墓主與４位妻子端坐正中，在僕人的侍候下聽著樂隊的演奏……這幕發生在元朝末期的家居生活畫面，如今“固定”在了榆林市文物保護研究所首次發現的罕見元代石墓壁畫上，從而為研究元代北方漢人所處社會環境、服飾裝扮及生活方式等提供了珍貴資料。

　　元朝結束了古代中國自唐後的長期分裂局面，以草原文明的強大軍事力量征服了持續千年的農耕社會，而後又被先進的農業文明所影響，在一百多年的壁畫藝術中留下了漢蒙交融的文化印跡，終匯入中華文化的歷史潮流之中。榆林地處陜西省與內蒙古自治區交界處，農牧交替的生活環境為藝術品的保存提供了環境保障。

　　榆林市文物保護研究所副所長姬翔月説，元代石墓壁畫是近年徵集而來，屬於榆林地區館藏首例，其內容為宋金以後常見的墓主居家生活、出行、孝子故事等，尤其是珍貴的墨書題記還記錄了墓主姓氏和埋葬時間，為明確壁畫的年代提供了直接依據。

　　根據墓葬構造規律，從壁畫所附的石件分析可知，壁畫墓是用厚重的石頭砌築成八邊形墓室，除墓道佔用直壁一邊外，其餘各邊均由上下疊撂的兩塊長方形整石砌築，石長７８－８５厘米不等。墓室上部則逐層疊收，至腰部用長５９－６６厘米的長方形石片裝置一週，以上再逐層疊收，最後以一塊方形石收頂。其墓室內壁通體塗抹白灰墻皮，厚度約０．４厘米，分別在下部和上部腰間一週的平面上繪製壁畫。

　　姬翔月説，徵集到的壁畫共１９塊，內容並不十分完整。從與墓門正對的壁面上看，畫面中橙黃色幔帳向兩邊挽起，墓主黃仲欽和４位夫人並排端坐于幔帳下。黃仲欽居中，正上方書寫“黃仲欽之位”５字，左右各二位夫人也分別書寫“王氏”“張氏”“張氏”和“牛氏”字樣。

　　記者看到，除了居家生活之外，壁畫內容還包括出行狩獵、樂人伴奏、楊香打虎等場景，為研究陜北地區其時的風俗習慣、服飾裝扮、音樂藝術等提供了珍貴資料，也為數量稀少的元代壁畫墓的時空分佈提供了新資料。

　　姬翔月説，尤為讓人興奮的是，壁畫的大量墨書提供了珍貴內容，直接説明了壁畫墓的來歷，也為漢蒙之間的土地買賣等提供了新史料。

　　陜西很少發現元代墓葬，石墓壁畫更是鮮見。專家認為，榆林新發現的壁畫墓建築應是就地取材，畫匠功力深厚，也許是本地宋金時期墓室營構風氣的延續。