古證實，沿達瑪溝水系從南至北，到丹丹烏裏克古城(在策勒以北的塔克拉瑪幹沙漠中，距縣城約70公里)近100公里範圍內廣泛分佈著20多處漢唐時期的重要聚落建築和佛教建築遺址，其中大型佛寺遺址群就超過10處，每個遺址群都有多座佛教寺院建築遺跡。

　　72歲的社科院考古研究所研究員孟凡人説：“無論是佛寺建築形制、佛像、還是壁畫，在佛教香火斷絕千年後又有這些重要遺址出現，可謂學術界、佛教界的重大事件，這將有助於我們了解于闐佛教藝術和中亞、中原相互交流的密切關係。”

　　從2002年到今年8月，巫新華率領新疆考古隊先後發掘並命名了“達瑪溝托普魯克墩1號、2號、3號佛寺遺址”“達瑪溝喀拉墩1號佛寺遺址”。

　　巫新華説：“如此密集的佛教遺址群的出現，説明當年這裡佛寺林立、香火興旺的繁盛場面可能遠遠超出我們的想象。自佛教傳入以來，于闐就是塔裏木盆地香火最為鼎盛的地方，作為中國大乘佛教的發源地，內地很多高僧大德西天取經首先到的都是于闐，可以説這裡就是中國佛教的‘小西天’。”