《子午書簡》在暑期閱讀之“受益終生的一本書”中,選取了美國著名黑人演員烏比 戈德堡的文章《與眾不同不容易》;《古文觀止》從中國古代散文中裁花剪葉,遴選了上起先秦、下迄明末的優秀散文;《資治通鑒》是一部中國古代社會的政治史,是一部歷代王朝的興衰史,是一部發人深省的社會史和思想史;美國第39任總統吉米 卡特先生的文章《適時改變 堅守原則》。吉米 卡特先生在擔任美國總統期間,中美兩國正式建立了外交關係;著名拉丁搖滾音樂人卡洛斯 桑塔那的文章《成功等於150% 的努力》。在文章中,他用自己的親身經歷告訴我們:成功等於150%的努力;阿拉伯民間故事集《一千零一夜》。它是世界上最具生命力、最負盛名、擁有最多讀者和影響最大的作品之一;達爾文的《物種起源》。這部著作的問世,第一次把生物學建立在完全科學的基礎上,以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變”的理論。
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還記得影片《修女也瘋狂》中的那位主人公嗎?她就是烏比 戈德堡。這位在好萊塢影壇女明星中其貌不揚,既不年輕又無美貌的黑人女星卻在全球享有極高的聲譽。她在《人鬼情未了》一片中扮演的通靈女巫使她蜚聲國際影壇。如今,只要有烏比 戈德堡出現,影片便會産生不俗的票房收入,毫無疑問她已經成為美國最受歡迎的實力派明星之一。
烏比 戈德堡的成名作就是《修女也瘋狂》。片子一問世,媒介和評論就一致叫好。許多影評家稱這部作品“輕鬆幽默又不失溫馨。”在影片中,烏比 戈德堡的表演大放異彩。她幽默的語言,誇張的動作,使觀眾在捧腹中感受人與人的真情。如今,烏比 戈德堡只要出現在銀幕上,就會吸引大家的目光,併為觀眾帶來陣陣歡笑。這位黑人女明星在影片中的一舉手一投足,都不失滑稽幽默,就像她所扮演的人物,外表粗俗,內心卻真誠可愛。
點睛
與眾不同不容易——烏比 戈德堡
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《古文觀止》從中國古代散文中裁花剪葉,遴選了上起先秦、下迄明末的優秀散文222篇,兼顧不同風格、不同流派、不同題材的作品,並以時代為經,以歷代作家作品為緯編排,是公認的優美散文範文。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹《古文觀止》。有著漫長而悠久的文化背景的中國人,面對先賢遺留下來的文化寶藏,又有誰不想作一番探索呢?《古文觀止》恰好具有著現代人探索古文寶藏所必須的“鑰匙”功能。上起《左傳》、《國語》,下止明代的劉伯溫、歸有光,所選222篇文章皆為千古名作,其內容涉及歷史、哲學、文學、政治、宗教、藝術……幾乎是一部小型規模的中國傳統文化百科全書《古文觀止》代表了中國古典散文的最高成就,歷來為學人了解中國傳統文化和學習古文的經典書、必備書。
點睛
讀《古文觀止》可以知歷史,可以知哲學,可以知文體變遷,可以知人情事故,可以知中國的宗教精神與人文精神,幾乎可以知道中國傳統文化的一切。——金克木
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《資治通鑒》是一部中國古代社會的政治史,是一部歷代王朝的興衰史,是一部發人深省的社會史和思想史。人們從中不僅可以學到中國的歷史,更可以學到怎樣看待中國政治,怎樣看待中國社會,怎樣看待中國官場和中國人。
有人説,《資治通鑒》是一部帝王之書。 説它“網羅宏富,體大思精,為前古之所未有”;有人説,“讀十七史,不可不兼讀《通鑒》”。一代偉人毛澤東,伴其一生之書,便是《資治通鑒》。其讀之入迷,窮一十七遍,竟讀至書頁殘破,仍愛不卷。《通鑒》文辭簡潔洗煉,暢快淋漓。以其博大精深的內容與思想成為學者、研史者不可不讀的書;又以其考評前世的興衰得失,鏡鋻於後人,而成為領導者和普通民眾都不可不讀的書。
點睛
鑒前世之興衰,考當今之得失,嘉善矜惡,取是舍非。——司馬光
作者簡介
司馬光(1019---1086),字君實。陜州夏縣(今屬山西)人。北宋傑出史學家,進士出身,屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左仆射,後追封為溫國公。
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您好,這裡是《子午書簡》。結束了緊張的在校學習,學生朋友們迎來了暑假。和往年一樣,在今年《子午書簡》的暑期閱讀時間裏,我們又為您準備了別樣的暑期課外作品。人不是生來就懂得世上的知識和道理的,讀書,無疑是我們獲取知識和信息最主要的途徑之一。今年暑期閱讀時間的主題就是“受益終生”系列。在我們的節目裏,將陸續為您選取“受益終生的一本書”和“受益終生的一句話”,讓我們在課外時間裏,體味文學藝術的魅力,體味積極人生的真諦。今天為您介紹第一本書《論語》。文章選自中國書籍出版社出版的《人一生要讀的60本書》。
中國民間向來有“半部《論語》治天下”的説法,可見對《論語》的推崇程度。《論語》是一部語錄體散文,全書總共20篇。《論語》是孔子死後,弟子們把他平日的言行記錄收集起來,整理編成的。其中有孔子的言論,也有弟子們的自相問答,它集中闡明了孔子“禮”和“仁”的學説,是儒家思想所依據的經典。今天,就讓我們一起翻開《論語》這部大書,體味儒家經典溫文爾雅的智慧風範。
點睛
自西漢以來,《論語》為中國識字人一部人人必讀書。——錢穆
作者簡介
孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋後期魯國人。是中國歷史上最具有影響力的教育家、思想家、儒家學派的創始人。
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評價《史記》,魯迅先生的一句“史家之絕唱,無韻之離騷”最能引起大家的共鳴。西漢司馬遷創作的《史記》在中國散文發展史上起著承前啟後的作用,它既開創了中國紀傳體史學,也開創了中國的傳記文學。它記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間,共計三千多年的歷史,全書共103篇,五十多萬字。
《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對蒐集的材料做了認真地分析和選擇,淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題,或者採用闕疑的態度,或者記載各種不同的説法。由於取材廣泛,修史態度嚴肅認真,所以,《史記》記事翔實,內容豐富。
點睛
史家之絕唱,無韻之離騷。——魯迅
作者簡介
司馬遷(前145——約前87),字子長。公元前104年正式開始撰修《史記》,在公元前91年完成了這部用靈魂、心血和生命澆鑄的偉大作品。
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在《水滸傳》中,施耐庵塑造了一批嘯聚江湖,仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和被逼上梁山的成長道路。108個英雄好漢,每人有每人的語言,通過這些語言,人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖,栩栩如生。李逵的心粗膽大,率直忠誠,魯達的粗中有細,仗義剛正,武松的勇武利落,心思精細,林沖的忍讓,宋江的謙恭,吳用的足智多謀,通過他們的語言,無不讓人如見其人,如聞其聲。全書大故事套小故事,長篇中孕含短篇,至今仍然影響著眾多文藝作品,是中國長篇俠義小説的鼻祖。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本。200多年後,施耐庵根據話本、民間故事和戲曲寫出了中國第一部長篇白話小説《水滸傳》,在我國白話文學的發展史上,具有里程碑的意義。《水滸傳》對封建社會的一切,幾乎都有涉及,醫卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等,為我們提供了一幅北宋時期社會生活各方面的風俗畫卷,清代著名小説理論家金聖嘆説“別一部書,看過一遍即休,獨有《水滸傳》,只是百看不厭……”
點睛
這是中國600年取之不盡,用之不竭的戲劇保留節目的源泉,卓越的文學典範——1978年《水滸傳》法譯本介紹
作者簡介
施耐庵(1296-1370),元末明初小説家。祖籍蘇州,寫下了不朽名著《水滸傳》。
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現代學者胡適先生評價《三國演義》説,“在中國幾千年的通俗教育史上,沒有一部書比得上它的魔力。五百年來,無數的國民從這部書裏得到了常識和智慧,從這部書裏學會了看書寫信作文的技能,更從這部書裏得到了做人與應世的本領。”而我們生活中常説的“青山依舊在,幾度夕陽紅”、“天下大勢,分久必合,合久必分”、“三軍易得,一將難求”以及“寧可玉碎而不能瓦全”等俗語,也都是來源於《三國演義》。
《三國演義》是我國最有成就的歷史小説,始於黃巾起義,終於西晉統一,展現了公元184年到280年間的歷史風雲畫卷。作者通過集中描繪三國時代各封建統治集團之間的政治、軍事、外交鬥爭,揭示了東漢末年社會現實的動蕩和黑暗,譴責了封建統治者的暴虐,反映了人民的苦難,表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈願望。同時,《三國演義》為古典小説的人物畫廊貢獻了眾多鮮明的形象,它在人物塑造上的成就,標誌著中國古典小説人物塑造的新發展。
點睛
在中國的古典小説中,沒有任何一部比得上《三國演義》。——金庸
作者簡介
羅貫中(1310——1385),山西太原人。他對前人的創作加以改造,寫成了中國文學史上第一部成熟的長篇小説《三國演義》
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莎士比亞的戲劇大都取材于舊有劇本、小説、編年史或民間傳説,但在改寫中注入了自已的思想,給舊題材賦予新穎、豐富、深刻的內容。他的戲劇不受三一律束縛,突破悲劇、喜劇界限,努力反映生活的本來面目,深入探索人物內心奧秘,從而能夠塑造出眾多性格複雜多樣、形象真實生動的人物典型,描繪了廣闊的、五光十色的社會生活圖景,並以其博大、深刻、富於詩意和哲理著稱。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹英國名著《莎士比亞全集》。莎士比亞的戲劇是為當時英國的舞臺和觀眾寫作的大眾化的戲劇。因而,它的悲喜交融、雅俗共賞以及時空自由、極力調動觀眾想象來彌補舞臺的簡陋等特點,受到四百多年來無數讀者的喜愛和崇拜。中國從本世紀初開始介紹和翻譯莎劇,到1978年出版了在朱生豪譯本基礎上經全面校訂、補譯的11卷《莎士比亞全集》。據不完全統計,中國先後有65個職業和業餘演出團體,以英、漢、藏、蒙、粵5種語言,文明戲、現代話劇、戲曲、廣播劇、芭蕾舞劇、木偶劇6種形式,共演出莎劇21部。在中國,莎劇已成為中學、大學特別是戲劇院校的必讀教材
點睛
一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特。
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您好,這裡是《子午書簡》。在今天的暑期閱讀時間裏,我們為您繼續“受益終生”系列,今天為您介紹《西遊記》。文章選自中國書籍出版社出版的《人一生要讀的60本書》。
《西遊記》的故事無疑是中國人最熟悉的故事了。其中最精彩的章節,孫悟空大鬧天宮、豬八戒背媳婦、以及三打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻戶曉,婦孺皆知。幾百年來,它以其強烈的藝術魅力,吸引著一代又一代人,成為中國人民最喜愛的古典名著之一。《西遊記》模擬了一個秩序井然的神仙世界,這個世界帶著清晰的現實社會的影子,那威嚴不可一世的玉帝、太上老君,“要人事”的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現實對號入座。這一現實特徵,不能不引起廣泛的共鳴。
《西遊記》中,作者幻想了一個超自然的世界,在這個世界裏神話人物、他們的神奇法寶和所處的環境又大都有現實的基礎,同時在神奇的形態下體現了人們的某種意願。在各色神魔形象的塑造上,既表現他們超自然的神性和動物屬性,又能找出社會化個性的蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動的個性,分明就是猴的特點,這一動物特性與他樂觀反叛的人格化個性和諧地融為一體,使得作品既有色彩瑰麗的奇想,又有細節的真實性。
作者簡介
吳承恩(約1500---1582),字汝忠,淮安山陽人。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後,由吳承恩最後完成。
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您好,這裡是《子午書簡》。在今天的暑期閱讀時間裏,我們的“受益終生”系列為您介紹《紅樓夢》。文章選自中國書籍出版社出版的《人一生要讀的60本書》。
英國的一位文壇巨匠莎士比亞,一生寫過37個劇本,塑造過三四百個人物形象。而我國的曹雪芹一部作品《紅樓夢》就包含了五六百個人物形象,且各個鮮活生動,栩栩如生。曹雪芹也因《紅樓夢》而確立了他在文壇的地位。魯迅先生評價《紅樓夢》説,它的價值,在中國小説中是不可多得的。其要點在於其中所敘的人物都是真的,都是生動鮮活的。的確,自有《紅樓夢》以來,傳統的思想和寫法都被打破了。
《紅樓夢》是中國古典小説中一部極品之作,也是世界文學之寶。作者曹雪芹刻畫人物生動鮮明,故事描寫細膩婉約,以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線,架構出賈、王、史、薛四大家庭的興衰史,也凸現《紅樓夢》一反傳統大團圓結局的悲劇美學價值。俗話説,讀不夠的《石頭記》,説不完的《紅樓夢》,那鮮活的人物、淒美的愛情、熟悉的故事……曾經感動了一代又一代的人,今天,就在我們的節目中,再重溫一下這部經典小説吧!
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您好,這裡是《子午書簡》。在今天的暑期閱讀時間裏,我們為您介紹《唐詩三百首》。文章選自中國書籍出版社出版的《人一生要讀的60本書》。
中國是詩的國度,詩歌是中國古典文學重要的組成部分。俗話説,熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟——可見唐詩對中華文明的獨特影響。唐詩是中國古典文學的瑰寶,唐詩三百首是唐詩中的精華。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現了初唐四傑、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星,而且升起了“詩仙”李白和“詩聖”杜甫兩位光照韆鞦的詩壇巨星。許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的程度。
唐代詩歌流派眾多,風格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等,風格上呈現出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態的景象,唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛,凡社會生活、人物內心世界無不涉及,真實記錄了有唐代的社會史實,表達了不同階層人物的情感和願望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓,創造了中國古典詩歌的最高審美境界,取得了後人難以逾越的藝術成就。
作者簡介
孫洙(1711---1778),江蘇無錫人。與夫人徐蘭英共同編選《唐詩三百首》。
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您好,這裡是《子午書簡》。在今天的暑期閱讀時間裏,我們“受益終生”系列為您選取了《宋詞三百首》。文章選自中國書籍出版社出版的《人一生要讀的60本書》。
唐詩和宋詞,是中國文學史上的兩大高峰。在中華文明燦爛的長卷中,唐詩和宋詞是其中最為絢麗的華章,被奉為中華文化的傳世經典而備受推崇。自書成以來,偉人英雄,歌以咏志;達官巨賈,誦以怡情;家家戶戶,詩書傳家。凡中國文化影響的地方,都有《唐詩三百首》和《宋詞三百首》的誦讀聲,而且還將伴著時代的風雨永遠傳誦。
詞是宋代文學的靈魂,它繼承著晚唐五代詞體初興的機運,經許多天才作家的努力創作,發揚光大,取得了光輝燦爛的成績。以晏殊、歐陽修為代表的前期小令,是北宋詞壇的第一批報春花,緊接著偉大文學家柳永的慢詞創作給宋詞帶來了根本性的變化。蘇軾的詞是宋詞發展的一座里程碑,詞以豪放著稱。在蘇軾以後,北宋詞壇出現了以周邦彥為代表的格律詞派,而女詞人李清照,又更是獨樹一幟。南宋詞壇以辛棄疾為代表,著名的詞人還有陸游、文天祥、劉克莊等。宋詞,作為中華民族一座浩大的文學藝術殿堂,給後人留下了無窮的寶藏。
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您好,這裡是《子午書簡》。在今天的暑期閱讀時間裏,我們繼續“受益終生”系列。今天我們將進入現代文學領域。在前些天的節目裏,我們為大家介紹了部分中國古典文學經典書籍,今天為您介紹《魯迅全集》。文章選自中國書籍出版社出版的《人一生要讀的60本書》。
二十世紀的中國作家,沒有誰像魯迅這樣給後世造成這樣大的影響。留下這麼多的話題。他的著作,至今擁有廣大的讀者。在魯迅的文學生涯中,雜文的地位舉足輕重,雜文能夠使他更加無羈地發揮才華,全面而深刻地反映了中國人的心靈軌跡。雜文與他所作的小説、詩歌、戲劇等都具有密切的聯絡,從而構成浩大嚴整的著作體系,雜文則是這個體系的靈魂。最近,據人民文學出版社介紹,新版《魯迅全集》預計將在今年九、十月份正式出版。
以前總認為他是冷的,就像最常見的那尊他的胸像,其實是因為有些話,在年少時不能懂。魯迅先生對朋友説過,他的哲學都在《野草》,然而他又説,並不希望青年人讀他的《野草》,那是“為自己的”……的確,先生的文章玄思之深,作品中蘊含的意義之廣泛豐裕,非一時一刻能夠揣摩掌握。這裡,我們就選取了先生重要作品《野草》,與朋友們共同欣賞回味。
點睛]
魯迅的骨頭是最硬的。——毛澤東
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您好,這裡是《子午書簡》。在今天的暑期閱讀時間裏,將繼續我們的“受益終生”系列,今天為您介紹《圍城》。文章選自中國書籍出版社出版的《人一生要讀的60本書》。
《圍城》是錢鐘書的代表作,是現代文學史上最著名長篇之一。它創作于抗日戰爭時期和解放戰爭時期的動亂年代,它展示的不是戰火硝煙的世界,而是舊社會中上層知識分子的生活。《圍城》如果不是一部小説,至少也是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鐘書先生將自己的語言天才併入極其淵博的知識,添加上一些諷刺主義的幽默調料。以一書而定江山。人生的酸甜苦辣千般滋味,均在《圍城》中得到了淋漓盡致的體現。
《圍城》是一部以時代為背景,關注時代,關注人生的傑作。它與作者生活的時代、環境,以及作者的經歷有著密切的關係。書中描寫了一群知識分子形象,正是當時中西文化交匯背影下的中國知識分子的真實寫照,尤其是方鴻漸、趙辛楣兩人,可説是作者的兩個化身,在他們身上或多或少可看見作者的影子。從這些知識分子身上,我們還可以了解到當時的所謂“文人”“學者”的人生經歷。也可以看到當時社會的形形色色、方方面面。所以説,這是一部時代的著作。
點睛
《圍城》是中國近代文學中最有趣和最用心經營的小説。——夏志清
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《伊索寓言》産生於希臘的古典時期,很長一段時間曾被認為是人類智慧的結晶。其結構短小精悍,其內容博大豐滿。既有深刻豐富的思想性,又有形象生動的藝術性。適宜任何年齡的讀者閱讀,寓永恒真理與短小故事之中,是一部輕鬆且充滿哲理的永世相傳之佳作。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹希臘古典文學名著《伊索寓言》。伊索是古希臘最著名的寓言家,傳説他原為奴隸,後獲自由。伊索善講寓言故事。所講故事陸續經過後人加工,寫成詩或散文,成了現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》短小精悍,具有很高的藝術性、思想性和趣味性,流傳廣,影響大,一向為人們所喜愛。讀《伊索寓言》不僅能使人明辯真善美與假惡醜,還能增長智慧豐富頭腦,更能從中得到巨大的藝術享受。在人類社會還沒有用法典來評判是非的歷史時期,《伊索寓言》中的道德準則便成為人們的行為規範,甚至起到了代替法律的作用。
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《堂吉訶德》是一部諷刺騎士小説的小説。主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小説,決定外出曆險,做一名行俠仗義的騎士。他三次外出曆險,作了許多可笑之事。塞萬提斯通過堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時的騎士小説,指出它們既違背現實的真實又缺乏藝術的真實。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹西班牙文學名著《堂吉訶德》。《堂吉訶德》的作者塞萬提斯是文藝復興時期西班牙偉大的作家,塞萬提斯一生的經歷,就是典型的西班牙人的冒險生涯。他出生於一個貧困之家,僅受過中學教育。23歲時他到了意大利,當了紅衣主教胡利奧的家臣。後又參軍,經過了四年出生入死的軍旅生涯,回國後的塞萬提斯,並沒有得到國王的重視,終日為生活奔忙,他因不能繳上該收的稅款,不止一次被捕下獄,就連他那不朽的《堂吉訶德》也有一部分是在監獄裏構思和寫作的。1616年塞萬提斯在貧病交加中去世。
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《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小説圍繞主人公于連個人奮鬥的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了19世紀初30年間的社會現實,抨擊了復辟王朝時期貴族的反動和資産階級新貴的卑鄙庸俗。因此小説雖然以于連的愛情生活作為主線,但仍被看作一部“政治小説”。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹法國名著《紅與黑》。 《紅與黑》起初的標題就叫《于連》,它直接吸取了當時的一個真人真事,由作家做了藝術加工,成為一部長篇小説。于連曾經是“一棵美好的植物”,是具有“驚人的意志力”和非凡聰明的青年,但他出身貧賤,理想不能實現。但同時于連為了出人頭地,竟不惜採用卑鄙惡劣的手法,始終戴著一副虛偽的面罩,在與上流社會的抗爭中自己也走入墮落的深淵。作家想表現的是——于連的悲劇既是社會迫害一代青年的悲劇,也是自私自利、目光短淺的小私有者個人的悲劇。
點睛
不看《紅與黑》,就不夠了解資産階級社會。——毛澤東
背景介紹
他像阿拉丁一樣,手舉著神燈,讓每個讀他童話的孩子夢想成真;他是一個詩人,卻成為童話之父;他是一個丹麥人,卻贏得了全世界人的心;他憂鬱敏感自卑,卻給孩子們編織了幸福甜蜜的純真之夢。他的名字就是安徒生,他的作品就是《安徒生童話》。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹丹麥名著《安徒生童話》。對於我們大多數人來説,安徒生就是內心鍾愛的童年回憶。安徒生説:“為了爭取未來的一代”,他決定給孩子寫童話,然後出版了《講給孩子們聽的故事》。此後數年,每年聖誕節他都會出版一本這樣的童話集。其後又不斷發表新作,直到1872年因患癌症才逐漸擱筆。近40年間,安徒生共計寫了童話168篇。但是事實上安徒生不僅僅寫作了168個童話故事,他還有許多其它作品:自傳,小説,戲劇,詩歌以及遊記。他的作品不僅僅是為了兒童,同樣是為成年人寫作的。因此,在今天看來,他的作品仍然是無盡靈感和新創作品的源泉。
背景介紹
卡耐基是美國著名的教育家和演講口才藝術家,也是著名的文化企業家,他在經濟領域的成功不僅在於出色地經營了自己的企業和人生,而且在於他能將經商術完美地傳授于他人,培養了一批又一批成功的企業家。在歐美的工商界,言必談卡耐基,許多人以參加過卡耐基訓練班為榮,藉以表明自己所受的無可挑剔的經商智慧教育。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹美國人生勵志作品《卡耐基成功之道全書》。與其他企業家不同,卡耐基不僅白手起家,從一個獨闖天下的農家孩子一躍而成為百萬富翁,而且他一生都致力於研究和借鑒他人的寶貴經驗,包括前人和同時代的人。因此,卡耐基的經商經驗和思想無疑更勝一籌。而與足不出戶、閉門研究的企業經營思想家們不同的是,卡耐基又是一個勤勉經營、腳踏實地而有所悟的實業家,他所展現給世人的經商方法和技巧更具有實用性和可操作性。也許,這就是為什麼各地卡耐基熱此起彼伏、一浪高於一浪的根本原因所在。
點睛
我們最重要的工作,並非在眺望遙遠的、朦朧的事物,而是實行切近的、明確的工作。
——卡耐基
背景介紹
《飄》是美國現代著名女作家瑪格麗特 米切爾的惟一小説作品。它以南北戰爭時期南方動亂的社會現實為背景,以“亂世佳人”郝思嘉為主線,描寫了幾對青年的愛情糾葛。自問世以來,這部作品已成為享譽世界的愛情小説。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹美國文學名著《飄》。很長時間裏,《飄》並沒有進入文學研究的殿堂,但這絲毫無損於它的魅力。作者米切爾以其高超的藝術造詣,使《飄》一書取得了很高的藝術成就。書中人物個性鮮明,幾個主角在性格、道德觀等各方面既對比強烈,又互為依存,引出一系列衝突,産生了許多撲朔迷離的懸念,使故事一環扣一環、波瀾起伏地向前發展。更使《飄》名揚天下的是根據小説改編而成的電影《亂世佳人》,一舉奪得10項奧斯卡大獎,並成為電影史上經典名片之首,費雯麗和蓋博在電影《亂世佳人》裏的形象更成為無數人心目中真實的郝思嘉和白瑞德。
背景介紹
海明威1954年諾貝爾文學獎獲得者,獲獎之作就是《老人與海》。這部小説是根據一位古巴漁夫的真實經歷創作的,以攝像機般的寫實手法記錄了桑地亞哥老人捕魚的全過程,塑造了一個在重壓下仍然保持優雅風度、在精神上永遠不可戰勝的老人形象。這部小説創下了人類出版史上空前絕後的一個紀錄:48小時售出530萬冊! 作品在當年就獲得了普利策獎,兩年後又獲得了諾貝爾獎。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹美國名著《老人與海》。《老人與海》是海明威的顛峰之作,之所以不同於海明威其他硬漢小説,就在於海明威在《老人與海》中不但寫了硬漢,而且通過這一形象謳歌了人類永恒的價值。正像海明威自己説的那樣,人可以被毀滅,但不可以被打敗。在這個意義上説,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰的限度是成功還是失敗,都是值得人們永遠敬重的。
點睛
人可以被毀滅,但不可以被打敗。——海明威
背景介紹
《一千零一夜》是古代阿拉伯民間故事集,在我國有一個獨特的稱呼:《天方夜譚》。它是世界上最具生命力、最負盛名、擁有最多讀者和影響最大的作品之一;同時,它以民間文學的樸素身份卻能躋身於世界古典名著之列,也堪稱是世界文學史上的一大奇跡。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹阿拉伯民間故事集《一千零一夜》。《一千零一夜》幾乎代表著阿拉伯文學的最高成就,它是一部阿拉伯社會生活的百科全書。有人説它就仿佛是一座寶山,你走進去,總能有寶貝把你給迷住。 的確,從《一千零一夜》中的流光溢彩的內容,精緻巧妙的結構,嫵媚奔放的想象,和那種對人類美好理想的執著追求中所散發出來的藝術魅力,吸引著全世界無數的讀者,也影響了一代代的優秀作家。
點睛
在民間文學的宏偉巨著中,《一千零一夜》是最壯麗的一座紀念碑。--高爾基
背景介紹
《物種起源》是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世,第一次把生物學建立在完全科學的基礎上,以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變”的理論。
觀眾朋友,今天我們暑期閱讀“受益終生”系列為您介紹達爾文的《物種起源》。在《物種起源》一書中,達爾文提出了一個又一個令人震驚的論斷:生命只有一個祖先,因為生命都起源於一個原始細胞的開端;生物是從簡單到複雜、從低級到高級逐步發展而來的,生物在進化中不斷地進行著生存鬥爭,進行著自然選擇……在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統治的根基,從反動教會到封建御用文人都狂怒了,他們群起而攻之,誣衊達爾文的學説“褻瀆聖靈”,觸犯“君權神授天理”,有失人類尊嚴。但是,這些都不能阻止進化論轟開了人們的思想禁錮,啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。
點睛
能夠倖存下來的物種,不是最強的,也不是最聰明的,而是能適應變化的。——達爾文
責編:木鐸金聲