傳承中華文化，力舉曲藝精品，是《曲苑雜壇》不變的宗旨。本期節目將推出黑幕戲《龍鳳呈祥》。這個節目是由我國民間故事“吹簫弄玉”而來。《東周列國志》有“弄玉吹簫雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”章節；漢劉向《列仙傳》也有“吹簫弄玉”的故事:“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。”弄玉是秦穆公的女兒，她長得非常漂亮，而且很擅長吹簫。有一次，弄玉做了一個非常甜美的夢，夢見一個英俊少年，吹著簫，騎著一隻彩鳳翩翩飛來，並告訴她：“我叫蕭史！住在華山。我很喜歡吹簫，因為聽到您的吹奏，特地來這裡和您交個朋友。”説完，他就開始吹簫，簫聲悠美，聽得弄玉芳心暗動，也拿出簫來與他一起合奏。他們吹了一曲又一曲，玩得非常開心。弄玉醒來後，回想夢中的情景，對那位俊美少年再也不能忘懷。秦穆公知道女兒的心事後，派人到華山去尋找女兒的夢中情人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年，而且他真會吹簫。等弄玉見到蕭史，她真是太高興了，因為蕭史就是她夢裏的少年啊！蕭史、弄玉結婚後，非常恩愛，兩人經常一起吹簫，時時都可以聽到他們的合奏。秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染，開始也愛唱歌跳舞，全國的氣氛由嚴肅變成活潑。這種現象使秦國的大臣們很擔心，怕社會風氣因此而變壞，所以不斷向秦穆公反映這種情況。為了不為難父王，也為了逃避這些煩人的閒話，於是，蕭史和弄玉不辭而別，躲到一個別人再也找不到的地方去了。人們為他們的消失編了一段“吹簫弄玉”的神話。廣東省木偶劇團的崔克勤、李域超，根據這個傳説專門創作了黑幕戲《龍鳳呈祥》，它構思精巧，生動傳神，栩栩如生，深受國內外觀眾、港澳同胞及少年兒童歡迎。每次演出這個節目時，台下觀眾總是圍得水泄不通，人們不時為這個節目鼓掌和叫好。

　　提到“昭君出塞”，我們就會想到美人王嬙“猶抱琵琶半遮面”的藝術形象。漢元帝時，王昭君以良家女子被選入宮。她相貌出眾，品格高貴，但“入宮數歲，不得見禦，積悲怨”。竟寧元年，即公元前33年，匈奴呼韓邪單於來朝請求和親，昭君自願請求嫁于匈奴，得到同意，因此被遠嫁到匈奴，被單於封為“寧胡閼氏”。成帝建始二年，即公元前31，呼韓邪死後，漢成帝命她遵從匈奴風俗，繼為復株累若鞮單於閼氏。廣東粵曲《琵琶夜語昭君怨》，就是根據昭君出塞的歷史典故，通過深入刻畫昭君出塞時的激昂悲憤之情和離別故土的悲痛哀怨之情，表達了作者對這一歷史事件的無限感慨。作品著重在一個“怨”字上下功夫，陳玲玉在演唱時，情感變化幅度大，音域較寬，唱來氣息飽滿，字正腔圓，做到了真正意義上的字字悲涼，聲聲哀怨。

　　目前，什麼事情都講究個包裝。許多的音樂作品都採用音配像等後期製作手段重新包裝後，走向市場。但事物總是一分為二的，有些重新包裝增加了作品的自身價值，也有些包裝有變化、無實質，讓人感到包裝帶來的某種尷尬。著名笑星趙世林創作、表演的化粧相聲《時尚包裝》，將現實生活中的一些破布、舊圍脖等所謂的“垃圾”拿上舞臺，武裝自己，加上李晶恰到好處的配合，起到了不可思議、妙不可言的喜劇效果。

　　廣州雜技團還將為我們獻上雜技《足尖空竹》。在金獅獎第六屆全國雜技比賽上，這個節目榮獲了銀獎。而在第29屆蒙特卡洛國際雜技節上，它又獲得了“銀小丑”獎。此外，本期節目還將推出廣東錦龍芳華十八表演的系列節目《音樂組合》（1），以及有“新疆魔女”之稱的茹仙古麗表演的魔術。

　　6月24日22：38分，CCTV—1套播出。（徐華明）