來“堯都平陽”追尋一次太陽初升！

地處汾河岸邊、臨汾盆地，位於山西省襄汾縣的陶寺遺址對研究中國古代國家、文明起源具有重要價值。其城址恢弘、規模空前，考古人員於此發現了迄今為止世界上最早的觀象臺，以及中國最古老的禮樂器“鼉鼓”等一系列重要成果。

來源於節目《陶寺 地中之國》

“央博”數字平臺助力中華文明探源工程，點亮滿天星斗，正式上線“最初中國”陶寺遺址！“何以文明”大展的邀請函已遞到你的手上。我們即刻出發，再探一次文明之源。

在觀象臺觀測一次日出

央博“何以文明”大展復原“最初中國-陶寺”遺址之觀象臺

陶寺觀象臺位於陶寺中期大城東南部，以南城墻Q6為依託，面向東南，平面呈大半圓形。整個建築由弧形外環道和弧形臺基基礎構成。外環道直徑約60米，總面積約為1740萬平方米；臺基直徑約40米，面積約1001平方米。

天文學家和考古工作者經過多次模擬實驗，通過觀象臺土柱間的縫隙向東觀測塔兒山日出，發現陶寺先民將一年分為包括冬至、夏至、春分、秋分等重要節點在內的20個節令，這與《尚書·堯典》中堯“觀象授時”的記載相符。

陽光傾灑過石縫，你能看出這是什麼節氣嗎？

“何以文明”大展“最初中國-陶寺”遺址小遊戲之觀測日出

在觀象臺感受“中國青銅時代的先聲”

央博“何以文明”大展復原“最初中國-陶寺”遺址之觀象臺

陶寺遺址所屬的龍山時代，正處於夏商周青銅時代的前夜。陶寺遺址是黃河中下游地區龍山時代銅器出土最集中的一處遺址，出土了銅齒輪形器、銅鈴、銅環以及銅器口沿等銅質文物，是中國鑄銅起源的重要物證。

陶寺祭司之女再次尋求幫助，你能幫幫她嗎？

“何以文明”大展“最初中國-陶寺”遺址小遊戲之修復銅齒輪形器

來手工業作坊區學習手繪蟠龍紋

央博“何以文明”大展復原“最初中國-陶寺”遺址之手工業作坊區

手工業作坊區位於陶寺城址的西南，考古人員在這裡發現陶窯、灰坑、白灰皮房子、石器加工場面等遺跡。其中，最重要的發現是一處大型夯土建築基址FJT2，平面形狀基本為“回”字形，呈圓角方形，南北最長約47米，東西長寬約28米，面積1300余平方米。

據推測，這裡應該是手工業作坊的管理衙署，陶寺遺址出土的眾多禮器應是在此由官方督造而成。

央博“何以文明”大展復原“最初中國-陶寺”遺址之手工業作坊區

在這裡，你有機會參與一次蟠龍紋繪製。彩繪蟠龍盤是罕見的藝術珍品，它只出土于陶寺早期墓地的幾座大型墓葬，且每座墓葬僅有一件，這證明彩繪蟠龍盤規格之高及意義之特殊。

親手繪製中華民族的圖騰，是什麼體驗？

“何以文明”大展“最初中國-陶寺”遺址小遊戲之繪製蟠龍紋

來手工業作坊區感悟農業大國的魅力

央博“何以文明”大展復原文物蟠龍盤及骨耜

耜（sì），指耒耜下端用以起土的部位。耒耜是古代常見的一種翻土農具，柄部稱耒，鏟部稱耜。耒多為木質，不容易保存；而耜除木質外，還有石、骨、銅等材質，因此在全國各地史前遺址的考古工作中多有發現。

耒耜的發明證明我國自古以來對農業生産工具的重視, 也反映了當時農業生産水平的提高。

陶寺先民都種植過哪些農作物？

“何以文明”大展“最初中國-陶寺”遺址小遊戲之識別骨耜用途

來手工業作坊區探索文字的起源

央博“何以文明”大展復原“最初中國-陶寺”遺址之手工業作坊區

中國迄今為止發現的年代最早的成熟文字系統是甲骨文，儘管這件陶寺遺址出土的扁壺上的朱書字符釋讀仍存在爭議，但學界普遍認為其是與甲骨文最接近的文字。

近年來，陶寺宮城內又發現了另兩件帶有朱書的扁壺殘片，為探索中國古代文字起源提供了重要線索。

這些文字或成為堯帝之都的重要依據，你認識嗎？

“何以文明”大展“最初中國-陶寺”遺址小遊戲之識別朱書扁壺文字

拜訪宮城南東門，仰望闕樓威儀

央博“何以文明”大展復原“最初中國-陶寺”遺址之宮城南東門

陶寺遺址宮城位於遺址中部偏北，整體呈長方形，南北約270米，東西470米，面積近13萬平方米。

宮城南墻偏東發現了一種闕樓式門址。有東、西兩個靴子型門闕，夯土地基上面應該曾存在墻體，中間甬道上面還殘留著一部分路面。這種結構複雜、形制特殊的門址，兼具防禦功能和禮儀作用，是目前中國發現的最早闕樓式門址。

闕，是中國古代一種導引性的標誌建築，一向被稱為禮儀之門。長期以來，闕樓被認為始於西周時期。陶寺遺址闕樓形制宮城城門的發現不僅將中國闕樓建築的歷史上溯至4000年前，也再次印證了陶寺遺址的都邑屬性與王城氣象。

“不知天上宮闕，今夕是何年？”

“何以文明”大展“最初中國-陶寺”遺址小遊戲之識別城門形制

漫遊宮殿區，聆聽禮樂之音

央博“何以文明”大展復原“最初中國-陶寺”遺址之宮殿區

大型夯土建築基址IFJT3（1號宮殿）位於陶寺遺址宮城內陸勢略高的東南部。夯土基址平面大體為長方形，南北長約84米，東西寬76.5米，面積近6500平方米。基址上發現有兩座主殿、東側附屬建築、中部庭院、東部疑似廊廡、南部門址等，結構複雜、佈局規整。

《禮記·樂記》載：樂由天作，禮以地制。

禮與樂密不可分，禮樂結合就是天地萬物秩序的體現。陶寺遺址的樂器主要有鼉鼓、土鼓和特磬，三者常常相伴出土于大型墓葬，表明其為一組配套使用的樂器組合。

鼉鼓逢逢，你感受到禮樂風尚了嗎？

“何以文明”大展“最初中國-陶寺”遺址小遊戲之識別樂器

你還有哪些想了解的陶寺文化呢？

“何以文明”大展誠邀每位用戶借助數字分身，跨越千載文明之河，探訪滿天星斗中閃耀的陶寺遺址，駐足古觀象臺迎接太陽初升，漫步巍巍宮殿觸摸東方龍脈，在“最初中國”中同尋中華文明之源！