關注舞蹈藝術
【網絡主持人：張青葉】賈老師根據自己創作和表演實踐經驗，總結了“穩準敏潔輕、柔健韻美情’的十字經創作的經驗。請您談談在舞蹈表演和創作上應注意些什麼？
【特邀嘉賓:賈作光】舞蹈表演是我非常關注的問題。我很注意舞蹈演員在舞臺上的表演，第一，首先是它具有肢體表現的功能，也就是演員表現力的手段。第二，這是我們每個舞蹈演員應該千錘百煉的，使我們的肢體語言達到精煉的程度。第三，除了肢體手段的運用，更重要的是通過肢體語言，去準確的表現舞蹈形象。我個人總結的十字結:“穩準敏潔輕，柔健韻美情”，是我從事舞蹈的創作表演經驗總結，也是對舞蹈美學的思考。我認為，一個演員首先應該有文學藝術的修養，包括文學、音樂、舞美、舞蹈設計，全面地掌握舞蹈表演和了解創作的過程。第四，在表現舞蹈形象的過程中，應該向影視藝術家所塑造的人物，去真實體現人物的內心情感，不只是表現肢體語言的美，我們應該強調心靈外化，使外化又進入心靈。這“十字結”中已經較集中的説明了表演者應該注意的問題。我們有些演員在舞臺上動作很乾淨，也很美，技巧完成的也很高，但是就是不能打動人心，撥動人們的心弦，為什麼呢？因為表演者只有形似，而沒有神似，所以他表演的形象蒼白無力，這怎麼能夠去撥動人們的心弦呢？我有十六個字，是我在舞臺表演中的座右銘，即“情寄于舞，舞表于情，形神兼備，情舞交融”。
【yq117】我認為，一個好的電視舞蹈節目，應該給人以美感、激情和力量。雖然舞蹈藝術是無文字語言的藝術，但她的靈魂是來自於表情形象的展現，這種展現蘊涵了韻律感和真情實感，因為真誠的思想情感是心靈的在現，是豐富多彩的我認為，一個好的電視舞蹈節目，應該給人以美感、激情和力量。雖然舞蹈藝術是無文字語言的藝術，但她的靈魂是來自於表情形象的展現，這種展現蘊涵了韻律感和真情實感，因為真誠的思想情感是心靈的在現，是豐富多彩的情感宣泄。表情形象、韻律之美與思想情感是一種互動的關係，思想情感的起伏變化，能構成與觀眾面對面心靈對話的意境，我認為這就是電視舞蹈節目的魅力所在。
【網絡主持人：張青葉】賈作光老師在2000年提出了“知識舞蹈”的新概念。他認為，目前的知識經濟時代要求一個舞者尤其是編導要從舊模式中跳出來，“從社會生活出發，以傳統文化和肢體的多元性，以現代社會的新觀念，用國際舞蹈知識來創作出新型的舞蹈”，請賈老師談談關於“知識舞蹈”的理念好嗎？
【特邀嘉賓:賈作光】知識舞蹈是我在2000年提出的。從學習知識創新，經濟發展的角度引發我想到舞蹈的發展問題，由於舞蹈的社會性、群眾性、民族性同時受到傳統與現代意識的碰撞。鋻於時代的變革，東西文化的互動衝擊，使我想到舞蹈的發展走向特別想到提高舞蹈者的文化素質，怎樣才能創作出跟上時代、滿足人民群眾的需求，這個問題首先考慮到舞蹈工作者本身的修養與藝術價值觀，總不能讓有些人説：搞舞蹈的都是“頭腦簡單、四肢發達”的人。當然某些舞蹈節目質量不高，以及平庸伴舞的現象，造成群眾對舞蹈看法上的偏見，所以我積極呼籲廣大舞蹈工作者要加強學習，除了提高本身的技藝而要深入生活、深入群眾，跟著時代的脈搏，開拓進取，提高自己的文化水平，廣泛吸收中外優秀的藝術門類的精華及科學知識，擺脫墨守成規、因循守舊的觀念。我們必須摘掉套在舞人頭上的“頭腦簡單、四肢發達”的帽子。因此我提出《知識舞蹈》，首先舞人必須要有知識有文化。
【特邀嘉賓:賈作光】在電視舞蹈大賽中，我們許多年輕的舞蹈家在知識問答中較好地展現了新時代舞人的文化知識水平，這是令人欣慰的，但遠不夠理想；有的人還是水平淺薄。我衷心希望廣大的舞蹈工作者要認真學習黨的政策、哲學、文學、歷史知識、美學，特別要學好“三個代表”思想來統率我們的實踐，在鄧小平理論思想指導下，提高我們舞人的思想文化水平。我們要牢記小平的教導：“人民是文藝工作者的母親”。人民需要藝術，藝術更需要人民。我們努力去用“最優秀的作品鼓舞人”。
【yq117】我認為，電視舞蹈節目越來越引起了人們的關注，吸引了大批觀眾，這是舞蹈藝術更加貼近時代，更加貼近生活，更加趨於多元化、多樣化有直接聯絡的。我認為，電視舞蹈節目越來越引起了人們的關注，吸引了大批觀眾，這是舞蹈藝術更加貼近時代，更加貼近生活，更加趨於多元化、多樣化有直接聯絡的。
【高正奎】那麼請問民族舞蹈最大的特色是什麼？我認為民族舞蹈要想獲得更大的發展就必須吸收西方舞蹈的藝術元素。
【特邀嘉賓:賈作光】關於這個問題，我個人這樣認識，我們國家有五十六個民族，五十五個少數民族，每個民族的生活、風俗習慣、信仰、生態環境都不一樣，因此它的舞蹈形式有共性也有個性。比如説，內蒙古的民族舞蹈，它的動作的特色粗獷，女子舞蹈端莊、雅致，由於它是牧區，遼闊的草原造就了舞蹈動態的特色；比如，傣族是住在亞熱帶地區，環境優美，生物多樣，孔雀成群的飛翔。因此，它處在亞熱帶的環境，生態有特殊性，所以它的舞蹈形式風格是獨特的，不像草原蒙古那樣強悍，粗獷，動作緩慢，女子的舞蹈輕盈。它的特色也就是説舞蹈形式有獨舞，有群舞，和草原是不相同的。所以，正是你所提到的舞蹈的特色，所表現的形式，比如説草原多半表現馬、雁、駝、羊群、擠奶還有宗教舞蹈，那麼傣族所表現的是象腳鼓，孔雀舞，蝴蝶舞等等，所以它的特色是與民族的生活習慣、生態環境有著緊密的聯絡。我這樣講，並不否定新的舞蹈創作可以吸收些外來的優秀的舞蹈精華，來創作出嶄新的舞蹈形式。但是，創作新舞蹈，不一定非得吸收西方舞蹈的元素，這一點我們並不排斥吸收外來的精華，但是我們也不能墨守成規，不能睡在舊傳統上。可是，無論怎麼創新，我們不能忘記民族這個根，離開民族這個根，就失去了民族特色。我們不能妄自菲薄，也不能夠迷信敗倒。所以，我們應該在創作上進行創新，來反映我們偉大的時代，偉大的人民生活。所以我個人認為，創新是當前應該強調的。我希望我們的對話能夠互相切磋，來研究商量。謝謝！
【特邀嘉賓:賈作光】尊敬的網友，我想問你，舞蹈到底給了你什麼感受？你想讓舞蹈做什麼？你可以回答我嗎？
【喜歡做DJ】給我的感覺是一種欣賞藝術的享受。通過舞蹈可以了解它的表達的意思給我什麼樣的啟示！
【特邀嘉賓:賈作光】剛才您的回答很重要，你談的很深刻，你很懂舞蹈。舞蹈應該給人看，如果説以它為謀生，也不妨礙舞蹈藝術的市場意識，應該看你站在什麼樣的一個角度來演出和表演。以舞蹈來走向市場，也無可菲薄。
【飛吧超人】請問賈老師，為什麼説舞蹈藝術，既是肢體的，更是精神的呢？她的原動力是不是來自藝術的激情？
【特邀嘉賓:賈作光】您所説的舞蹈藝術既是肢體的，更是精神的，我是這樣理解的。舞蹈是用身體的動作來表達人的思想感情，這裡邊就有身體的藝術功能，來表達人的精神面貌的思想境界。它是來自於藝術的源泉，給予創作者、表演者以激情的靈感。因為它是藝術，所以大家所説的舞蹈是肢體的語言，肢體的語言也是身體的動作加了工的，而不是一般的動作，所以我稱之為藝術語言。既有形體美，又表現出思想境界，所以也就是肢體和精神的完美結合。
【yq117】請問兩位老師，舞蹈、音樂、美術等藝術，作為人類精神生活與審美追求的主要方式，無不給人們以美的熏陶。舞蹈藝術美的主要元素在於富有表情和節奏感，為什麼被稱之為“一切藝術之母”和“一切語言之母”呢？
【特邀嘉賓:馮雙白】中國古人説，言之不足當歌咏，咏歌不足當手之舞之，足之蹈之。這説明人類的思想和感情交流活動中，有很多東西是不能用語言來完全傳達的。因此，舞蹈在人類口語尚不發達的時候就已經承擔著人與人之間交流的任務，所以它被稱為“藝術之母”，文化的先聲。
【yq117】舞蹈可以説是“人體動作的藝術”，有人認為舞蹈的藝術魅力在於其內在的“最靈性”的屬性和外在的“表情性”，能夠“與生命同在”、“與人類共舞”的最高境界，是肢體與精神的完美合一，老師們是如何認識的呢？
【特邀嘉賓:賈作光】我作為一個舞蹈表演藝術家。我認為，舞蹈藝術是人體文化的載體，舞蹈動作不是一般常規人的動作，而是通過舞蹈家的肢體語言，創造性的經過修飾、經過思想的創造，能夠表達出人的精神面貌和思想感情，他可以給人以享受情感的高尚和藝術的美的享受，首先是肢體和精神的完美結合，這就是我所認為的舞蹈文化通過舞蹈形象肢體語言給觀眾造成一個最美好的藝術空間。因此，你提出了“與生命同在”。
