來到普陀山的香客通常先到一座小寺，向一座“不肯去觀音”致意。

　　小巧精緻的“不肯去觀音院”呈現的是唐朝晚期的建築風格。 “不肯去觀音院”的建造正是為了紀念一位唐代鹹通年間來到中國求學的日本僧人。

　　公元863年，日本遣唐的僧人慧鍔在五台山見到一尊妙相莊嚴的觀音菩薩，他懇求五台山的寺僧讓他將觀音聖像迎回日本。得到允許後，慧鍔帶著這尊觀音像從寧波搭乘一艘新羅商船回日本，當船經過普陀山時，本來風平浪靜的蓮花洋突然吹起了疾風巨浪，船在海水中寸步難行。慧鍔認為這是觀音菩薩不想離開中國的徵兆，於是把觀音像抬到普陀山上的潮音洞旁，搭了一個簡易的茅庵，上船回日本去了。被慧鍔留在潮音洞旁的觀音菩薩像，因為不肯去日本，而願留在普陀山，所以就有了一個名字：不肯去觀音。

　　普陀山上一位姓張島民知道此事後，將自己的房宅施捨出來供奉這尊觀音菩薩。多年後，在張氏故宅上建立起一座“不肯去觀音院”，從此，普陀山上有了第一座佛教寺院。慧鍔和“不肯去觀音”的事跡，在日本和朝鮮半島有著廣泛的影響。唐代以後，渡海來中國朝拜普陀山觀音道場的日本香客不斷增多。今天，在普陀山的“不肯去觀音院”，還有三十三尊觀音菩薩像，分別來自日本觀音道場的三十三座寺院。與慧鍔同船的新羅商人也將“不肯去觀音”的典故帶到朝鮮半島。今天，韓國的五台山，不僅供奉著從中國五台山傳來的文殊菩薩，更是一個被尊為“國家祈恩奉福之所”的觀音道場。

　　遍佈東亞地區的觀音道場和中國普陀山的“不肯去觀音院”，共同成為一千多年前，中外海上佛教文化交流的見證。（編導：朱晶）

責編：李菁