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西藏《尋找丁嘎熱巴的故鄉》 

央視國際 www.cctv.com  2005年09月09日 16:32 來源:CCTV.com

  羌塘在藏語中是“北方草原“的意思, 它的面積有60多萬平方公里,平均海拔在4500米以上,是西藏的天然大牧場。

  藏北草原,是西藏著名長篇説唱史詩《格薩爾王傳》的發源地,而我們此行所要尋訪的,是丁嘎熱巴的故鄉。

  熱巴舞是流傳在西藏的一種最熱烈、最粗獷奔放的民間舞蹈,由於地區不同,舞蹈的形式也有些差異,如山南熱巴、察雅熱巴、丁嘎熱巴等,都有著自己的特點。相傳熱巴舞形成于十二世紀初,一種説法是,這種舞蹈由藏傳佛教密宗大師米拉熱巴所創,所以稱其為熱巴舞;還有一種説法是,這種舞蹈為紀念米拉熱巴,後人便以大師的名字,為這種舞蹈命名。

  我們從藏北重鎮那曲出發,順著羌塘草原的黑昌公路向東,翻過常年積雪的恰則山口,來到了比如縣。

  丁嘎村,就位於比如縣城東部,怒江北岸的一座山頂上。沿著這條山路向上走,山的那一面就是丁嘎村了。

  丁嘎是個自然的小村落,坐西朝東。全村住著51戶人家,349口人。村裏房屋的格局高低錯落,這些房屋都是土石結構,梁架低矮。

  可以想象,每逢節日的時候,在這個巨大的瑪尼堆旁,村裏人會圍著它轉經。村裏的一位老人告訴我們,丁嘎村已經有300多年的歷史了。因為,僅從這個巨大的瑪尼堆上,就可以感受到這是一個古老的村落。

  有記載説,丁嘎人自古就屬於藏北的那秀部落,而那秀部落則以能歌善舞聞名全藏。逢年過節,喜慶豐收,禳災祈福,人們都以歌舞的形式來表達自己的情感,久而久之,丁嘎人便有了自己的歌,有了自己的舞。在漫長歲月的演化中,他們不斷吸收、融合外來藝術,最終形成了一種為丁嘎人所獨有的歌舞形式——丁嘎熱巴。

  丁嘎人的祖先大部分是流浪藝人,四十多年前,這裡的人們靠著跳丁嘎熱巴流浪賣藝,維持生計。四十年後的今天,丁嘎熱巴成了每年一度藏北恰青賽馬會上的重要節目,每參加一次賽馬會,縣政府都要給丁嘎村一萬塊錢。

  然而,眼前顯得冷落的村子,多少令遠道而來的我們感到了些許疑惑。難道它就是誕生了代表藏北人豪爽性格的丁嘎熱巴的故鄉嗎?

  帶者疑問,我們走進丁嘎村的老村長扎曲旺堆的家。

  同期聲

  記者:大叔,你們家在這裡生活了幾代人了?

  旺堆:三代吧,到我三代了。我兒子生了四個孩子,我們(夫妻)兩人只生了一個兒子。

  記者:(旺堆)的祖先不是貴族家庭出身,也不是莊園主,這些都不是。他的祖先是個流浪兒, 流浪到這個地方以後,跟他的祖母在這裡相識,然後病在這裡落腳了。

  交談中得知,旺堆的祖父是個流浪的藝人,在丁嘎村與旺堆的祖母相識並結合,從此落戶丁嘎村。那是70年前的事了,當時丁嘎村裏家家有舞,人人能跳,旺堆不到七歲就學會了跳熱巴舞,不過那時跳熱巴舞完全是為了流浪賣藝,養家糊口。

  旺堆説自己年輕時熱巴舞跳得很好,還當過舞隊的隊長。説到動情處,旺堆來到院子裏,穿上舞靴,拿著手柄鼓跳了起來。

  妻子拉央帶著孫子、孫女,還有一些趕來看熱鬧的村民們,就成了他的觀眾。

  幾百年來,丁嘎人一直過著這種自給自足的生活,大自然賜給了他們無窮無盡的恩惠。

  最為神奇的是,在藏北的大山里長有一種特殊的蟲子,這種蟲子靠吃草籽生存,冬天到來之前它們鑽入泥土,然後慢慢地死去。春天來臨,那些未被消化掉的草籽在蟲體裏生根發芽,破土而出,這種既不是純粹的動物,又非純粹植物的東西叫冬蟲夏草,當地人稱之為蟲草。蟲草是一種上好的滋補藥材。它的市場價非常昂貴,一公斤曬乾的蟲草,價值萬元以上。比如縣盛産蟲草,而挖蟲草賣錢,已經成了這一帶老百姓一項重要的經濟收入。

  挖蟲草是有時間限制的,從每年的5月初到6月中旬是挖蟲草的好季節,這時,所有年輕力壯的人都到山上挖蟲草去了,村子裏只有老人和孩子們。

  在遠處那層層疊疊的大山裏,挖蟲草的人們要輾轉跋涉一個多月尋找蟲草,一直呆到雨季到來,才能下山回家。

  這個家的主人叫康吉,康吉今年70歲,膝下有三個兒子和一個女兒。

  蓋座新房,一直是康吉最大的心願。兩年前,村裏就把新宅基地批給了康吉,只是蓋一座新房從備料到施工,往往需要兩三年的時間。有了新宅基地的當年,康吉家就開始備料了。去年,藏北的蟲草收成不錯,康吉的三個兒子一共挖了三公斤多,賣了3萬多元錢。

  康吉的兒子們用這些錢買齊了木料並破土動工。但只蓋了一層,就因為錢不夠而停了下來。康吉希望今年兒子們能挖到更多的蟲草。

  丁嘎村的東南面,是一個很大的天然草壩子。到了夏天,村裏的年輕人都把牛羊趕到遠處的山上去放牧,留在村裏的,是産奶的山羊和帶著小牛犢的犏牛。秋季,人們又把牛羊從遠處山上趕回來,這裡就變成村裏的冬季牧場。

  老人們在這個草壩子上曬太陽、紡羊毛、拉家常;孩子們可以在這裡盡情地玩耍;每逢節日,全村人都聚在這裡,載歌載舞;這是上天賜給丁嘎人的“樂園”。這裡已經成為丁嘎人生活中的重要舞臺。

  平時,人們絕不在村前的草壩子上放牧,白天,他們把牛羊趕到遠一點的地方吃草,晚上再趕回家來擠奶。只有陰天下雨的時候例外。

  丁嘎村過去沒有樹,十多年前,老村長旺堆從比如縣城帶回了三株楊樹苗,如今已經長成三棵大樹。去年秋天,旺堆動員全村人集資買回了400多株楊樹苗和柳樹苗,再過若干年,丁嘎村裏就會綠樹成蔭了。

  天邊響起幾聲悶雷,又要下雨了。

  藏北的雨季往往要持續一個多月,對於丁嘎村的老人們來説,這是他們一年中最揪心的一段日子,他們晴天等在路旁,雨天守在門口,眼巴巴地盼望著他們的親人平安歸來。

  山裏的許多道路都被雨水沖毀,年年都有挖蟲草的人,在這個季節墜崖身亡。而今年的不幸,在於雨季的提前到來,這不僅阻斷了遠山上人們回家的道路,也過早地結束了挖蟲草的季節。因為,雨水會使長在地裏的蟲草慢慢腐爛,變得毫無價值。

  一個多星期之後,天氣終於放晴。看見這些散落在草壩子上吃草的馬匹,就知道有到遠山挖蟲草的人回來了。

  果然,村裏已經有年輕人走來走去,整個丁嘎村繚繞起久違了的炊煙,好像一切又都有了生機。

  村長旺堆的兒子嘎爾瑪帶著妻子和一兒一女,回到了家裏。

  旺堆家的宅院裏,有一塊不大的菜地,這些菜平時捨不得吃,但兒子和兒媳回來後,那就不一樣了。

  嘎爾瑪是旺堆惟一的兒子,今年31歲,是比如縣小學的藏語老師,每月可以拿到三百多元固定工資。

  平日裏,嘎爾瑪每天都帶著村裏在縣小學就讀的孩子們,走上一個多小時的山路去上學,到了挖蟲草的季節,藏北各縣的中小學師生都要放假。嘎爾瑪説,去年的蟲草收成還行,他和妻子兩個人,就挖了將近兩公斤,而今年卻少得可憐,夫妻二人加上兩個孩子,挖得還不如去年多。

  旺堆家的生活在村裏算是比較富裕的,院落很大,牛羊成群。但使老旺堆感到美中不足的是,兒子嘎爾瑪不跳熱巴舞。我們曾經問過嘎爾瑪,你是不喜歡還是不會跳?嘎爾瑪説都不是,丁嘎人愛熱巴舞,我也一樣,小時候我也學過,不過後來一直在外求學,現在又整天上班,索性就不跳了。從祖上算起,旺堆家三代人都是跳熱巴的好手,旺堆本人還當過舞隊的隊長,可到了嘎爾瑪這裡卻成了空白。

  康吉也帶著女兒和孫子在自家的門口,等待兒子們的歸來。

  見了兒子的面,康吉懸著的心總算放了下來。

  兄弟三人已經四十多天沒有喝到熱茶了,一壺熱氣騰騰的酥油茶,很快就喝完了。女兒又上了一壺濃濃的酥油茶。

  休息片刻之後,老大嘎鳥拿起隨行的包裹,打開一層又一層,袋子裏分別裝著自己和弟弟們挖的蟲草。

  蟲草挖得很少,如果曬乾了,最多不過1公斤,但兒子們能平安地回來,康吉已經非常滿意了。

  老大嘎鳥是現任舞隊隊長,嘎鳥心靈手巧,又為人忠厚,深得村民的信任和母親的寵愛。

  這把二胡是嘎鳥的心愛之物。前幾年蟲草豐收,家裏錢富裕的時候,康吉給孩子們買了一輛摩托車,還買了這把二胡。

  這一天,天氣非常晴朗。

  每年挖蟲草的人們回來之後,村裏都要在草壇上舉行舞會以示慶祝。今年的蟲草雖然歉收,但全村人沒有什麼傷亡,舞會照常進行。

  在藏北,所有的民間歌舞都是口口相傳,師傅帶徒弟,丁嘎村也不例外。羅布桑布今年77歲,是丁嘎熱巴舞隊的舞師。羅布桑布雖然跳了一輩子熱巴,但並不識字,所有的曲目編排和説唱臺詞,全憑記憶傳授給年輕人。

  這是一次全村性的狂歡,村裏男女老少、大人孩子都聚集在草壩子上。

  丁嘎熱巴舞隊由十六名青壯年男子組成。他們首先表演的,是一種表現勞動情景的舞蹈,舞蹈的名字叫“達布阿西” ,這是本地流傳最久遠的一種舞蹈,它實際上是一種勞動號子。

  跳舞的人們圍成一圈,頓地而起,踏足為節,或進或退,邊舞邊唱。

  過去,丁嘎人的舞衣往往作為家中最值錢的物品,代代相傳,裝飾舞衣全部用西藏特有的雪豹毛皮。但如今,雪豹作為稀有動物,成了人們保護的對象,舞衣的裝飾也就用仿製品來替代了,不過,這絲毫都不會影響丁嘎熱巴的魅力。

  這兩個戴著面具的人物,使丁嘎熱巴帶有明顯的宗教色彩,在西藏各寺舉行的宗教舞蹈中,我們常常會看到這樣的人物,他們有點像馬戲團中的“小丑”,出現在一個劇目結束之後和下一個劇目開始之前。他們用滑稽的動作和語言,表演歷史故事或民間笑話,以調解觀眾的氣氛。

  丁嘎熱巴流傳至今,已經有了31個劇目,其中多幕劇18個,獨幕劇13個。較為著名的有《法王諾桑》、《龍王》、《祈福》、《智勝猿人》、《文成公主》、《米拉熱巴》、《迷人的女神》等等。

  從這些傳統的劇目中我們可看出,丁嘎熱巴不單單是一種歌舞,他們跳的是帶有情節的故事,或者説是在用歌舞的形式向人們講故事。這些故事,大部分都來自於民間傳説和歷史故事,還有一部分,則直接取材于其他西藏藝術,如《法王諾桑》和《文成公主》,原來是八大藏戲中的兩部名劇,丁嘎人卻把它直接吸收過來,以歌舞的形式再現劇中的故事情節。

  博採眾長正是丁嘎熱巴的獨到之處,它既能引人入勝,又不失熱巴舞的風格。

  隨後,小夥子們跳起了《祈福》舞,這是喜慶豐收和敬神禳災時所跳的一種舞蹈,也是丁嘎熱巴中最具代表性的節目。領舞的是隊長嘎鳥,其他人一手拿著長柄鼓,一手拿著鼓槌,有節奏地敲擊著鼓點,手舞足蹈,邊跳邊唱。

  這種表演,村民們不知看過多少遍了,但卻每次都看得津津有味,丁嘎人為自己有一支熱巴舞隊而自豪。

  跳舞,不僅是丁嘎人古老的傳統,更是他們的一種生活方式。儘管今年蟲草的收成不好,但是,丁嘎人把希望寄託在了來年!

責編:紅立

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