這是一群居住在雲南的普通居民，但他們的身份證上民族一欄卻很獨特，沒有註明中國五十六個民族中的任何一個，而是寫著“克木人”三個字。

　　從雲南的南部到相鄰的緬甸、老撾、越南等地，古代曾經是民族遷徙融合的大舞臺，雲南邊境地區的許多少數民族的産生，都源自那個變遷的時代。據記載，當時雜居在動泐[樂]也就是如今的西雙版納地區的濮[葡]人族群與百越族群兩個主要的民族在自身的發展過程中，曾經發生過兼併征服的行為，而那些拒絕被融合征服的部落只好遷走。而克木人就是其中的一支。

　　克木人在中國被視為未被識別族別的群體。在中國境內大約有3000到4000克木人，主要在雲南西雙版納的景洪、動臘兩地。

　　克木人自稱克木，有人或人民的意思。每個克木人村寨都有若干氏族，有些村落至今保留著古代盛行的對氏族圖騰，也就是對某種動植物崇敬的習俗。克木人沒有自己的文字，語言上與臨近的民族相似，他們優雅悅耳的語音表現出克木人的特色。除此之外克木人在服飾、飲食等方面與其他民族越來越趨同。

　　在過去，克木人曾經長期在雲南南部，西南部等地穿梭遷徙，這也是克木人長期處於分散狀態而未能形成統一民族的原因。如今克木人除在中國外，還廣泛分佈于老撾、越南、泰國等地。他們至今沒有強烈的領土意識，不受國界約束的相互探親、通婚，以個人、村寨、族群為單位的自由遷徙也是司空見慣。

　　除了克木人，西雙版納地區還有八甲人、空格人等幾個沒有被劃分族別的群體，他們或多或少的保留著本族群的特色，體現著作為這塊土地土著民族的意識。

　　但無論是克木人、還是八甲人等群體，由於過去長期的流動，文化基礎相對簿弱，加之與傣族等民族雜居，受其他民族文化的影響，在生活方式上與其它民族已經沒有太多的區別了。

　　雲南是我國地理條件和自然資源十分複雜的省份，而且是我國少數民族種類最多的地方。有著十里不同天，十里不同俗的特點。但雲南各族人民和睦相處、以誠相交卻是他們共同的美德。這一方面體現著中華民族的凝聚力，另一方面也説明雲南各民族對其他民族文化的包容。儘管自古至今民族的發展與融合是歷史的必然，但克木人和其他有著自身特色的群體會在融合與發展中繼續著遷徙並選擇他們的生活方式。

責編：李菁