常言道：五嶽歸來不看山，五座名山各具特色，其中西嶽華山獨以奇險著稱，由華山北峰通向主峰??南峰的必經之路??蒼龍嶺，就是一個極其險要之處。

　　清朝以前，蒼龍嶺上還沒有臺階，也沒有如今這麼寬，上山的人要騎在嶺上，踩着一個個腳窩匍匐前行，下山則要倒退着爬下來。

　　相傳唐代大文學家韓愈游華山時，鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”，可當他游覽一圈之後，回到這裡，見蒼龍嶺壁立如削，兩旁雲霧迷漫，山風呼嘯，不禁大驚失色，認為這次難以生還了，於是寫了一封遺書投下山澗，縱聲痛哭。這裡的縣令聽説之後，趕快派人搭了幾層木架，又讓韓愈喝醉了，把他裹在棉被裏，才用繩索把他運下山來。

　　由於險峻、難於登攀，華山就成了一個人跡罕至、適於清修的好地方，和道教結下了不解之緣。

　　在道教中，稱“神仙”所居住的名山勝境為洞天福地，包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，人們熟知的五嶽、以及青城山、武當山、嶗山等都包括在內。

　　西嶽華山是三十六小洞天中的第四洞天，稱“總仙洞天”。

　　今天華山腳下，進山路口處的玉泉院，就是當初被稱為道教“老祖”的陳摶修道的地方。

　　據説宋太祖趙匡胤在當皇帝之前，曾路過華山，陳摶知道他日後要做天子，便和他以華山作賭注，在華山東峰的亭子裏下棋打賭，誰贏就可以得華山，結果趙匡胤三盤棋敗給了陳摶老祖，將華山輸給了陳摶，當他登基之後，信守諾言，不再向這裡徵稅，所以民間也有“自古華山不納糧”的説法。

　　在陳摶之後，還有很多道士在華山修煉。金庸的小説《射雕英雄傳》中就引用了這些歷史，裏面的中神通王重陽，還有邱處機等“全真七子”確有其人，都是道教的著名人物。

　　而在金庸的作品裏，華山也更是象徵着武學的巔峰，“華山論劍”成為劍客會盟、俠士論武的最高境界。

　　如今人們再登華山，雖然看不到飛檐走壁的武林高手，但自己卻可以凌空飛渡直上高山了。一條全長1550米的華山索道通達北峰，從而使登華山的道路由一條變成了三條：自古有之的華山峪登山道、新中國成立後開鑿的黃甫峪智取華山路，還有最省力氣的華山索道。

　　不過，每天，在崎嶇險阻的山路上，仍有一些人執著地攀行着，也許，只有這樣，才能真正領略到華山驚心動魄的奇險之美。

責編：李菁