編導:溫普慶

　　在拉薩河谷的紅山上，聳立著一座雄偉的千年宮殿，這就是舉世聞名的布達拉宮。

　　1994年12月17日，聯合國教科文組織正式批准布達拉宮作為文化遺産列入《世界遺産名錄》，並頒發證書。

　　在海拔3800米的布達拉宮上面，駐紮著拉薩市消防支隊的一個消防大隊，他們負責宮中的消防保衛工作。

　　隊長洛澤登在布達拉宮上工作近20 年了，他從康巴草原上的牧區青年成長為優秀的消防警官，這一切都與布達拉宮的消防工作分不開。

　　“布達拉”是古印度南海岸一座山名的譯音，傳説中的“觀音菩薩”就住在那裏。

　　布達拉宮的主人是第33代藏王松讚幹布，為什麼一個遊牧民族的首領要修建如此宏偉的宮殿呢？

　　公元7世紀初，松讚幹布將吐蕃王朝的都城從雅礱河谷遷至拉薩，為了迎娶唐朝的文成公主，松讚幹布決定為她修建一座華麗的宮殿。

　　在大昭寺中的一幅壁畫中，描繪了1300年前松讚幹布迎娶文成公主的故事。

　　當時，松讚幹布派出了他最優秀的大臣碌東讚前往長安，向唐太宗李世民請婚。

　　與此同時，西域其他、部落的請婚使者也相繼前往長安。

　　到底將文成公主許配給誰呢，唐太宗李世民在長安舉行了隆重的招親大會。

　　唐太宗出了七道難題請眾人解答，碌東讚擊敗了所有的請婚對手，深得唐太宗的賞識，同時也為松讚幹布迎娶了文成公主。

　　松讚幹布得知消息後，立即在拉薩的紅山上為文成公主修建了999間宮室，連同山頂的紅樓恰好是一千間，他親自為宮殿取名叫“布達拉”。

　　公元762年，松讚幹布修建的布達拉宮毀於一場由雷擊引起的火災。

　　今天，我們看到的布達拉宮，除法王洞和超凡佛殿外，其他、均為十七世紀五世達賴喇嘛及後人陸續擴建而成。

　　今天，布達拉宮的消防安全是怎麼樣的呢？

　　清晨，當第一屢陽光照耀在布達拉宮金頂的時候，消防大隊的戰士就開始忙碌起來。

　　每天，從各地前來朝佛的藏民以及參觀的遊客絡繹不絕。由於幾百年來形成的習慣，每個佛殿都供有長明的酥油燈。

　　為了保證布達拉宮以及參觀群眾的安全，消防戰士們每天都要在宮中巡邏，在遊客中講解防火知識。

　　1984年六月，由於強巴佛殿裏的電線年久失修，引起了一場火災，立刻引起了各級政府的高度重視。

　　當時消防局在布達拉宮內派駐了一個班的藏族消防戰士。由於洛澤登在工作中的突出成績，他被任命為布達拉宮消防班的第一任班長。

　　布達拉宮的維修工程仍然沿用傳統的建築方法，人們手執古老的夯石器，唱著歡快的勞動號子，在屋頂上夯打著一種叫“阿尕”的白色黏土。

　　他們勞動時歡快的樣子，讓人感受到藏族人民對待工作的真誠態度。

　　在這個上千人的工地上，到處都存放有易燃的建築材料，洛澤登時刻防範著可能發生的火災隱患，他隨時告誡工人們防火安全的重要性。

　　紅色的邊瑪草墻是藏式建築的一大特點，它既減輕了屋頂的重量，也改善了建築物的通透性，居住在裏面非常舒適，冬暖夏涼。

　　布達拉宮是西藏建築史上的一座豐碑，它的宮殿與紅山的自然面貌完美地結合在一起，充分體現了藏族人民的審美情趣和高超的工藝水平。

　　布達拉宮珍藏著無數藏族的文化瑰寶，如果僅用財富來評價它，説它是用黃金，珠寶建成的也並不過分，但它真正的價值，是歷史和它所處的獨特地域賦予它的文化內涵。

　　千百年來，熟知佛學的工匠們，為激起人們對佛法的熱情，製造了如此精美的宗教藝術品，使信徒們在朝拜的同時，也營造了心中的佛境，以至今日成為人類共同的文化遺産。

　　五世達賴喇嘛，是重建布達拉宮的倡導者，1645年3月，他下令在松讚幹布修建的布達拉宮廢墟上重建白宮，作為當時地方政府所在地。

　　五世達賴喇嘛圓寂後，他的靈塔于1693年被安放在布達拉宮的紅宮中。

　　今天，五世達賴喇靈塔的維修工程已進入尾聲，洛澤登也帶領消防戰士們來拆卸施工時搭建的腳手架。

　　藏族人稱五世達賴喇的靈塔為“藏路耶夏”，意思是這塔的價值抵得上半個世界的財富。

　　在布達拉宮紅宮中的靈塔殿裏，供奉著歷代達賴喇嘛的八座靈塔，靈塔內，安放著他們的肉身，因此，布達拉宮也是藏傳佛教信徒心中最神聖的地方。

　　幾百年來，一代代的藏族百姓聚集在布達拉宮的周圍，燃香點燈，祈求美好的幸福生活。

　　朝佛的信徒們隨身攜帶的香火，長明不滅的酥油燈也的確給布達拉宮帶來了火災的隱患。

　　在布達拉宮的僧人中，有一支鮮為人知的業餘消防小組。平日裏，他們是布達拉宮各個殿堂的管理人員，閒暇的時候，他們一起來接受消防戰士的防火訓練，學習現代化滅火器材的使用方法。洛澤登和消防大隊的戰士，每個月都要組織僧人們進行實戰演習。

　　今天,僧人們練習一种先進的脈衝滅火器的使用方法。今天，僧人們使用現代化的滅火裝備保護著布達拉宮的消防安全，那麼幾百年前他們又是怎樣滅火的呢？

　　在西藏各大寺廟的門前以及交通要道上，人們經常可以看到有一些巨大的青銅容器。有人説這是過去寺廟開法會時用來裝酥油茶的，也有人説是從前寺院為窮人賒粥用的大鍋。這些容器是用來作什麼的呢？

　　今天，布達拉宮早已建立了完善的早期防火預警系統，在22個開放的宮殿裏都安裝了感溫，感煙報警器。洛澤登經常説，他們的工作最主要的任務是防火，而不是救火，因為布達拉宮上再小的火災，也會引起世界的關注。

　　守護著無數藏民族的文化遺産，洛澤登深感消防責任的重大。

　　可以説，布達拉宮的每一件文物都有其獨特的文化含義，它們在藏民心中又有著不可替代的宗教意義，

　　在此值勤的消防戰士們肩負著雙重的使命。

　　雪頓節的前夕，拉薩的雪巴拉姆藏戲團來到德陽夏宮，為駐守在布達拉宮上的消防戰士進行慰問演出。

　　這是官兵們一年中惟一的娛樂活動，平日裏，這座海拔3800米的宮殿戒備森嚴，官兵們的精神狀態始終處於高度緊張。今年的雪頓節期間，剛好也是西藏和平解放四十年大慶的前夕，為了確保大慶與節日期間的消防安全，西藏消防總隊的首長與布達拉宮管委會的領導一起計劃，準備在布達拉宮上搞一次全面的消防演習。

　　在海拔3800米的高原上，普通人稍一活動，就會感到缺氧、渾身疲憊。英勇的消防戰士全副武裝，負重十幾公斤，要在五分鐘內跑到宮頂，他們面對的挑戰是常人難以承受的。

　　十九年來，洛澤登一直辛勤地工作這個崗位上，他的生命早已和布達拉宮融為一體。在此，他取得了一些成績，也獲得了很多的榮譽。

　　洛澤登説，“這是祖國和人民對我的信任，作為一名藏族，能為布達拉宮盡一份微薄之力，是我人生最大的滿足”。

責編：紅立