編導：戴品寧 攝像：劉博章

　　這是一種川劇的絕技——變臉，許多四川以外的人知道它是通過一部同名電影。

　　電影《變臉》的編劇是一位有“巴蜀鬼才”之稱的戲劇家，他就是魏明倫，一個道地的內江人。

　　這是內江市一個叫桂湖街的地方，魏明倫就出生在這裡。他説在他的很多作品裏都可以看到故鄉內江的影子，那麼，內江究竟是一座什麼樣的城市呢？

　　在內江的資中縣，有一座氣派非凡的建築，這就是中國古代讀書人的精神殿堂——文廟。

　　資中的文廟始建於北宋，這裡十分完整地保存了從清代康熙年間到民國時期的十塊匾額，在各地的文廟中也不多見。

　　文廟是過去文人舉行祭孔大典的地方。資中的文廟裏有一座高大的孔子牌位，非常引人注目。明朝嘉靖皇帝曾經下令，將孔子牌位的大小統一為二尺三寸，資中的這塊孔子牌位就是在嘉靖年間樹立的，卻高達八尺八寸，比皇帝規定的標準大了近四倍。

　　資中的文廟更不同尋常的是，在中國絕大多數地方的文廟中，孔子都是端坐於廟堂之上，接受讀書人的朝拜。在資中，孔子卻與眾不同地站着，這是為什麼呢？

　　這還要從這幅《孔子訪弘問樂圖》説起。春秋的時候，資中有一個叫萇弘的人，他學識淵博，知天文、識氣象、通曆法，尤其精通音樂，是當時周朝的大夫。

　　據説萇弘曾經在這個石洞中夜觀天象，晝習韶樂，孔子曾專門請教他：究竟武樂和韶樂哪一個更好呢？萇弘説，韶樂可以稱得上是盡善盡美的音樂。在聽完萇弘的介紹後，孔子特地跑到齊國去欣賞韶樂，聽完孔子由衷地感慨道：韶樂的美，讓他三個月不知肉味。

　　因此，萇弘可以算得上是孔子的老師，在萇弘的故鄉資中，倡導尊師重教的孔子當然以身作則，站起來以示恭敬了。

　　文廟坐落在資中的一條狀元街上，之所以叫做狀元街，是因為 早在800多年前的南宋，這裡就出過一個狀元。

　　110年前，這裡又出了一個很出名的狀元，他的名字叫做駱成驤。在駱成驤之前，整個四川在清代的近三百年間沒有出過狀元，駱成驤中狀元破了巴蜀的天荒。

　　同期:資中縣博物館 館長 李建初

　　在我們四川清朝沒有出過狀元,人家外地人嘲笑我們四川人.如果你們四川人要想做狀元,（除非）鐵樹開花馬長角.清末呢資中終於出了一個狀元,叫駱成驤.駱字左邊一個馬, 右邊一個各,因為我們四川人呢，各和角不分,（所以大家説）馬終於長了角了.

　　駱成驤是清末屈指可數的最後幾位狀元之一，在他中狀元的10年後，科舉制度被取消，狀元這個詞永遠的塵封進了歷史的記憶中，他也因此成為清代四川惟一的一個狀元。

　　駱成驤從資中赴京，參加考試的那一年是公元1895年，正是康有為公車上書的那一年。

　　在那年的殿試上，渴望維新變法的年輕皇帝光緒出了四道題，而在殿試的對策上，駱成驤只用了不到兩千字，卻引經據典、言辭懇切地提出了為國分憂，改革圖強的主張。

　　那一年，南海舉人康有為中了進士，而資中的駱成驤卻被光緒欽點為頭名狀元。

　　六十年後，大畫家張大千在海外畫了一組思念故鄉的《資中八勝冊》，其中的一幅《三峰毓秀》，還記述了駱成驤中狀元的故事。

　　“三塔成，狀元出”雖然只是傳説，卻傳達出資中人對地靈人傑的美好期許。

　　《資中八勝冊》之《三峰毓秀》

　　同期： 中國戲劇家協會副主席 魏明倫

　　《易膽大》是我二十多年前寫的，我的成名作寫川劇藝術漂泊江湖。其中《易膽大》有一個，它其中一個發生的地方叫龍門鎮。這個龍門鎮就是以我們內江龍門鎮作為背景，內江就有一個龍門陣作為背景的。

　　魏明倫在內江度過了他的童年，四十年代的內江是他最熟悉的，《易膽大》正是把那個時候的內江搬到了川劇的舞臺上，讓從沒有到過內江的人也能在其中看到老內江的影子。

　　內江是一座歷史悠久的古城。它始建於東漢，古稱漢安，後稱中江，隋朝的時候，隋文帝因避父親楊忠的名諱，依據此地“水去復還來，三回兩轉，環繞城郭”的特徵，改中江為內江。

　　內江距離成都173公里，距離重慶167公里。自古就是往來成都和重慶的必經之地。水陸交通十分發達，歷來商賈雲集，文風也極為昌盛。

　　在內江的東興區，臨江的石壁上有許多摩崖石刻，其中以“挂榜山”最為醒目。

　　要辟出江邊一整面的山崖來懸挂中舉的皇榜，可以想見當時此地中舉的人一定不在少數。

　　除了清末狀元駱成驤，一百年多年來，內江的文化名人也的確是層出不窮，這裡歷來就有書畫之鄉的美譽，是張大千、張善子兄弟等一批書畫大家的故鄉。

　　黃花崗七十二烈士紀念碑上也鐫刻了一個內江人的名字。他就是喻培倫。

　　小時候的喻培倫十分頑劣，後來家人在資中為他找了一位名師，在老師的教導下，年輕的喻培倫開始發奮圖強。

　　1905年他東渡日本求學，在科學救國、實業救國都無法實現的情形下，他選擇了革命救國的路。

　　1911年喻培倫在黃花崗慷慨就義。

　　辛亥革命勝利後，孫中山先生追喻年僅26歲的喻培倫為大將軍，章太炎也為他撰寫了《贈大將軍喻培倫傳》。這幅長卷就是被譽為三絕的《贈大將軍喻培倫傳》。除了喻培倫和章太炎，上面還有一個名字——張大千。喻培倫是張大千的表叔，他在黃花崗英勇就義時，張大千才十二歲。而張大千書寫這幅長卷時已是年近七旬，視力已經模糊不清，但那份割捨不斷的親情與鄉情還是讓他揮筆寫下了這幅長卷。

　　讓內江為之驕傲的人還有許多。

　　在中國，有一個著名的新聞獎，是以一個內江人的名字命名的。上個世紀三十年代，在大多數人還不知道新聞記者究竟是一種什麼樣的職業時，他卻把這個職業的內涵發揮到了極致。

　　這個人就是范長江。

　　內江的趙家壩就是范長江的故居。

　　這個被祖父視為范家千里馬的孩子，長大後他的足跡果然踏遍了中國的大江南北，甚至深入到了中國的西北角。

　　他是第一個向世界介紹中國紅軍和二萬五千里長征的人，在那個資訊交流極為不便的年代，他用匪夷所思的方法獲得了他想要的信息，並用他非凡的視角把許多重大的歷史事件告訴給了世界。

　　內江古來有一個“七孔照沙洲，江水日夜流”的民諺，説的是挂榜山旁，一個江邊的山洞裏有七隻金鴨子，所以此地會出人才。過去的確有許多內江人沿着沱江走了出去，成就了一番事業。

　　吳承蔚是內江的一位作家，他也曾走出去過，但最後又回到了內江，因為被沱江滋養的這座城市才是他的文學之源。

　　吸引吳承蔚回到內江的是這些船工，他們世世代代在船上生活，穿州過府跑碼頭，他們的經歷在吳承蔚看來，講述的就是沱江與內江—這條江和這座城市的故事。

　　同期： 作家 吳承蔚

　　內江就是沱江的一個碼頭，它的興起就是因為有沱江流經這個地方。然後這個地方慢慢形成一個中心城市，也就是沱江滋養了內江。應該説是，內江的繁華和這條江是分不開的。

　　回到內江，吳承蔚沉下心來寫作，這條江，這些人和事都化成了他筆下的文字。

　　沱江如今靜靜地流淌着，只有這位船工高亢的沱江號子能讓人想起它當年的繁華熱鬧。從前的內江，漫山遍野大量種植都是甘蔗，運甘蔗的船在沱江上往來穿梭，日夜不停。

　　內江過去因為盛産甘蔗，榨糖業非常發達，糖商雲集，糖號林立，因糖而變得十分富庶，內江因此被譽為甜城。

　　同期： 內江市作協副主席 黃劍慶

　　1916年的時候，馮玉祥將軍在他的《我的生活》裏回憶道，1916年他在內江過的時候，他就説沒有到內江，離內江還有十多裏路的時候，就看到漫山遍野的蔗林 ，甘蔗很多很多，他説在這樣富庶的地方。證明了內江的富裕， 甜城的富有是名不虛傳的。他在城裏面到了一條街。他説東西長數裏，沿街有冰糖，有四五尺高的冰糖立起。

　　清代咸豐年間，內江有一個姓李的人，靠着一手熬糖的好手藝發了財，之後不惜重金，得到了許多名人的真跡，其中最珍貴的是宋代大書法家黃庭堅的《幽蘭賦》，他用熬糖賺來的錢，請人專門從巫峽採回來七塊巨石，把《幽蘭賦》刻在了上面。

　　如今，這珍貴的碑刻仍然完好的保存着，見證了那段因糖而富庶，因富庶而文化繁榮的歲月。

　　同期：內江市作協副主席 黃劍慶

　　到了清末和現代，特別是民國以後，在這一百多年的歷史中，內江出了很多名人。為什麼會産生這種名人在內江？特別是在近百年曆史中産生了這麼多名人，它主要有這麼一個原因，由於經濟的發展帶動了內江的文化事業。

　　如今的內江，榨糖的作坊已經很難再看到了，糖漸漸地進入了歷史，但因糖的興盛而派生出來的蜜餞，還在不斷延續着這座甜城的故事。

　　這裡是內江的威遠縣。上個世紀30年代末，這座寧靜的小城曾經接納了兩所從遠方遷來的學校。

　　那是在整個華北都放不下一張平靜書桌的時候，中國第一所國立中學——東北中山中學，和由著名的愛國將領張學良創辦的東北中學開始了南遷的旅程。

　　在經歷了無數輾轉曲折之後， 1939年的5月，這兩所學校遷到了內江威遠縣的靜寧寺。

　　帶領我們走進靜寧寺的這幾位老人都是當年東北中山中學的學生，今天，他們之中最年輕的也已經是75歲的高齡了。

　　六十多年過去了，當他們再度回到這裡，那段難忘的青春歲月仍然清晰得就像昨天一樣。

　　東北中山中學大部分的老師都是畢業於清華、北大、東北大學的 高材生，是當時一流的中學教師，

　　靜寧寺是川南最大的廟宇之一，當時遷到此地的師生有一千多人，他們的朗朗書聲取代了古剎的鐘聲，給寧靜的古剎增添了從未有過的活力，也給當地帶來了耳目一新的教育理念。老師們還組織學生開展豐富多彩的文化活動，用歌咏、話劇來宣傳抗日救國的思想。

　　1939年秋，為了感謝當地人的幫助，東北中山中學開始招收少量本地學生。 這幾位本地的老人，當年就這樣進入中山中學 ，有幸接受了當時第一流的中學教育。

　　抗戰勝利後，東北中山中學於1946年的10月遷出了靜寧寺，回到了北方。但這八年的歲月，他們給地處川西南的小城威遠，也留下了深遠的影響

　　同期： 威遠縣文化體育局 郭永權

　　他們在八年的辦學中，積累了豐富的生物標本。以及各種實驗器材，辦學條件，在他們遷走後，他們無償把這些資源贈送給了我們威遠，有利的支持和促進了我們威遠教育事業的發展。他們把他們北方先進優秀的校園文化，帶到了我們南邊，特別是它離開之後，我們縣級中學，威遠中學也搬到這個地方來。吸收和借鑒了他們好的辦學理念和模式，威遠中學現在在全市，內江市是一流的 。

　　這是西南最大的城市廣場，內江的大洲廣場。

　　魏明倫為廣場的落成撰寫了一篇《大洲廣場賦》。

　　他説他對故鄉所有的感情都濃縮在了這篇賦裏，“吾鄉如畫，多少豪傑”，張大千、喻培倫、范長江，這些人的名字已經烙印在內江的歷史中。這座位於“天府四川腹地，成渝兩地中途”的甜城內江，未來還會給我們帶來怎樣的故事呢？

責編：紅立