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        2010年9月6日，擁有 “中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用公司董事長陳光標，在其公司網站上刊出了致比爾蓋茨和巴菲特的一封信，陳光標在信中指出：“當即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，是一種高尚和偉大。”所以，“在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是‘裸捐’——向慈善機構捐出自己的全部財産。”一時間，“裸捐”就像一劑猛藥，攪動了所有中國人的神經。有人讚其無私，有人斥其作秀，眾説紛紜，企業界更是一片騷動。 中國企業家該不該都像陳光標那樣去裸捐？裸捐事件背後揭示出中國當下怎麼的企業生存現況……[節目完整視頻]


紅方

嘉賓：孫路弘 科特勒中國研究院的研究員
觀點：讓裸捐成為商業文明進程中指路的燈塔

孫路弘：首先，一個人的模範的行為，對大家有好處的行為，是應該值得媒體廣泛地報道和去推廣的；第二，從社會環境來説，推廣的好處遠遠大於推廣所帶來的不利之處；第三，一個個人把他自己全部的家産捐贈給社會，給別人帶來了好處，他有所付出，媒體對他的宣傳和報道以及肯定就是對他的回報。整個社會進程中，我們需要這樣的人不斷地引領我們整個的人類文明走向未來，走向越來越崇高的未來。所以我們的媒體應該推廣這樣的活動。
孫：這是南丁格爾。全世界的護士界都以她的名字命名為我們應該遵守的道德榜樣。那麼人類文明在發展過程中，要不要宣傳他們這樣的人？要不要推廣他們的行為、他們的做法？這個推廣是否意味著強迫你們都去做？如果你有壓力，這是你的事。首先我告訴你，我沒有壓力。即使我不裸捐，我也沒有壓力。我認為，我如果不裸捐，但是不阻擋我不可以崇敬他，我本可以為他辯護。正是因為我有説話能力，我願意去説話，在座的有媒體，媒體應該去報道陳光標的做法，他的想法，但是並不等於説我們就應該支持他，把他的想法變成制度。也不等於説每一個企業家都應該這麼去做。每個企業家有自己的決定。有自己的做法，但是當一個人敢於為他的族類做出一個重要的貢獻，損失自己的全部的時候，我們難道不應該歌頌他嗎？我們整個的人類的道德放在什麼地方呢？我們人類到底往哪個方向走呢？

藍方

石述思 《工人日報》要聞部主編
觀點：陳光標的啟蒙價值遠大於示範效應

石述思：首先我對孫先生的話表示我的內心最柔軟的部分又一次被擊中了，但是我必須回歸常識。什麼叫慈善，從道德的層面來講，慈善是做慈善的人內心獲得快樂，從法制層面來講，慈善是人自覺自願的行為，所以，首先一個論點，我們在肯定陳光標的義舉之餘，對不裸捐的人表示理解和尊重，這才回歸了慈善的本意。第二，中國企業目前的現狀，大家必須要了解，最重要的任務是什麼，中國企業家是應該提升我們的産業 陽光納稅 擴大就業 還是該裸捐？請大家認真地思考。
石述思：沒有人否認陳光標和雷鋒等光輝的道德榜樣對我們社會燭照心靈的作用，但是榜樣精神不等於一個理性的企業組織要馬上去做的事情。根據慈善的本意，即使我們出了推廣這樣的詞，我也在強調一點，是不是面對兩個選擇，第一，我們現代社會，富人成長的速度全球第一，對慈善事業可能是有不足的地方，是需要迅速聽從陳光標裸捐的感召，做出種種慈善的義舉，還是第二點，立足技術創新，産業升級，壯大實力？從邏輯上來説，這些都不矛盾，還要推動這個國家價值觀的成長，推動我們跨國品牌的産生，似乎，孫老師，這個選擇權應該交給當事人——中國企業去做選擇，而不是我們今天在這裡拿著某種隱形的道德小紅繩去進行綁架。


紅方

馬光遠 資深律師
觀點：善舉是企業的應有之意

馬光遠：對於一個企業來講，做善事不僅僅是他的道義，而且也是他一個長期履行的法律義務。公司法規定，所謂社會責任裏有一項就是慈善，第二點就是慈善本身並不僅僅是單純一個付出，是企業的一項投資行為，我們看到汶川大地震的時候，王老吉捐了一個億，但是大家喊出了一個口號就是要消滅王老吉，把市場上所有的王老吉都消滅掉，這種慈善行為本身所帶來的是企業品牌的提升。第三個是企業做慈善行為不會影響它的競爭力，反而會提升它的競爭力。

藍方

王理宗 廣東省高科技産業商會秘書長
觀點：中國企業家做好公司最緊迫

王理宗：中國是一個發展中的國家，中國還有很多貧困的人口，中國企業家要做的事情很多，但是最重要的事，就是整合更多的生産資料，整合更多的生産要素，特別是資本，用資本讓企業做強做大，為社會創造更多的就業機會，讓下崗的工人能重新上崗，能讓城市待業的人員找到工作，能讓農民工進城拿到工資，難道這不是最大的慈善嗎？難道這不值得我們深思嗎？


紅方

閆肖鋒 《新週刊》總主筆
觀點：制度不完善不能成為不做慈善的藉口
富人做慈善是另一種價值觀的實現

閆肖鋒：無論是相對於西方的主流企業家還是相對於中國的古人，現在的中國的富人階層，他們的慈善的覺悟都是過低了，所以這也正是我們紅方堅持的promotion 要推廣這個慈善秀，就是希望更多的人能夠參與到這個慈善行為中來。此外，就是希望能夠通過這個慈善秀，能夠讓社會的氣氛更緩和一點。

藍方

何剛 《財經》雜誌執行主編
觀點：我們需要的是 更完備的慈善公益體系

何剛：在我看來，像陳光標這樣的裸捐的承諾，更多的是一種個案和個體行為，如果我們都承認慈善對於中國當下和未來非常重要，我們一定要讓這種個體行為變成一種可持續的大規模的一種制度性的、群體性的行為，而這種行為就要靠一個比較完善的跟當代社會的需求相適應的這種慈善公益的體系來保證。中國從傳統和今天來看，並不是一個缺乏慈善公益傳統的國家，中華民族始終是樂善好施的民族，相對於美國社會而言，可能我們有更悠久的慈善公益的傳統和方式，那麼為什麼我們今天感受到慈善環境不是很好呢？我認為主要的問題在於我們這種慈善公益的體系還是非常落後，很多包括設計到稅收的問題、制度保證的問題、透明度的問題都遠遠不能適應當代的需求。靠落後的制度，靠一些個體的自發的行為，不可能使當代中國社會的慈善公益事業大發展。

《對手》節目介紹


     2010年10月15日起，每週五21:55《商道》欄目組重力推出60分鐘全新節目《商道對手》

“裸捐”小調查
1.您清楚企業家裸捐的明確概念嗎？
知道
不知道
2.您認為裸捐的意義在於什麼？
社會示範意義
收入再分配的經濟意義
企業或企業家秀
3.您認為中國企業或企業家當下首要任務是什麼？
擴大規模，提高效益
增加就業，改善就業環境
産業升級、提高核心競爭力
投身慈善事業
4.您認為制約中國企業家做慈善的首要因素是什麼？
個人素養和慈善意識
中國慈善制度
中國企業發展所處階段（財富積累階段）
5.您認為中國企業家目前慈善指數是？
0—3分
4—6分
7—9分
10分 （0為最底分 10為最高分）
當事人言論

陳光標：我所謂的裸捐，是在我陳光標個人名義下的、一切創造所有的全部捐給社會，但是我不能捐別人的。我所謂的裸捐是只能代表我捐出我個人的所有家産，全部捐給社會，一分不保留，這是我講到做到的。具體的計劃，我想在等我們的社會公益事業方方面面在加快速度發展，法制化體制化也在逐步地完善，在不久的將來的時間內，我會拿一個比較具體化的計劃。

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