宋代筆記代表作之一《困學紀聞》

　　筆記是中國傳統文化寶庫中一顆璀璨的明珠。古代筆記作為一種文體，乃隨筆記事而非刻意著作之文。筆記敘事或有側重，然其內部並無嚴密體系，各條記事互不相關。或許因其蕪雜，筆記在傳統的四部分類中並沒有作為獨立的門類文體予以分立，這與筆記的學術價值並不匹配。

　　宋代是中國古代筆記成熟期。唐宋之際，中國社會發生重要變遷，社會流動頻率加快，人際交往範圍進一步擴大。入宋以後，寬鬆的政治和文化氛圍，科舉規模的擴大，雕版印刷術的普及，使讀書人急劇增加，宋代社會整體素質得到提升，有力促進了宋代文學藝術的發展，其中一個重要標誌便是筆記體散文的大量涌現。這種不拘一格、隨筆記事的文體深受大眾喜好——上至宰相重臣，下至平民僧侶，都加入了筆記的寫作行列。寫作者用不着“究天人之際，通古今之變”，也無需關注“春秋筆法”，興致所至，將其所見、所聞、所思隨手札錄——筆記成為知識分子展現思想和學術不可或缺的重要載體。

　　宋代筆記中，原先的誌怪傳奇內容趨於淡化，注重現實成為主流。有學者指出，宋代筆記已是晚明小品的先驅。此外，宋代筆記也開啟了後世考據辨證筆記的先河。《容齋隨筆》、《困學紀聞》是其代表作。筆記以其質樸、不事雕琢的特色全方位保存了宋代社會生活場景，既有對社會重大事件的記錄，也有對微觀生活的敘述，蘊含的信息是多元的。筆記在文化史、社會史、學術史、科技史等領域的研究價值也是其他文獻無法替代的：《夢溪筆談》、《涑水記聞》、《東京夢華錄》等宋人筆記歷經千年，至今仍閃爍着光芒。

　　宋代筆記數量龐大，據統計，傳世的宋人筆記有500余種，絕大多數分散在各種叢書中。有些書十分稀少，尋覓極為不便，且版本蕪雜，在近千年的編輯刻印流傳中，相當一部分筆記著作已非原貌，存在着不同程度的散佚，或因後人重輯而混亂不堪、錯訛叢生，給使用者帶來諸多困難。因此，有必要對宋人筆記進行系統整理。只是尚未見學術界有全面系統的同類整理著作問世。關於宋人筆記的研究成果，學界主要集中於某些筆記的內容、作者和文字考辨訂正等方面，關注的是某些筆記史料在相關文史研究中的價值。就整個宋代筆記研究而言，已有成果還存在諸多缺失——將整個宋代筆記作為整體進行研究的成果尚不多見，難以反映宋代筆記的整體面貌，缺乏對宋代筆記學術價值的綜合研究評價。因此，筆記小説在文獻發掘上仍有較大餘地，在研究深度上尚有推進的空間。

　　國家社科基金重大項目“《全宋筆記》編纂整理與研究”，計劃系統整理宋人筆記並編纂出版一部大型總集《全宋筆記》。《全宋筆記》整理出齊後，宋代經整理的文獻資料基本上能呈現出完整的概貌，它將連同北京大學、四川大學等單位編纂整理的《全宋詩》、《全宋文》、《全宋詞》，構成一個比較完整的宋代研究資料庫。這對發掘古代文獻價值，傳承祖國文化遺産，弘揚民族優秀文化，均有重大的學術和社會意義。

　　課題總體分為兩部分。第一部分為宋人筆記編纂整理。將傳世並散見於各類叢書的500余種宋人筆記蒐集起來，按統一體例整理編纂。對因版刻流傳過程中散佚的筆記條文盡可能做到收羅無遺，予以輯補。對原書已不存，但尚有部分文字留存於其他文獻的100多種筆記進行鉤稽輯校。全書不作繁瑣校勘，以是非校為主。本項目所編輯整理者，以宋人著述的筆記專集為限，未成專集的、散見的單條筆記不在整理之列，與學術界已出版的《全宋文》錯開收文。所收筆記以宋人所撰為限，與宋朝同時的遼、西夏、金等少數民族政權所屬作者之筆記不收。第二部分為宋人筆記研究。包括“《全宋筆記》五百種提要”、“宋代筆記研究”、“宋人筆記視域下的唐五代社會”、“《全宋筆記》所見宋代社會生活研究”、“宋代筆記的文學史研究”和“宋代筆記語言研究”等。通過6個專題研究，深度挖掘宋人筆記的學術價值，探求中古時期社會文化繁榮發展的軌跡，對宋代文化遺産做全面開發與合理利用。